关羽100回合拿不下庞德，庞德如此强大，为何不是超级武将？三国演义庞德的武力值是一个什么水平_庞德_司马_关羽

本文目录

• 关羽100回合拿不下庞德，庞德如此强大，为何不是超级武将
• 三国演义庞德的武力值是一个什么水平
• 庞德公和诸葛亮是什么关系其实他们是亲戚
• 诸葛亮的老师庞德公，为何眼见诸葛亮死也不去相救
• 诸葛七星续命失败大喊庞德公救我，死后嘴含七粒大米，有何深意
• 三国演义中的庞德公指的是谁
• 诸葛亮死前为什么会呼喊庞德公的名字
• 襄阳三国历史上的庞德公和庞统是不是一个人庞德公是指谁
• 诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”，这位庞德公到底是谁
• 除了庞德公和司马徽，诸葛亮还曾拜哪两位奇人为师

关羽100回合拿不下庞德，庞德如此强大，为何不是超级武将

关羽无论在正史还是演义中都是一员超级武将！这里我们只说演义不谈正史。在《三国演义》中，关羽曾经温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，过五关斩六将，可谓是战绩辉煌！但是在襄樊之战中，100回合没能拿下庞德，令人匪夷所思。那么为何能战平关羽的庞德算不上超级武将呢？我觉得有以下几方面原因。

第一，此时的关羽年事已高！作为一名力量型武将，年龄的增长对体力的影响很大！而庞德比关羽年轻不少，有体力上的优势！

第二，关羽是以主帅身份坐阵荆州，在荆州这几年很少有上阵厮杀磨练的机会，所以武力值下降很多！

第三，关羽作为荆州主帅出战庞德，主要目的是将其击败，没有必要一定要斩杀庞德！而庞德则不同。作为曹魏降将，为了表示对曹操的忠心，在出战前，他制作了一口棺材，然后在曹操面前立下誓言，此次出战一定要斩了关羽，并将其尸首装入此棺中。如若自己被关羽所杀，同样装入此棺中。因此，此时的庞德是下了必死的决心要跟关羽拼命的！但即使这样也没讨到便宜。

可见庞德的武艺只能跟衰退期的关羽持平。跟巅峰时期的关羽还是有差距的（关羽巅峰时期曾奋力击败过许褚+徐晃）。所以庞德算不上超级武将，但是离超级武将的标准差距并不大！

三国演义庞德的武力值是一个什么水平

庞德的武艺，到底算超一流呢，还是算强一流呢？

超一流有十人，包括神将吕布，五虎将，颜良，典韦许褚，文丑殿后。

强一流有二十余人，前排几位主要包括孙策、太史慈、张辽、张郃、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、曹洪、曹彰、魏延、甘宁、华雄等。

那么庞德如何定位呢？

庞德先后跟随了马超、张鲁、曹操三任主公，主要参加了六次战役，我们分别看一下庞德的作战表现。

1.入关之战，庞德暂露头角。

在马腾时代，庞德就深受器重，当年马腾入京都时，担心曹操加害，就亲口嘱咐马超，如有不测，今后要以庞德为辅，并多听其教诲。马腾被害后，马超兴兵雪恨，而庞德、马岱就充当了左右副手，但马岱的能力在前期就不值一提了，因此庞德才是马超的超级臂膀。

在围攻长安十日后，马超久攻不下，于是庞德献出了妙计，他建议马超暂且收军，纵令长安城内的军民出城打柴取水，然后庞德孤身混入长安城中。当夜三更，庞德攀爬到西城门上放火，在钟进（钟繇之弟）率领军士赶来救火时，庞德暴跳出来将钟进一刀斩杀，然后又杀散守卫城门的军校，一刀斩断关锁，奋力推开城门，于是马超、韩遂率西凉军一拥而入！

