诗经十五国风（《诗经》与《春秋》的关系及十五国风是哪十五国）_春秋_晋国_西周

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• 《诗经》与《春秋》的关系及十五国风是哪十五国
• 诗经中的十五国风大多是什么
• 西周时期出现的“十五国风“是什么
• <诗经>中的十五国风是哪十五个,指的各是哪个地方
• 《诗经》中，何谓“十五国风”是指什么

《诗经》与《春秋》的关系及十五国风是哪十五国

《诗经》有十五国风，称之为“十五国风”。周南11篇、召南14篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（同“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。
可以发现，其中有好几个国家名都不是春秋时期耳熟能详的国家名字。可见从西周到东周，诸侯国也不断在此消彼长地变化中，有的消失了，有的被合并了，有的改名了。

春秋之名，源于《春秋》，而“春秋”即为史书之意，各国史官都有记载，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》。起点是公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。现在，我们一般认定春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕，总共295年。

而《诗经》则比《春秋》时间要早，其作品是周武王灭商（前1066年）至春秋中叶，上下跨度约五六百年。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。《大雅》是中国上古仅存的史诗，是西周初年之诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

下面，我就来说说十五国风里讲到的各国的故事。

1. 周南，即西周王都城以南。

2. 召南，今陕西岐山西南。

姬奭辅佐周武王灭商后，受封于蓟（今北京），建立臣属西周的诸侯国燕国（北燕）。但他派长子姬克管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安）任职，辅佐朝廷。因采邑于召（今陕西岐山西南），故称之召公。而召南即为此地以南。

3. 邶（b èi ）：周代诸侯国名，在今河南省。

4. 鄘（y ōng ）：诸侯国名，故城在今河南省汲县东北。

5. 卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。

公元前1122年，周武王伐纣灭商后，武王封朝歌以北为“邶”（殷旧地，商纣之子武庚在此统领殷商遗民）、朝歌以南为“鄘”（武王五弟 蔡叔姬度 掌管）、朝歌以东为“卫”（武王三弟 管叔姬鲜 掌管），此为让两个兄弟监管武庚，号称“三监”。周武王去世后，其子周成王继位，其叔 周公旦 （武王同辈的皆称叔）摄政。因管叔、蔡叔等人素与周公旦不和，便与武庚等联合发动叛乱，史称“管蔡之乱”，周公旦诛灭了武庚及殷商遗贵，杀死 管叔 ，流放了 蔡叔 。又将此三地及商遗民七族封给 康叔姬封 ，在朝歌建立卫国。 康叔姬封 任卫国第一任国君，之后调回京城掌管司寇，把卫国交给其子 庸伯 。卫国成了周初镇抚东方稳定局势的大国。

（卫国是存续时间最长的诸侯国之一，卫武公时《公元前812年—前758年》国力最强，进入东周时期后由于内乱频繁而衰弱，且多受狄人困扰而几次迁都，春秋晚期，卫国孙氏、宁氏专权，君臣关系不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了卫庄公 蒯聩 与卫出公 辄 父子争国的事件，国力进一步削弱。进入战国，卫已衰败，夹在赵、魏、齐、楚之间茍延残喘。公元前254年，卫终于被魏国兼并，成为其附庸。）

6. 王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。

平王即位后第二年（公元前770年），在诸侯的护卫下，将国都迁至洛邑，开始了东周的历史。

周幽王 时，废掉申后及太子 宜臼 ，立褒姒为后，伯服为太子。公元前771年，申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援，因之前 烽火戏诸侯 ，众诸侯不加理会。周幽王最后被杀于骊山，西周灭亡。其后众诸侯拥立太子 宜臼 为王，是为 周平王 。平王东迁后，周天子王权开始衰落，最终形成春秋时期群雄争霸的局面。

