三国演义其实很恐怖（在《三国演义》中有什么细思恐极的细节）_演义_刘备_关羽

本文目录

• 在《三国演义》中有什么细思恐极的细节
• 《三国演义》中诸葛亮舌头真的能杀人吗
• 感觉老版《三国演义》有些镜头拍的很血腥为什么
• 三国演义中，为啥许多敌将碰到赵云都不战而逃
• 三国演义的人物是真实存在过吗
• 重新看了一遍《三国演义》，发现刘备此人深不可测，阴暗的可怕，你们觉得呢
• 金庸小说能够看20遍以上，三国演义能够看100遍的人在想什么
• 为何有人说抛开道义，细品《三国演义》，会发现许多故事很虚伪与恐怖

在《三国演义》中有什么细思恐极的细节

曹操当年杀了吕伯奢一家，到底是不是“杀错了”呢？

既然题主问的是《三国演义》，咱们就不去深扒史料，纯粹娱乐一下吧。

首先看看背景，曹操行刺董卓失败，逃离洛阳。中途被陈宫搭救，两人继续逃走，顺路来到了吕伯奢家。

此时曹操是通缉犯的身份，随时可能被抓，命就没了。按《三国演义》所说，曹操和陈宫来到成皋的时候，天色已经晚了。

于是两人就来到了曹操十分信任的吕伯奢家里，住一晚上。

吕伯奢见到两人之后就说：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急……”说明吕伯奢已经知道曹操的处境，是非常危险的，这时候应该低调隐藏最好。

三个人说了两句话，吕伯奢“起身入内，良久乃出”。然后告诉陈宫：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”说完，就急匆匆的骑驴走了。

读到这里，有没有发现问题？

吕伯奢和两人没说几句话，就进了内室，过了很久才出来，他进去说什么了？难道仅仅是交待做一顿好饭？

然后呢，出来就说要去买酒，骑上驴就走了。

曹操正在逃命途中，吕伯奢还专门出去买酒给他喝？自己家的酒也差不到哪去吧？更何况，这么晚了，还跑去买酒，难道不怕附近的人疑心？那个时代大晚上买酒，可不是什么很普遍的事情。

再还有，正常来想，吕伯奢确实好客，确实想招待两人，为什么不能让家人去买？非要撂下客人，自己跑出去？

下面的事情就是曹操和陈宫听到磨刀声，于是跑去偷听人家说“缚而杀之，何如？”曹操一生气，进去一顿杀，杀完才发现厨房里绑着一头猪。于是，觉得自己杀错了。

这一段也有疑点。

首先是杀猪，不知道有没有人见过农村杀猪，那个惨叫声，不绝于耳。这个时候杀猪，岂不是闹出了大动静，太可怕了吧。

而且，杀个猪还要讨论要不要绑起来——关键是，曹操听完这话就直接进去杀人啊，杀完发现猪已经绑起来了！划重点，猪已经绑起来了！那为什么还要问“缚而杀之，何如？”

杀完之后，两人觉得杀错了，于是就骑马跑了。半路遇上吕伯奢，骑着驴，带着酒菜回来了。

看到曹操和陈宫要走，于是赶紧说：“吾已吩咐家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”

之前出门买酒的时候，不说明准备杀猪，看到曹操要走才说，有点晚了吧。而且，之后曹操没回话，骑马就走，刚骑了几步路（行不数步），就拔剑回来了。叫了吕伯奢一声，“伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。”

我们从正常的心理去想，吕伯奢知道曹操现在很危险，费劲心思的要招待他，可人家就这么走了，难道不觉得奇怪？难道不该想办法挽留？

就算骑驴追不上马，也不会立刻就掉头往家走吧？

除非是吕伯奢意识到什么问题了，急匆匆的回家看看咋回事。

咱们再看看吕伯奢的身份，按照曹操说的，吕伯奢是曹操父亲的结义兄弟，那就是非常非常亲近了。曹操犯了这么大事情，难道官府不会找吕伯奢了解一下情况？甚至是监视吕伯奢，派人潜伏在吕伯奢家附近？