可以说，正是庞德之妙计，马超才得以入关。

攻潼关一战中，曹洪性急下关，徐晃赶来支援，但是被马超、庞德截住混杀，“曹洪、徐晃抵挡不住，折军大半”。曹、徐二人弃关而走，“庞德直追过潼关”，在曹仁率主力赶来接应后，庞德才回军与马超汇合。

这一战中，马、庞、曹、徐的四人混战中，必将是捉对厮杀，但马超、庞德肯定占据了压倒性的优势，就庞德奋起直追的势头来看，曹洪、徐晃中的任何一位，在庞德面前都难以抵挡。

2.渭南之战，庞德锋芒毕露。

潼关之战，是马超的主场，堪称超级个人秀，因此庞德没有太多的表现机会，但此后的渭南之战，庞德的表现却大放光彩。

为了防止曹操渡过渭河后创立营寨，马超派庞德跟随韩遂前往渭南进行袭击。此战中，曹操令人挖掘甬道，然后诱敌深入，把韩遂围在垓心不能突围，庞德引铁骑冲突而来，却摔入陷马坑内。庞德面临突发情况，竟然立即跳出土坑，“立杀数人，步行砍出重围”，一刀砍杀了曹永（曹仁的部将），夺过了对方的坐骑，然后重新上马，杀进包围圈，将韩遂救走。

庞德的这个表现，其实是非常优秀的。

长坂坡，赵云在摔入陷马坑后，立即连人带马跳出、然后展开血浆屠戮，但那只是因为“红光护体”，属于BUG加持，只能另当别论。我们再看其他几人：

1.许褚。葛坡大战，曹操同样是挖掘深坑，而许褚在追击诈败的典韦时，同样摔入了陷马坑，愣是没能跳出来；

2.太史慈。孙策收降太史慈时，同样是挖掘深坑，而太史慈匹马而逃时，也同样跌入陷马坑，但随即就被勾手缠住，然后被生擒；

3.关羽。败走麦城时，关羽只是遇到了绊马索，在赤兔摔倒后还没来得及反抗，就被马忠带队生擒了。

对比而言，庞德在跌入陷马坑后的应急能力、以及跳出陷马坑后的斩杀表现，实在过于抢眼。

此后不久，马超与韩遂决裂。马超在韩遂营帐内展开了剑术群殴，在屠杀一番后冲出营帐，随即遭遇许褚、曹洪、夏侯渊、徐晃的围攻，而此时的西凉军已经自相残杀、溃不成军。马超奋力厮杀，从四将的包围圈中冲出，但是孤立无援，又遭遇曹操虎卫军的乱箭齐射，在战马被暗弩射倒后，马超翻身落地。在危机时分，庞德忽然冲了过来，“杀条血路，将军中战马与马超骑了，望西北而走”。

这场混战，如果没有庞德，马超必死无疑！

庞德能够在劣势局面下救出马超，必定与曹营中多位猛将交手，属实有点生猛。正是这场厮杀，让曹操对庞德印象极深，曾亲口在众将面前盛赞，“吾在渭桥时，深知庞德之勇”！

3.南郑之战，庞德力抗群雄。

马超潼关之败、复出再败后，投奔了汉中张鲁，当马超出征葭萌关时，庞德因患病并未跟随，而是留在了张鲁那里，当马超归降刘备时，并未考虑召回庞德。可以说，庞德被遗弃了。当曹操征讨汉中张鲁时，阎圃保举了庞德迎敌。

南郑之战中，面对庞德，曹营众将展开了车轮大战。张郃、夏侯渊、徐晃先后登场，分别与庞德单挑数合就退，此后许褚压轴出场，单挑庞德50余合，也退下了。四将回到曹操面前，纷纷称赞庞德的武艺；而庞德的表现是，“力战四将，并无惧怯”。