7. 郑：在今河南省新郑县一带。

郑国国君为 姬姓 ， 伯爵 。初为周王朝的畿内诸侯，前806年，郑桓公 姬友（周厉王 少子， 周宣王 同母弟， 周幽王 叔），见王室式微，积极谋寻全身之策，他问史伯：“王室多故，余惧及焉。与其何所（处）可以逃死？”史伯说：“王室将卑，戎狄必昌，不可逼也！”他接着仔细分析了当时形势，只有“济、洛、河、颖之间”（济水、洛水、黄河、颖水）比较安全，那里没有大国， 虢、郐 国两个小国国君，“皆有骄侈怠慢之心”，稍加武力或贿赂，就可以对付。郑桓公听从史伯建议，利用自己王朝大臣的身份，通过向 虢、郐 之君贿赂，取得十邑之地作为新郑国之在东方的立足点。

当周室东迁，郑国的郑武公和郑庄公亦相继为王朝大臣，他们常借天子之名行兼并之实，兼并了周边的一些小诸侯国，包括虢、郐两国。郑国由畿内诸侯成为畿外诸侯。

经过几次君位争夺，郑国国势大不如前，而周边列强则纷纷而起。南方的 楚国 早已不尊周王室号令，求加爵位不成之后自立为王，并大肆兼并汉水诸姬，直接面对郑国。而北方的 晋国 ，曲沃一族对晋国公室的斗争取得了绝对优势。 齐国 则实行了改革，齐桓公开始称霸。郑国位置处于四战之地，无险可守，且夹于大国之间。因此列强争霸，常把郑国作为战场。在对外政策中，郑时而亲楚，时而亲晋，但大多数时期亲楚。

8. 齐：今山东省大部分地区。

侯爵，姜姓，吕氏，始封君为周武王国师、军师 太公望吕尚 于营丘，太公至营丘后，简化礼节而修政。发展工商业，利用当地鱼盐之利，人口大增，使齐国成为大国。齐国在诸侯中地位崇高，周成王曾在三监之乱后，使召康公命 姜太公 曰:“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐国由此得到征伐之权，其势大可见一斑。

传至 齐桓公 时，已经是疆域临海的大国，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。姜齐传至 齐康公 时，大夫 田和 放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为 田齐太公 。前386年，田和被周安王列为诸侯，由此田氏代齐，世称“田齐”，成为战国七雄之一。

9. 魏：古魏国在今山西省芮城县东北。

古魏国 原为商朝时的古芮国（姜姓），西周分封时改为“魏”，（据说“魏”是“大”的意思，《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”）《诗经·魏风》之“魏”，是指此古魏国。

周惠王十七年（前661年），古魏国为晋国灭亡。晋献公灭古魏国后，以魏地赐给毕万作为采邑，这是晋国魏氏的由来。毕万之孙因跟随公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。三家分晋事件中，魏氏自立为诸侯，建立 魏国 。

10. 唐：晋的前身，在今山西省。

爵位为侯爵。国君祁姓，是唐尧后裔的封国。 唐国 发展到商末周初时，末代君主作乱，被周攻灭。之后， 周成王 （ 周武王 之子）分封其弟 叔虞 于唐国故土，初沿为唐，唐叔虞之子 燮 即位后改为晋。是为姬姓 晋国 ，同时将尧的后裔迁至杜国。

晋国是春秋五霸之一，也是称霸时间最长的诸侯国。公元前457年，韩、赵、魏联合击败智氏，平分其地，分别建立韩、赵、魏三个政权。

周威烈王二十三年（前403年），周天子册封晋国三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。韩、赵、魏瓜分晋国，史称“三家分晋”，也成为春秋和战国的分界点。

11. 秦：在今陕西省境内。

周孝王 时，秦先祖 秦非子 因养马有功被周王封为附庸。公元前821年， 秦庄公 击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦（天水），连同原大骆之族所居的犬丘（咸阳）之地。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。公元前770年， 秦襄公 派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。

