痴迷的唐太宗，书法水平到底怎样？怎么理解古人的书法评论“羲之如龙北海如象”这句话_书法_王羲之_太宗

本文目录

• 痴迷的唐太宗，书法水平到底怎样
• 怎么理解古人的书法评论“羲之如龙北海如象”这句话
• 中国古代历史上，有哪些帝王的书法造诣最深
• 唐太宗为什么如此偏爱王羲之的书法
• 为古代皇帝书法排行，你认为都谁可以排位前十为什么
• 痴迷于王羲之的唐太宗，自己书法怎样
• 你认为中国书法的传统是指什么，具体包括哪些内容
• 唐代最有艺术才华的皇帝是哪一位
• 唐太宗李世民的书法在唐代属于第几梯队

痴迷的唐太宗，书法水平到底怎样

应该说，没有唐太宗李世民，就没有王羲之书圣的历史地位。王羲之的字的确很好，但唐代以前不知有多少无名的书家书法水平也非常高，王羲之的书法，在李世民倡导以前已经颇负盛名，但由于唐太宗的酷爱，见了兰亭序特别喜欢，让在朝的擅长书法的大臣临摹，如今我们见到的神龙本兰亭序就是冯承素的摹本。应该说，是最忠实于原作的。李世民生前把兰亭序爱不释手，死后随葬。自此至今，无人见过兰亭序真迹。李世民不仅将兰亭序做为至宝收藏把玩，对王羲之的字坚持临摹，精心研究。他的书法，深受王羲之的影响，代表作《温泉铭》，《晋祠铭》继承了王羲之有晋一朝的尚韵书风，又明显带有盛唐气象，在二王书风之外，增加了一些丰腴。在唐朝，虽然不能与欧虞褚薛，旭素颜柳比肩，但依然是占有他的一席之地，是否可以与徐浩等并提，我觉着相差无远。

怎么理解古人的书法评论“羲之如龙北海如象”这句话

王羲之的字直中带曲，刚中带柔，既有力感又生动活泼，相比之下，李北海刚性的东西多，力大但不够生动。

中国古代历史上，有哪些帝王的书法造诣最深

我国历史上大部分开国帝王都不是寻常之辈，如刘邦是亭长起身，自然有一定文化水平，隋文帝杨坚、唐高祖李渊等都是前朝大臣必然有较高的学问，明太祖朱元璋出身低微然勤奋好学，这些人有本事有学问，写的字自然不错！至于各代帝王后人，因自幼受到选拔良好的老师教育，他们的学问与书法功底大都也是超过常人！

各代帝王中，书法史有所载的如曹操、李世民、李治、李隆基、赵佶、康熙、雍正、乾隆等帝王都有很好的书法造诣，其中能达到著名书法家水平的有李世民、赵佶、康熙、雍正等人！

（1）李世民，雄才大略，文治武功在历史上都属于顶级的存在，李世民身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上最辉煌的时的，名家辈出，他特别钟爱王羲之的书法，搜尽购尽天下王羲之书法入内廷，经常研习到深耕半夜，他向虞世南等唐初书法大家学习，开创了以行书刻碑的先河。李世民书法造诣很深，强调书的筋骨，他主张: “今吾临古人之书, 殊不学其形势, 惟在求其骨力, 而形势自生耳。”代表作有《温泉铭》，字体优美奔放，水平可列入著名书法家行列！

（2）宋徽宗赵佶不是个好皇帝，但艺术修养上确很高，他以皇权在全国推行绘画艺术，设立了宣和画院，培养了张择端、李唐等优秀画家，为后世留下了许多精彩的艺术品。宋徽宗赵佶不仅擅长绘画在书法上也成就很高，在学习前人古迹的同时，创造出了别具一格的“瘦金体”。这种字瘦挺利索，侧锋像兰草，是一种非常特别的书法，运笔灵动快捷，笔势瘦劲，“瘦金”的意思是说书法为金，是富贵的意思，这种字体笔法犀利，铁钩银画，其中《千字文》、《秾芳依翠萼诗帖》是他的杰出作品。按书法家的品评标准，自创一体可列为大书法家行列！

（3）清康熙皇帝，康熙帝也是雄才大略，有文治武功，清朝皇帝虽然是满族但酷爱汉文化，尤其喜爱书法，几乎所有清朝皇帝写的字都不错，康熙则说自己“无一日不写字，无一日不读书”，可见其勤奋，康熙的书法主要是学习董其昌，他书写的《柳条边望月诗轴》，笔画圆劲秀逸，平淡雍容，字间与行间疏朗匀称，典雅静穆之气充盈纸上，他曾说自己“政事稍暇，颇好书射”，所谓字里有乾坤，字如其人，康熙的书法明显与众不同，字间与行间疏朗匀称，典雅静穆之气充盈幅上，代表作有行草《岳阳楼记》，康熙最有名的书法作品是创作了天下第一“福”字，在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，将数个字合为一体却流畅自然，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，所以被称为“长寿福”和“天下第一福”！康熙的书法成就足可达到著名书法家行列！