但庞德共计厮杀了七八十合，却毫不惧怯（肯定后劲十足），尤其是消耗了一定体力后，还能酣战许褚五十余合，足见其勇猛实力。当年曹操招降徐晃时，就派出了许褚与之单挑，在厮杀50合之后，主动鸣金将徐晃召回，然后说“不以武力相逼”。

通过对比分析，再参考冲击潼关时的表现，我们应该得出，庞德的战斗力，确实要强于徐晃。

此后，庞德受到杨松的诽谤陷害，遭受张鲁的无故猜忌，甚至被问罪喝斩，在心灰意冷之下，最终归降了曹操。

4.濡须之战，庞德斩杀大将。

该战之中，张辽大显神威，痛殴了孙权凌统等人；在随后的决战中，张辽再次发威，与徐晃、李典合围一处，将孙权、徐盛围困在中央。曹操看到后，迅速做出擒贼擒王的决定，让许褚挥刀直奔孙权，在这种绝佳的局面下，周泰忽然闯入，一顿神勇操作后竟然把孙权、徐盛全部救走了。

东吴陈武赶来救应，“正与庞德相遇，两军混战”，陈武挡不住庞德的大刀，不敌而逃，被赶到了峪口，因为树林丛密不能通过，却意外之下被树枝挂住了袍袖。庞德纵马而来，在陈武慌乱之际，一刀将其斩杀！

濡须之战中，张辽是最耀眼的明星，但他并没有任何斩杀，许褚是曹营最猛的战将，但他却两手空空，唯独庞德，斩杀了对方大将，让孙权肉疼痛哭。

论功劳，庞德应该仅次于张辽。

5.斜谷之战，庞德杀退强敌。

曹操屡次失利，在怒斩杨修后，准备与刘备在斜谷展开决战。两军阵前，庞德与魏延单挑，回合数不明，随后魏延诈败，在曹营后寨失火大乱后，魏延又忽然飘逸到曹操阵前，一箭射中了曹操人中，翻身落马。庞德立即赶到，“奋力向前，战退魏延，保操前行”。

其实，在汉中一系列战役中，曹营诸将的表现都不尽如人意，夏侯渊被黄忠斩杀，张郃被张飞痛歼，徐晃、张郃被赵云吓破胆，许褚被张飞废掉，唯独庞德杀退了强敌，还救了曹操一命。

从庞德与魏延的交手来看，他在短期内并不能战胜魏延，而是在护主心切的情况下，才能奋力将魏延杀退，因此，庞德肯定强于魏延，但优势并不太突出，大概超过半个段位吧。

至于魏延的实力，与张郃较为接近，两者有过数次正面冲突，曾经互相诈败，也曾经互相忌惮，比如在瓦口关单挑，比如在陈仓混战，比如张郃在街亭诈败，比如魏延在木门道诈败（完成诱杀），双方都没有分出胜负。

也就是说，魏延基本就是张郃的水平，而张郃与张辽、太史慈基本都是一个水平（均有直接单挑战例），他们都是强一流武将。对比来看，庞德比魏延、张郃、张辽等人都要略强一些。

6.襄樊之战，庞德大放光彩。

演义中，有三场最为热血的单挑，第一是葭萌关张飞夜战马超，第二是潼关许褚赤臂战马超，而第三就是庞德抬榇决死战关羽！庞德与关羽的火并之战，双方第一场单挑，一百余合后，关羽收敛了此前的狂态，亲口称赞庞德为“刀法惯熟，真吾敌手”。日次再战五十余合，庞德以诈败术射中了关羽左臂，如果不是于禁的小人心理作祟，庞德很可能会立下盖世神功。

此后，于禁错误地判断了形式，更加错误地部署了营寨。但是庞德睿智，在他苦苦相谏时，于禁却以官威压人，还以扰乱军心为由，将庞德呵斥而出。最终水淹七军后，庞德无奈躺枪，被生擒，最终慷慨就义。