12. 陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。

妫（guī）姓，侯爵。

周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满（陈胡公），把长女太姬嫁给他，并封之于陈之株野，后迁都陈之宛丘，让他奉守虞舜的宗祀，是西周朝首任舜帝奉祀官。

按《礼记·乐记》所述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”可见， 陈国 当为西周之初最早所封之国。（之后被誉为“第一功臣”的吕尚被封 齐国 ，武王同母兄弟周公之子所封 鲁国 都在其后； 郑国 则晚至西周宣王二十二年(公元前806年)才获封爵； 楚国 君的爵位仅是第四级的子爵；而 秦国 君在西周之初还未得爵位，仅为附属国，直到周宣王七年(公元前821年)，秦庄公才被封为子爵。春秋中后期发展起来并兴盛一时的 吴国、越国 ，在当时根本没机会受封。）
陈国 地位虽高，可实力却不强，不得不依附大国，最开始是邻国 蔡国 ，春秋早期则亲 郑 ， 郑庄公 去世后郑弱， 楚武王 强，陈开始亲楚。之后又跟随 晋文公 ，招致楚国不满， 陈国 不得不得摇摆于两大强国之间。春秋后期，东方 吴国 崛起，与 楚国 竞争。陈国又只得游走于 吴楚两国 。不久吴国被兴起后的越国压制，亲吴的陈国便最终为 楚 所灭。

陈亡后，在齐国任职的陈国公子田和（ 陈完 的八世孙，妫姓）于公元前386年取代了姜姓齐国，史称田氏代齐。

13. 桧（huì ）：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。

桧国又名郐国，其公族为妘（yún）姓。妘氏是上古著名的大祭司、火正 祝融（ 祝融是官职名，史前有好多位祝融 ） 的直系后裔，是祝融八姓之一，而且一直都生活在祖先的原发祥地，他们还与楚国王族是同宗亲戚（芈氏也是八姓之一）。

祝融氏联盟当年在上古中原世界地位很高而且非常强悍，他们与共工部落（聚落地在今河南辉县境内）的大战后世被演绎成神话传世。大禹的父亲鲧治水不力，也是被祝融家族的武士奉帝命擒杀的。

桧国立国甚早，妘氏可能早在传说中的“祝融氏南入苗蛮”后就开始独立发展，相传在夏朝早期就已经是古豫州的名侯了。殷商替夏后，册封 妘会人 （可能是指那位进入南苗的大祭司）的后裔于“祝融之墟”，并以 会人 这个名字称呼此国为“会国”。（其实就是商王承认“会妘”家族在这一地区的合法统治权）

武王灭商后，再度承认了祝融后裔妘氏的统治权，册封当时的家族首领为周朝的“会侯”。后来记录各诸侯国时在国名上加个邑偏旁而成“郐国”。（又如“奠国”成“郑国”，“开国”成“邢国”，“登国”成“邓国”）

桧国土地肥沃、交通便利、族人数量也多、还没遭受过大的战乱，所以在西周过得日子不错。西周末期，郑桓公看中了此地，“桓公寄孥”，郑人东迁，不久后就被居心叵测的郑武公给兼并了，从此古老的桧国彻底退出了历史舞台。

14. 曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。

周文王第六子 曹叔振铎 （周武王弟）受封于曹。建都陶丘，西周时，曹是一方大国，与鲁国共守王朝东土，起过重要作用。春秋时，曹国与周围的强国相比，国力相对较弱，但还是除“春秋五霸”之外较强大的国家。

春秋时期，曹国成为晋楚争霸的对象之一。前637年，时为晋公子的 重耳 （晋文公）落难时经过曹国，受到 曹共公 的无礼对待。前631年晋楚城濮之战（楚国败）时，晋国伐曹、卫救宋，俘虏 曹共公 。楚国失利后，曹国听命于晋国。后来，曹国与宋国交恶。 曹悼公 死于宋国，之后曹国内乱，两任皆弑君自立，后曹伯阳继位，与晋国绝交入侵宋国，败，被杀，曹国灭亡，为公元前487年。曹国的后裔后来以国名为姓氏，曹参即其后裔，他的后代曹操建立了曹魏。