所以，吕伯奢的行动是很可疑的。正常的举动，应该是看到曹操来，立马把他安排到别处居住。就算是在自己家，也要尽量低调才行。而吕伯奢的行为恰恰相反，不仅大张旗鼓的杀猪，还大晚上自己跑出去买酒……

是不是觉得怪怪的。

不过，《三国演义》毕竟是小说，上面的推论只是娱乐，别当真。在各种记载当中，吕伯奢一家被杀，也是众说纷纭，难以探究真相。

《三国演义》中诸葛亮舌头真的能杀人吗

《三国演义》中诸葛亮舌头杀人，应该就是指诸葛亮骂死王郎这情节吧。小说和电视剧中都将此情节表现得活灵活现。

当时诸葛亮北伐，节节胜利，攻克了天水、冀城和上邽等城市，又挥兵祁山。魏明帝曹叡封曹爽为大都督，郭淮为副将，共领二十万大军抗击蜀军。王朗此时已经七十六岁了，被封为军师也随军出征。

两军对阵时，王郎倚老卖老，买弄文彩，指着诸葛亮说了一大通，意思是只有有德者才能一统天下，而曹魏就是扫清六合八荒、万众归心的有德者。小诸葛乡村匹夫少见识，你兴师无名必将失败，赶紧投降封你个侯做做，岂不美哉？

诸葛亮听了不禁哈哈大笑，用羽毛扇指着王郎说：我以为你汉朝老臣，有什么高论，没想到见识也这么浅陋。汉室衰微，黄巾作乱，豪强并起，残暴生灵，什么蝇营走狗之辈都上朝为官，祸国殃民，导致生灵涂炭。你既是汉臣，竟然同汉贼同谋篡逆，天地不容！天下人恨不得扒了你的皮生吃你的肉！我们刘皇叔才是承继汉室的正统皇帝，你这个白发的老匹夫，死了也没有脸见汉朝的二十四位皇帝。我真是从来没有见过像你这样厚颜无耻的人！

王朗听了这些话，一口气没转得过来，从马上栽了下来，活活气死了。这就是诸葛亮骂死王郎的戏剧情节。

其实这个桥段实为虚构，历史上诸葛亮与王郎并无交集，王郎也没有随军做军师这档子事，自然就不存在骂死王郎了。

诸葛亮是三国时著名的政治家，军事家，执法严明，在执政理国上更是一把好手，而且忠心耿耿勤政操劳，为历代统治者所赞赏。诸葛亮口舌利害肯定是有的，不然就不会有骂死王郎、舌战群儒等故事流传。但要说他口舌杀人那又夸张了点。

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感觉老版《三国演义》有些镜头拍的很血腥为什么

个人感觉而言，老版三国演义并不是太过血腥，也不是拍摄尺度太大，而是当时导演为了追求真实，让电视剧的效果更加贴近真实的古代士兵打仗厮杀，从而让观众达到身临其境的效果，更加入迷电视。虽然说当时的技术不如现在设备也赶不上如今先进，但是当时的导演和剧组是相当认真负责的，不像现在只会找明星耍酷走电脑特效！我个人来讲特别喜欢看三国演义，喜欢曹操的霸气，尤其是那一句“”宁可我负天下人休教天下人负我！”这句话可谓枭雄味十足！也喜欢刘关张的兄弟情义，关二爷过五关斩六将！更喜欢的是赵云，口头禅“我乃常山赵子龙”英勇善战！为救刘阿斗七进七出曹营！乱世出英雄！三国皆人杰！！

三国演义中，为啥许多敌将碰到赵云都不战而逃

你好，我是国风

你我若遇上赵云，也得逃，不得不逃。

因为古代大多数武将的武艺特点是“身庞力大”三国演义中出头的几个武将：关羽，典韦，许褚，徐晃，张郃，夏侯，黄忠，颜良，华雄，魏延，包括双剑刘备都属于身大力猛型！战场上靠的是排山倒海的力量摧枯拉朽。但这类力量型武将的短板就是灵活性不够〈刘备的重剑没有这个短板〉。所以遇到灵敏型战将，交战就很被动。〈当然也不能说是灵敏性都能战胜力量型，扛不住人家摧枯拉朽之力，一样战败！〉