庞德视死如归，在抬榇决死战之后，人气暴涨、咖位陡升，而身价也水涨船高，应该确立在那些强一流武将面前的优势，几乎能够跻身于超一流武将的行列了。

这是庞德人生中最高光的时刻！即便战死，也令人敬佩不已！

但客观分析，此时的关羽，武力值早已衰退，大概在超一流行列中只能垫底。

通过上述综合分析，庞德的武力要如何定位呢？

1.他肯定强于徐晃、魏延、张郃、张辽这些强一流武将，但是在许褚面前，还是略有差距；他能够与暮年关羽打成平手，还能够诈败占优，如果遇到关羽的巅峰期，肯定要明显落败。

2.如果将吕布的武力值界定为99-100（后期下滑到99），那么关张赵马的巅峰期都在99，典韦、许褚的巅峰期大致在98；张飞、赵云、马超的下限大致在97，典韦、许褚的下限大致在96，而关羽的下限在95。庞德的武力值区间 ，应该在93-95，也就是说，他的上限，与老年关羽基本持平。

结语：如果把庞德归入超一流武将，那么他就是垫底的，如果把庞德归入强一流武将，那么他就是把头的！

庞德是一位智勇兼备的超级猛将，也是一位命运多舛的悲情英雄！

在马超麾下，他帮助攻坚克难，先后救过韩遂、马超，但他被马超遗弃了！在张鲁麾下，他被埋没，在立下大功后反而被问罪，遭到小人陷害、主公猜忌！在曹操麾下，他在名将林立的阵营中，虽然入职较晚，但仍能立下大功，斩杀了东吴大将，击退了西蜀猛将，还救过曹操的性命！