（4）雍正皇帝是我国历史上非常勤奋的一位皇帝，是康乾盛世的关键帝王，很有作为，书法也不错，雍正皇帝施政时间虽然只有短暂的13年，因此即位前的书法作品以及书法评论流传下来很少，雍正的书法文雅遒劲，追随其父，走董其昌流畅和美路子。纵观雍正的存世墨迹，其书取法赵孟頫和董其昌，畅朗娴熟、文雅遒劲，行笔疾迟有序，气脉贯通，是历代皇帝御笔书法中不可多得的。雍正是位奇特的帝王，出色之才华、刚强之性格、传奇般的政治生涯，皆令人感叹。雍正行书书法用笔跌宕，用墨酣畅，气脉一贯，将二王的灵秀，晋唐的古朴及董其昌的逸气熔为一炉，颇具大家风范。田忠彦在《浅说清代盛世帝王书法》写道：“雍正书法与康熙、乾隆相比，康熙的字逸美，雍正的字放达，乾隆的字甜丽。相比之下，雍正的字个性更为舒展，意趣表达更为自然。”雍正的书法总体表现畅朗娴熟、宽辍自然、文雅遒劲，谋略深邃、格调非凡、气势宏伟，有皇帝欲凌驾雄强的气派。雍正擅长楷书、行书、草书、榜书，其中行草书成就最高。雍正晚年行书作品，中锋运笔，行笔稳健流畅，结体整肃，骨骼清秀，书法娟秀遒美，给人一种节奏感和韵律美。雍正的书法成就足可列入大书法家行列！

附李世民《温泉铭》

附赵佶《千字文》

附康熙《天下第一福》

附雍正书法对联

唐太宗为什么如此偏爱王羲之的书法

唐太宗李世民一生有两大嗜好，文则书法，武则骑射。作为政治家，太宗不仅酷爱书法，而且还对书法艺术和书法理论有着较高的造诣，同时，他对整理书法遗产和提高书法艺术作出了一定的贡献。

唐太宗对书法艺术的喜爱程度超乎想象，相传唐初有一位名叫辫师的和尚，收藏有王羲之的《兰亭序帖》真迹，但他从不示人，更不愿出让。于是秦王李世民指示部下肖翊用假《兰亭序》设计骗取了辫师和尚的《兰亭序帖》真迹。在李世民即位后，既令群臣，不惜人力、物力四处搜集求购历代书家墨迹以及天下名书，尤其是对王羲之、王献之父子的墨迹，更加注意搜求。

对于搜集到的书法墨迹，唐太宗还令魏征、虞世南、褚遂良等人进行墨迹真伪的鉴定，并分门别类进行装订。据唐代张彦远编撰的《书法要录》记载，在唐太宗宫中所收藏的书法作品中，仅王羲之的真迹就有2600余纸。另据《太平广记》记载，太宗还搜集到张芝、张旭等名家墨迹进行整理装订后总计有一百六十卷，将 “二王” 墨迹真书装订为七十卷，草书装订为八十卷，都以 “贞观” 二字为印加以记之。可见，唐太宗在搜集、整理书法遗产时，无论是对书法作品真伪的鉴定，还是编排、装帧，都是非常认真细致的。太宗的这一做法，使得唐以前的名家墨迹得以保存与流传，对此，唐太宗功不可没。

书圣王羲之，是唐太宗在书坛树立起的一面大旗。在唐以前，中国的书法艺术有过很大发展，篆、隶、真、草、行各体都有较高的成就，涌现出了李斯、蔡邕、钟繇、张芝、王羲之、王献之等许多著名的书法家。但是，从晋末到唐初的二百多年时间里，由于国家长期分裂割据、社会动荡、经济衰败，书法艺术没有太大的发展。正因如此，唐太宗为了开创书法艺术新局面，对王羲之的书法推崇备至，并且有过很高的评价，他说：“祥察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，揽之莫识其端，心慕乎追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！”。

在唐太宗 “崇王之风” 的影响下，唐代的学校专门开设书法课，甚至连科举也将书法列为取士内容。这就在政治上确定了书法的重要地位，从而吸引了大批文人从事书法学习，促进了书法的繁荣与发展。当时，有许多官吏就是通过研习书法而被选拔出来的，其中的代表人物褚遂良，就是因为 “博涉文史，尤工隶书” 而被魏征所赏识，并向太宗推荐，最终一步一步从司书做到中书令，直到成为顾命大臣。可以说，太宗对于书法的爱好，极大地影响并开创了唐代书法艺术的新风。

唐太宗在习书过程中，触类旁通，他从用兵之道中体悟书法。太宗曾对大臣们说：“朕少时为公子，频遭敌阵，义旗之始，乃平寇乱。执金鼓必自指挥，观其阵既知强弱。每取我强对其强，以我弱对其弱，追奔不踰百十步；我击其弱，必突过其阵，自背而反击之，无不大溃。多用此制胜，思得其理深也。我今临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。然我知所为，皆先作意，是以果能成也。”从这段话中可以看出，太宗学书，从大处着眼，求其骨气，得其精神，所以能有所成就。太宗的书法，可谓自成一家，他所写的《晋祠铭》碑书算其代表作，笔法含有隶意，秀媚温雅，古朴雄健，饱藏骨力，具有内柔外刚的独特风格。