另一类武士就很普遍了，大多数士兵都如此，这些人力量没有多少，所持的兵器尽可量的轻捷灵动，并以阵式为辅。组团队效应共同应对当面之敌，也有不错的杀敌效果。但这些武士是很难单独御敌，遇到力型猛将冲阵，往往是驱羊御虎，大败亏输！

枪矛兵的佼佼者到了马超，文丑这种程度也就不错了。以其勇力也能挣个一世名将。再比较出彩的就是吕布和张飞这种属力量和敏捷加持，单枪可纵千里之将。〈张飞能与吕布一战正，因为两个人的武艺特点是类似，而看似武力强于张飞的关羽，却绝不敢与吕布单挑。因为武艺类别不同，别说取胜，很可能会丢命。〉但这三个人的特点就是力和敏比较综合，因为所用的是重兵，而两个人又足够力大，速度上有的一拼，力量上也可抗衡力将。结果就是无论遇到对方是力将还是敏将都难与之为敌，因而威震群雄！

但这些人的武艺都没有到恐怖的程度。唯有赵云！赵云的武艺特点是勇力非凡而又迅捷如雷。这种战将一旦出击那就是尸山血海，人挡杀人，佛挡杀佛。因其耐性非凡，战力不懈。一条花枪若风飘瑞雪，云卷梨花。张飞吕布这种力敏型战将尚可与之支撑一时。若关羽，典韦这种力将，很可能数合之间就被其破甲夺命了！

所以敢战关羽张飞的徐晃张郃，汉水之战中一见这样的赵云杀来，连斗杀的勇气都没有了直接拨马而逃，听起来很丢脸！但也没有什么丢脸的，若非不知死的夏侯恩，淳于导，晏明，焦炳这等货色，才会冲上前去和赵云对敌，三人只用了三枪了结。但凡知道是赵云的，无一不是尽皆逃窜。使赵云战场如入无人之境！

这种恐怖可不是与生俱来的！大多数战将与人对敌最多是败阵丢脸，可与赵云对敌多数的可能就是上阵丢命了！所以闻其名者选择与之避战也是人之常情！

三国演义的人物是真实存在过吗

真实存在过，但其事件的发生与发展是小说笔法，与陈寿的三国志，有许多不同！

重新看了一遍《三国演义》，发现刘备此人深不可测，阴暗的可怕，你们觉得呢

我觉得题主有点三观不正啊。刘备仁义挂在嘴上，不管是真心仁义，还是以此为拉拢人心的手段，都不能否认，相比其他势力，刘备确实是做到了仁慈爱民，只这一点就应该值得老百姓爱戴和拥护了。三国各方势力代表，后人更应该学习的就是刘备。

三国乱世，民不聊生，各路豪强你争我夺，四处征战。因为对方抵抗或者之前有仇怨，各方势力屠城事件时有发生。据不完全统计，曹魏一方屠城事件应不低于十次，其中曹操屠徐州，司马懿屠辽东都是很出名很残忍的屠杀行为。孙吴一方少些，但是孙策孙权均有屠城记录。而只有蜀汉一方，是没有记载屠城事件的。只此对比刘备就比其他两方更值得赞扬。

说起虚伪，曹操不遑多让，他一生之中亲自指挥加上纵容部下屠城不下八次，却写下了“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”的诗句，这种场面不正是曹操经常自己制造的吗？

在曹操攻打荆州过程中，数十万老百姓逃亡之中都要投奔刘备，这正是刘备爱民如子的最有利证明。因此觉得刘备阴暗的人才暴露出了人性的阴暗面。

金庸小说能够看20遍以上，三国演义能够看100遍的人在想什么

我感觉读一百遍三国演义的人或许有，但是有点夸张，不排除有些人痴迷三国演义，或许是回答三国里的问题的需要，否则没有必要读这么多遍，除非你记忆力不好，边学边忘。读书悟其精华，吸收其中心思想足矣。

过多的迷恋书未必能很好的吸收，谋略虽然有书本之功，但贵在天赋悟性，为什么同样是军事高才生，在实战中，有的人的才华发挥不出来，看书也一样，同样的书有的人看一遍或三遍足够吸收，有的人天天看也语不到其真蒂。