但即便如此，曹操对他还有一定的疑忌，他需要叩首到头破血流，才能取得信任！

在险些把关羽拉下神坛时，他又遭到于禁的嫉贤妒能，最后还深受其害，连带着遭遇生擒，最终英勇就义。

马超归顺蜀汉，最终郁郁而终；庞德归顺曹魏，却得以战死沙场、马革裹尸，也算是完成了武将的光荣使命！

于禁被生擒，屈膝投降，而庞德却能够大义凛然，因此荣入曹操宗庙，也不枉此生了！

总的来说，庞德的一生，光荣、悲壮，值了！

庞德公和诸葛亮是什么关系其实他们是亲戚

庞德公是庞统的爷叔，也曾教小诸葛家教老师。他认识了诸葛亮的阿姐，做红娘让其嫁到了庞家。

照道理，庞统叫诸葛亮阿姐婶婶，可要改口叫诸葛亮叫不出，婶婶阿弟叫爷叔，可他是真正的爷叔的学生，是同辈啊。

当时外面盛传，＂卧龙小凤，两者得一，必得天下＂。小凤好坏与醉龙齐肩并立，如果叫伊爷叔岂不低下一辈吗？

因此，厐统初到蜀汉，大龙小凤是没有遭遇的，也没有共同办公过。一个不想叫爷叔，一个不想叫外甥。

庞统最早被任命为县长，他可是想不明白，大龙小凤本该是一个阶别啊，那能相差这么大。

结果天天喝成滥醉如泥。可令人吃惊的是上面派了莾张飞来督察。按张飞脾气是容不得他人掏桨糊，一言不合、二眼不顺就要拔拳相向…

可更令人惊讶的是莽张飞非但没骂过、没拨拳，相反地，天天可能比庞统喝得还要多，是滥醉如山倒。

张飞回去汇报，庞统这才被任为参谋副总长。刘备早就知道小凤，岂能废之不用。刘备将诸葛亮和关羽守荆州，将庞统留在身边去经略汉中。

不意小凤倒在落凤坡，刘备才将诸葛带在身边。可惜，龙凤天隔一方，再叫一声爷叔的机会都没了。

诸葛亮的老师庞德公，为何眼见诸葛亮死也不去相救

诸葛亮的老师庞德公，为何眼见诸葛亮死也不去相救？

诸葛亮一生才智过人，权力和才智巳超越庞德公，虽为老师的庞德公胸怀不可能有那么冤阔，在诸葛亮掌握朝政权力在握的時候，某些事情处理不平衡让厐德公产生了怨恨之心。

世上事，往往聪明之人会居于自身的聪明而忘记自己诱导的恩师，诸葛亮正是处于忘情于自己的恩师，他一倾于国事，对于人生的细节而疏忽大意。我们从他的婚姻去看，他本为一具书生，他长相端庄身姿英俊，为了报答刘备三顾茅庐知遇之恩操于国事征战，而娶丑女为妻，不难看到诸葛亮为了国事把自己的一切而不去考虑，怎又会顾得上去回报恩师，厐德公在诸葛亮有难又怎会去救。这也决定了诸葛亮的命，决定了受之以命运局势定格。

本不求人相助的诸葛亮，可以脚踏t星求延寿命，可偏偏又碰上克星魏延急报军情，闯营急风吹一盏七星灯，披发扙剑求寿的诸葛亮只好弃剑长叹！“命中注定，罢矣！”

庞德公見诸葛亮死而不救是诸葛亮命中注定，寿终時年54岁。

诸葛七星续命失败大喊庞德公救我，死后嘴含七粒大米，有何深意

谢邀请：

庞德公是诸葛亮的师父，传说此人有盖世之才，通天文，晓地理，有起死回生之术，是一位隐世高人，所以诸葛亮喊他救命。嘴含七粒大米是因为诸葛亮乃七窍玲珑星下凡，如果嘴里不含大米死后天上的七窍玲珑星就会陨落，司马懿就知诸葛亮己死，会发兵攻蜀，这样作主要是骗司马懿。以为诸葛亮没死。

三国演义中的庞德公指的是谁

又见诸葛亮临死前系列，诸葛亮临死前到底干了多少事？

诸葛亮在《三国演义》和民间传说中可谓神人一枚，光是他临死前说的话，干的事，多的有一箩筐，版本都不一样，估计诸葛亮自己都纳闷，为啥自己传说那么多。

今天我们领教的是诸葛亮临死前喊的一句话——庞德公救我。

庞德公何许人也？他何德何能，能救即将死去的诸葛亮？

诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁死而后已，秋风五丈原时，自知阳寿将尽，留下遗嘱，交代后事，并使用七星续命灯做法为自己延寿。

司马懿夜观星象，派人前来打探消息，不料魏延误认为敌军劫寨，匆匆跑到诸葛亮帐中报信，一脚把诸葛亮的本命灯踩灭！

姜维见状大怒，要斩了魏延，诸葛亮掷剑叹曰：罢了，生死有命，不可挽也。

以上是《三国演义》的记载，原本到此结束，但不知哪里的好事之人狗尾续貂，搞出了一段明见传说，说庞德公是诸葛亮的师傅之一，擅长法术，七星续命灯就是他的绝学。

既然庞德公掌握七星续命之法，肯定也有别的续命法，可诸葛亮只会这一招，而且一时间也找不到庞德公的踪迹，他大业未竟，不甘就死，于是死前大喊：庞德公救我！

这些都是民间野史瞎编，真正的庞德公有识人知人之名，但不懂什么法术。

1，正史中的庞德公

正史关于庞德公的记载极少，比如《三国志》就完全没有出现，只有南朝范晔修《后汉书卷八十三•逸民列传》 有庞德公的简要小传，且称其为“庞公”。

《后汉书》记载，庞德公姓庞，不知其名，东汉末年人，隐居于岘山之南，跟诸葛亮一样种地（躬耕陇亩），人家虽是隐士，却不是居士，有老婆，且夫妻相敬如宾，感情很好。

荆州牧刘表曾多次请庞德公出山，但人家坚辞不就，他具体有什么才华不清楚，但至少有一点很明确——知人识人，擅长给人起外号，诸葛亮的“卧龙”、庞统的“凤雏”、司马徽的“水镜”，都是这位庞德公取的外号，而且经常一起玩耍，因为庞德公年长，因此诸葛亮和司马徽对他十分尊敬，见面都要行礼致敬，“以兄事之”。