15. 豳（b īn ）：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。

豳地是周朝的发源地。喾（kù）帝是前承轩辕黄帝和颛顼帝，后启尧舜的五帝之一。炎帝神农氏姜姓部落中一姜媛少女踩脚印（喾帝所留）而受孕，生下一男婴，多次遗弃都有鸟兽为其遮风挡雨，众人惊奇，奉之为神，遂迎之回家，名之为“ 弃 ”。 弃 年少时便表现出杰出的稼穑（jiàsè）之术，被尧举为“农师”，被舜命为后稷（如祝融一样，也是官职名），之后由其后代承袭。至夏朝太康时期（前1704—前1674），夏后不重农事， 不窋 （zhú）（弃之子）因此到了戎狄之地（今甘肃省庆阳市庆城县城东南3里处，泾河支流流经处，董志塬北端，其北为狄，其南为戎）。其孙 公刘 建立 豳国 ，经九世传位，到 古公亶 (dǎn) 父 ，前后三百余年。

西边义渠戎国等部落不断侵入，古公亶父不愿意与戎狄打仗，于是派人另觅他地。（“太王避狄人处”和“太王之都”的“太王”，即指古公亶父。）“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·绵》）《经过考察，古公亶父选中了歧（今宝鸡歧山县，史称西歧）这个地方。

豳（bīn）国是周族由一个小部族变成问鼎中原之强邦的关键时期。古人说豳（bīn）为“周家立国之本”，周之王业由於此。古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖。周文王的祖父。其孙子 昌 （ 西伯 ，周文王）继位，继承先祖公刘的事业，敬老慈少礼贤下者。周文王死后，其子 发 继位即 周武王 ，武王追尊亶父为“周太王”，故其所居陕西凤翔岐阳镇被称为“乃太王之都”，即豳国之都。武王克商纣后，召集九洲之长，登上豳国高地拜谒先祖。到了唐朝，唐明皇认为“豳”字类似“幽”字，两字不易辨认，逐将“豳”改为“邠”。

为什么以《左氏春秋传》为依据？

由于《春秋》言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。为了更好地表现《春秋》经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，以补原书之不足。后留存至今的只有三家——《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。

这三者中，《左传》主要是阐述史事，是一部史书，《谷梁》则与《公羊》体例相同，采取自问自答的方式解说《春秋》的旨意，是阐明儒家思想的一部经书。《公羊》着重阐释《春秋》的微言大义，强调尊王攘夷、大一统的思想，与现实政治配合较密切；《谷梁》则主要以文义阐发《春秋》经文，较为谨慎。因此宋代的《春秋》学家胡安国曾说：“其事莫备于《左氏》，例莫明于《公羊》，义莫精于《谷梁》。”

《左氏春秋传》也称《左传》，是同为鲁国史官左丘明以《春秋》为本，并参考其他列国资料（《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等），记述春秋时期的具体史实。《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋），全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。

《公羊传》则是战国时齐人公羊高所传，他受学于孔子弟子子夏，最初只是作为家学口耳相传，至公羊高的玄孙公羊寿（汉景帝时人）方与齐人胡毋生合作，将《春秋公羊传》定稿“著于竹帛”。《谷梁传》，传说也是孔子的弟子子夏口述传给战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。

《公羊传》和《谷梁传》都是今文经学，而《左传》则是古文经学。秦始皇焚书坑儒后，先秦儒家的典籍多散佚了，流传下来的都是通过师徒父子口授相传，到西汉以当时流传的隶书成文的；而民间也有儒生将先秦典籍埋藏起来，至西汉时被发掘出来，是以先秦文字成文的。