同样的谋略，需要天时地利人和才能顺利成功，不是生搬硬套，所以我想，看书的目的就是学习作者的思想智慧与品德，多看几遍这是好事，但是看二十遍，一百遍那就没有必要了，浪费时间就是浪费你宝贵的青春。

为何有人说抛开道义，细品《三国演义》，会发现许多故事很虚伪与恐怖

都说《三国演义》是七分历史，三分虚，但是却少有人知道这里面究竟哪些是历史事实，而哪些又是根据传说，野史、戏剧改编的。大家都知道小说，电视剧不能代表史实，就像《三国演义》永远不会比《三国志》更具有历史参考价值，然而现在很多人总是把电视剧，或者演义小说里的故事情节当作真的历史，却对真实的历史事件知之甚少，所以我们今天就来分析一下《三国演义》中的不实情节吧。

《三国志》打脸《三国演义》第一场次，第一幕——刘备篇

大家都知道“桃园三结义”是刘关张三兄弟正式约定兄弟誓言，并决定共干一番大事业的开始。但是《三国志》上面却没有指明，只是记载刘关张三兄弟情同兄弟，但是没有结拜。大家都知道，刘备使用的兵器是双股剑，但其实是假的，据《三国志》和《赵云别传》上推测刘备的兵器最大可能是刀或者是戟。《三国演义》中长坂坡事件是相当激烈的，但是长坂坡事件里很多桥段也是假的：糜夫人没有跳井，赵云也没有七进七出，刘备更没有摔过阿斗。而且刘备的儿子刘禅也不是个傻子，而且还很聪明，就连孔明死后还能继续坚持称帝29年，凭的也是自己的真本事。

《三国志》打脸《三国演义》第二场次，第一幕——关羽篇

关羽的兵器不是青龙偃月刀，因为青龙偃月刀到了宋朝才打造出来，而他用的兵器是矛。温酒斩华雄是关羽武力值崭露头角的重要情节，但其实华雄是被孙坚的部队杀的，和关羽一点关系都没有。其次，关羽离开曹操后就直接和刘备会合，曹操觉得都是各为其主，所以并没有追赶，所以过五关，斩六将也是不存在的。关羽单刀赴会见鲁肃这件事也有一定的修改，历史上他们是各带了一百名武士，相约在平原共商荆州事宜。关羽刮骨疗毒也是有一些漏洞的，因为那个时候华佗早就被曹操杀了，为关羽刮骨的只是一般的军医，并不是华佗。另外，赤兔马是吕布战败后不知去向，并没有成为关羽的坐骑。

《三国志》打脸《三国演义》第一场次，第一幕——张飞篇

张飞其实是一个书法、画家，不仅长得帅还是一个地道的富二代，根本不像书中描写的那样虎背熊腰。而且据明代人记载，张飞不但喜欢画美人，书法上更是擅长草书，而书上说的杀猪，也只是他们家族涉猎的行业之一。张飞鞭打督邮其实实在帮刘备背锅，因为督邮拒绝见刘备，因此刘备大怒下令鞭打督邮。张飞的兵器丈八蛇矛的名字是后人编纂的，历史上张飞用的矛并没有名字。

《三国志》打脸《三国演义》第一场次，第一幕——诸葛亮篇

火烧博望坡在《三国演义》上说是诸葛亮打响的第一站，但其实这场仗是刘备自己打的，而诸葛亮是在这件事过后五年才出山的。草船借箭是孙权他们干的，时间也在赤壁之战之后。火烧赤壁的是周瑜，也不是诸葛亮。就连华容道义释曹操也是假的，因为等刘备想起去华容道追击曹军的时候，曹操已经跑了，诸葛亮什么都没干。诸葛亮的空城计也是杜撰的，历史上并没有关于空城计的记载，只在野史里出现过。诸葛亮三气周瑜也是没有依据的，从赤壁之战完毕到周瑜病逝的两年间，诸葛亮还在搞后勤工作并没有引起周瑜的注意，而周瑜是死于操劳过度。