这位庞德公后来和老婆孩子一起跑到鹿门山采药，不知所踪。

2，《三国演义》中的庞德公

《三国演义》关于庞德公的记载比《后汉书》还少。

刘备在三顾茅庐前，曾偶遇一个牧童，小牧童向刘备介绍了自己的师父司马徽，也就是水镜先生，刘备问：“汝师与谁为友？”

小童答：“与襄阳庞德公、庞统为友。”

刘备问：“庞德公乃庞统何人？”

童子曰：“叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。“

除了这些记载，庞德公就没啥事迹了。

3，《襄阳记》中的庞德公

庞德公比较全面的事迹见东晋史学家、文学家习凿齿的笔记《襄阳记》，专门记载襄阳历史上的著名人物事迹和风俗人情，《襄阳记》中关于庞德公的事迹比较详细，但基本上也是他知人识人，以及和司马徽、诸葛亮、庞统交好，亲密无间的记载，并未说有任何法术。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

诸葛亮死前为什么会呼喊庞德公的名字

公元234年，诸葛亮死于五丈原。在临死前，他左手执旗，右手执剑，点49盏明灯。结果却因魏延鲁莽，破坏了续命的仪式。孔明倒地，死前大呼:庞德公救我！姜维于魏延不知何意！

其实，庞德公是诸葛亮二姐夫的父亲！是一位隐士。他精通奇门遁甲之术，诸葛亮经常听他教诲！当年荆州刘表为了请庞德公出山，费劲周折，庞德公不为所动，刘表发怒，命人烧毁庞德公的草芦。当时大火烧了一天，众人都以为庞德公死于火中！然而当诸葛亮来看时，庞德公口含7粒米，翻身跃起，大笑而去，不知所踪！可以看出，诸葛亮吩咐姜维，在他死后，口含7粒米，用于还魂，这便是跟庞德公所学，无奈命该如此，被魏延所破坏！所以，一心只为酬三顾！一代明相，从此陨落！

襄阳三国历史上的庞德公和庞统是不是一个人庞德公是指谁

庞德公与庞统乃叔侄关系。

且看《三国演义》里，刘玄德跃马檀溪逃往南漳水镜庄，与司马徽童子的对话，玄德曰:庞德公乃庞统何人？童子曰:叔侄也，庞德公字山民，长俺师父十岁，庞统字士元，少俺师父五岁。照此推算，叔叔庞德公长侄儿庞统十五岁。

庞德公乃襄阳名士，与隐士徐庶、诸葛亮、司马徽交往最密，称司马徽为水镜先生，诸葛亮为伏龙，庞统为凤雏。诸葛亮以师礼待之。

当时荆州刺史刘表数次请庞德公出仕，皆辞，刘表说:你不为官，就不想给子孙后代留点什么财富？庞德公回应:我如果给他们留下财富，他们必然安于享乐，好逸恶劳，我这样可以给他们留下勤耕苦读，诗礼传家的好习惯。

今襄阳城东门外有庞公乡、庞公祠。庞德公后隐居鹿门山，鹿门山上的三高祠就是为纪念襄阳名人:庞德公、孟浩然、皮日休，而修建的。

诸葛亮临死前大喊“庞德公救我”，这位庞德公到底是谁

庞德公是庞统的叔父，也是庞统和诸葛亮的知心朋友，诸葛亮号称卧龙，庞统号称凤雏，他们俩的名字就是庞德公取得。“卧龙凤雏得一，可安天下”这句话，就是庞德公说的。传言诸葛亮是庞德公的弟子，诸葛亮之所以这么厉害，就是庞德公传授的。