因此，要看历史，还是要看古文经学的《左传》。

诗经中的十五国风大多是什么

《诗经》中的十五国风，大多是民歌。包括《周南》、《召南》、《陈风》、《秦风》、《豳风》、《魏风》、《唐风》、《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》、《齐风》。十五国风，可分为五大区域：1、南区——《周南》、《召南》、《陈风》“二南”，其地在南阳、南郡，二南之地后被楚国吞并，故有人称之为《楚辞》之源。陈国在今河南淮阳、柘城和安徽亳县一带。南区的诗中，多表现女性劳动、恋爱、思夫等生活与情感，还有一些贺新婚、祝多子等礼俗诗。2、西区——《秦风》、《豳风》。秦国原居甘肃天水，后渐东扩，占据陕西一带，平王东迁后，西周王畿和豳地归秦所有。《秦风》诗中多尚武精神、杀伐之音，风格清新朴素，简洁质实，刚毅健朗。3、北区——《魏风》、《唐风》。魏在今山西芮城一带；唐在今山西中部，后改称晋。魏地狭窄，民俗俭啬，土地贫瘠，人民困窘，纤俭习事的地域特征与风尚，使其讽谕现实的精神尤为突出，多讽刺、揭露性的诗篇，自古学者称《魏》、《唐》多“变风”。质朴率直，自然朗畅，多沉郁悲慨之气。4、中区——《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》。邶和鄘都是卫邑名，同属一地，卫风之地在今河北磁县、濮阳，河南安阳、淇县、汲县、开封、中牟等地。郑国的都城新郑，在今河南郑州一带。王即王都的简称，平王东迁洛邑，在今河南洛阳一带。诗多有乱离悲凉之气。曹在今山东西南荷泽、定陶、曹县一带，位于齐、晋之间。桧在今河南密县一带，两个都是小国，存诗很少。5、东区——《齐风》。齐在今山东中北部，首都临淄。齐富甲东海，士农工商贾云集，文风开放。其诗善于夸饰，舒缓深远，节奏疏宕。　　

西周时期出现的“十五国风“是什么

十五国风 的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共160篇，合称十五国风。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

<诗经>中的十五国风是哪十五个,指的各是哪个地方

十五国风，即西周时期即十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等，共160篇，合称十五国风。风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳。其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

《诗经》中，何谓“十五国风”是指什么

“十五国风”分别为：周南11篇、召南14篇、邶风19篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、豳风7篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、桧风4篇、曹风4篇 。

《诗序》：“上风化，下风破。”这是一个讽刺，但这句话实际上是字面意思。我认为这里的“风”这个词的意思是“讽刺朗诵”。在孔子之前，《诗经》不是每一章都能唱的。《孔子之家》“三百零五章，孔子皆为和谐而唱，吴、牙、宋知音。”第二，读了《易经》后，我找到了一种对自己的理解，那就是“烽火家族”家族卦，皇帝出甄、齐、司，正在离去。烽火家族，其实就是雷凤珩。

十五国中的“周南”、“赵南”，与太师公的“孔子家族”并称为“四首诗”，即“南”、“丰”、“雅”、“颂”并列，《诗鼓钟》《以贾之南》。楠与雅是对立的，所以楠也一定是诗的组成部分。后来认定“南”是周公、昭公统治地区的南方音乐，考证是站不住脚的。个人认为“南”是一种与“风”“雅”“颂”齐头并进的诗体，“公阳”赵二十五年，什么音符，南方的音乐叫任。

《诗经》通过美育传播高雅精神，培育中华民族的艺术风格、人格和民族性格，灌输奔腾不息的中国精神。在这样一个以礼乐为标志的国度里，美与艺术因其对中华文明乃至国家建设的深入参与而表现出崇高与神圣。这种审美特色鲜明的立国之道，在世界文明史上是绝无仅有的，也成为中华民族为当代世界文明呈现的不可替代的优良传统。时尚，但在词源意义上，它起源于《诗经》中对风格、优雅和颂词的分类。