当时刘表想请庞德公出山辅助自己，就是看中了庞德公的本事。但是庞德公不喜欢名利，拒绝了刘表。诸葛亮也明白，庞德公最厉害的就是法术，所以自己每次去探访庞德公，都是独自一人拜见于床下，看到诸葛亮这样虚心请教自己，于是就把七星灯续命法传授给了诸葛亮。

可能是命中注定，在诸葛亮使用七星灯续命快要成功的时候，被魏延破坏，导致功亏一篑，埋葬于定军山。

除了庞德公和司马徽，诸葛亮还曾拜哪两位奇人为师

为了回答题主这个问题，我专门查阅了《三国志》的《诸葛亮传》和《先主刘备传》。但我没有找到任何关于诸葛亮拜师学艺的蛛丝马迹。

为此，我查阅了相关的一些资料，对这个问题，做个介绍，以期与大家交流。

我理解题主的意思，或许是说的酆玖和武当山北极教主吧。

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

01

庞德公与司马徽

陈寿（233--297年），巴西郡安汉县（今四川南充人），三国时蜀汉及西晋著名史学家。

作为信史《三国志》的作者，其刚刚出生，诸葛亮就去世啦。

但他的老师谯周（201--270年），巴西郡西充国（今四川西充槐树镇）人，三国著名学者、官员。在诸葛亮做益州牧时，任命他做劝学从事。诸葛亮去世后，谯周前往奔丧，虽然朝廷随后下诏禁止奔丧，但谯周仍因行动迅速而得以到达。

由此可知，谯周对诸葛亮还是比较熟悉的，陈寿也可能从其老师那里，得到许多关于诸葛亮的一些事迹介绍。

但作为严谨的史作者，陈寿不确定的事情，是不会记载的。

在《三国志》的相关传记中，看不到诸葛亮师从何人，很可能向一些人请教过，但没有确定的老师。

诸葛亮出生在琅琊郡阳都县（今山东临沂市沂南县），诸葛氏是琅琊郡的望族。其先祖诸葛丰在西汉元帝时做过司隶校尉，其父诸葛珪东汉时做过泰山郡丞，叔父诸葛玄被袁术任命为豫章太守。

诸葛亮三岁丧母，八岁丧父。很可能诸葛亮的启蒙教育是由其父和叔父来完成的，或者是一般的教师爷教授的。

八岁后跟随叔父到了荆州，依附刘表。

刘表当时是荆州文坛的领袖，声望很高，许多名士俊杰就追随其左右。

诸葛亮夫人的姨夫就是刘表，只不过诸葛亮所学，刘表并不认同罢了。否则，近在咫尺，也没有得到赏识重用。

就诸葛亮这样的才能，与之交往的人不少，但能做他老师的恐怕不多。

建安二年（197年），诸葛玄去世，此时诸葛亮已经十六岁啦。平日好念《梁父吟》，又经常自比管仲、乐毅，当时的人对他并不欣赏、认可，也很正常，一个懵懂少年，口气太大，一般人会以为是说冒话。

当时，也只有好友徐庶、崔州平相信他。

《三国志》记载：司马徽，颍川人，清雅有知人鉴。

司马徽（？—208年），颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，人称“水镜先生”。有知人之明，据说他称诸葛亮为”卧龙“、庞德为”凤雏“，并向刘备举荐二人。

《诸葛亮传》记载：徐庶见先主刘备，对刘备说“诸葛孔明者，卧龙也。”

由此可见，”卧龙“一说，应该确有此事。

可以看到庞统求教司马徽的一些资料，但没有诸葛亮求教的故事，但不能就此否认诸葛亮曾经向其求教过。

至于庞德公，有资料说诸葛亮有两个姐姐，大姐出嫁襄阳望族蒯祺，二姐出嫁庞德公之子庞山民。

庞德公，荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。与徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。一说是他称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，称司马徽为“水镜”。

庞德公长司马徽十岁，又是诸葛亮二姐丈夫的父亲，其年龄应该是比诸葛亮大许多。

诸葛亮十分尊敬庞德公，每次探访，都独自一人拜见于床下。

这里，恐怕不是说躺在床上，可能是比较随意的坐在舒服的软椅上。

庞德公平日在田里耕作，夫妻相敬如宾。休息时，正襟危坐，以弹琴、读书作为自己的乐趣，神情严肃。

从这里，是不是可以看到诸葛亮的影子哦。

诸葛亮不仅是杰出的政治家、军事家，而且还是杰出的散文家、书法家、发明家。其琴棋书画，样样精通，而且书画作品后世评价很高。这个就不多说啦。

就庞德公和司马徽而言，诸葛亮更多的是求教，但不一定正式拜师，但师徒名分可以说是有的。

02

酆玖和武当山北极教主

诸葛亮求教于庞德公和司马徽，可以称作二人是其老师。

至于题主所说的另两位老师，我觉得应该是酆玖和武当山北极教主吧。

元代有一部书叫《仙鉴》，全称是《历世真仙体道通鉴》，浮云山圣寿万年宫道士赵道一修撰，记载《正统道藏》洞真部记传类。

其中就有一篇《诸葛亮拜师》。

据其记载，司马徽对诸葛亮说：“以你的才华，现在应该拜访名师。汝南灵山酆玖熟谙韬略，我曾经路过向他请教，感到他的学识深不可测，你可以去他那里求教。”

司马徽亲自带诸葛亮前往灵山，拜酆玖为师。

诸葛亮来到灵山整整一年，酆玖“居期年，不教”，诸葛亮并不着急，对老师十分恭敬。

一年后，酆玖拿出三部书让诸葛亮研读。

这三部书是《三才秘录》《兵法阵图》和《孤虚相旺》，并告诉诸葛亮，精读一百日后，向他汇报读书心得。

百日后，酆玖认为诸葛亮已能“审所学皆能致其奥妙”。

《仙鉴》还记载，酆玖不仅自己教授了诸葛亮，还向他引荐了另一位高人武当山北极教主。

酆玖认为，诸葛亮虽然研习了兵法，但还“不喻神通”，也就是缺少变化，终究还显不足。

于是，亲自带着诸葛亮来到武当山，再拜北极教主为师学习。

诸葛亮来到这里，开始也是劈柴担水，上山采一种叫黄精的中药材。

过了许久，北极教主才教授了他道术。

《仙鉴》记载，诸葛亮学成回到襄阳，再与司马徽交流，司马徽大吃一惊，改容道：“真第一流也。”

酆玖其人在传说中很神通，但在正史却缺少记载；

在三国诸葛亮时代，武当山有没有这么一位北极教主，也无从查考。

但诸葛亮精通儒、法，深得兵家精髓，同时也精于易、道，这在他留下来的著作中也可以得到证实。

诸葛亮聪明好学，悟性很高，得到一些高人的传授也并非不可能。

再说，这些高士、隐士，都不喜欢张扬，也就把这些事搞得愈加神奇。

就是司马徽本人，也是精通道学、奇门、兵法、经学。

这些知识也并非是故弄玄虚，只是太过于深奥，一般的智商是不会参悟透的。

关于《仙鉴》，这是一部记录道教史的专著，具有很大的权威性，信不信由你啦！

江湖上传言“郭嘉不死，诸葛不出“，是否因为郭嘉是诸葛亮的师哥哦，纯属个人臆测。

但郭嘉能准确的预测孙策被赐死，恐怕也并非是纯粹的巧合吧。

郭嘉屡出奇策，被曹操称为”奇佐“，是否也是受高人指点过的哪？

我认为世上高人很多，有很多大师可能既不在高堂，也不在流浪。

究竟在哪里，没人知道，但一定会有。