唐太宗对于自己的书法实践还做过认真的总结，写过《笔法论》、《指法论》和《笔意论》。对书法技巧进行了剖析，他说：“初书之时，收视反听，绝虑恬神，心正气和，则契于玄妙。心神不正，字则欹斜；志气不和，字则颠仆。”

对于学习王羲之的书法，太宗认为，要先领会其书法绝妙得意之处，无论学习王羲之的真书《乐毅论》、行书《兰亭序》还是草书《十七帖》，都要先学其神采，形质为次。如果做到了形神兼备，那么王羲之的功夫也就学到手了。

除了酷爱书法、骑射之外，太宗也很喜欢诗歌的创作。在诗歌的创作方面，他勤于实践，提倡和鼓吹风雅。太宗诗歌的题材广泛，有描写山川胜景、畋猎巡幸、怀古抒情的诗歌百余首，其中《帝京篇十首》是太宗诗歌的代表作，以下选取两首：

其一：

秦川雄帝宅，函谷壮皇居。

绮殿千寻起，离宫百雉馀。

连薨遥接汉，飞观迥凌虚。

云日隐层阙，风烟出绮疏。

其二：

落日双阙昏，回舆九重暮。

长烟散初碧，皎月澄轻素。

搴幌玩琴书，开轩引云雾。

斜汉耿层阁，清风摇玉树。

作为一代英主、明君，唐太宗励精图治，兢兢业业，在他的治理下，大唐帝国出现了 “贞观之治” 的繁荣景象，这与他的身世、经历和学识是分不开的。

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为古代皇帝书法排行，你认为都谁可以排位前十为什么

古代帝王书法排名第一的当属宋徽宗赵佶，他的“瘦金体”自成一体，影响深远，成为后世书法范本；其次是汉章帝，其善草书，后世流行的“章草”，据说就是由于汉章帝的爱好而形成的一种书体；再次是唐太宗李世民，他以首创行书刻碑而著称于世。著名的《温泉铭》，便是其以行书入碑的代表作；再次是唐玄宗李隆基，《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”，其《石台孝经》具有较大的影响；其他的帝王如曹操、梁武帝、唐武则天、明宣宗、清康熙、清雍正等均是书法高人，但他们的书法没有前四位帝王的影响大，也无较具体的传世范本，因此不好具体排名。

痴迷于王羲之的唐太宗，自己书法怎样

唐太宗不仅喜欢王羲之的书法，而且下令全面收集王羲之作品字迹，极力弘扬王羲之书法字体。唐太宗对书法的一系列贡献，其中最有传承价值的要数亲自主持刻制了《圣教序》碑，最有标志性意义的，要数让当时多位书法名家临摹了《兰亭序》，并留存下各种帖本。

唐太宗对王羲之书法珍爱有加，也体现在他自己的书法碑拓作品上，如《晋祠铭》、《温泉铭》，字体神似“二王”书法。

唐太宗如此推崇王羲之书法，其目的是为在艺术高水准上规范汉字的书写字体，这也直接推动了唐代的楷书名家辈出，并为宋代行书的形成发展奠定了基础。

由于唐太宗的推举，以及历代书家的喜爱，王羲之逐渐被尊为“书圣”，这对中国书法及中华文化的高质量传承，其影响和贡献是巨大的。所谓“书不入晋，固非上流；法不宗王，讵称逸品”，以及“书不入晋,终归野道”等说法，都说明王羲之的书法地位和书法精神，是不可撼动的。

你认为中国书法的传统是指什么，具体包括哪些内容

尊重汉字！学古人，临古人。书法，不是绘画。宋徽宗，是天才的艺术家，后人评为艺术上的毕加索。但他的字，也不敢越雷池半步。中华书法，一直传承至共和国八十年代都很美观，根本不需要学西方绘画的抽象派！你只要传承好就行了。

唐代最有艺术才华的皇帝是哪一位

宋徽宗赵佶

皇帝中的艺术家，宋徽宗赵佶一定是典型的代表。宋徽宗酷爱艺术，他在位的时候，将画家的地位提升到了中国历史最高的位置，而且城里建了翰林书画院，很好的促进了中国画意境的发展。除了在绘画方面有着超高的造诣之外，宋徽宗的书法，也是一个旁人难以企及的高度。

宋徽宗很喜欢在书画上面作跋，后人把这种画叫“御题画”。宋徽宗所使用的瘦金体提拔秀丽，俊逸好看，留下了很多瘦金体的书法作品，可称为古今第一人。可惜过度沉迷艺术的宋徽宗，和北宋的覆灭有着无法推卸的责任，在后世留下了无数的骂名。

唐太宗李世民的书法在唐代属于第几梯队

唐太宗李世民特别喜欢王羲之书法，深得其笔意和骨法用笔。

问题出来了，什么是骨法用笔？

骨法用笔指书写笔画中段时笔尖杀纸，形成挺拨秀劲，瘦硬通神的意态。

唐太宗李世民书《晋祠之铭并序》，撰书于贞观二十年正月二十六曰，现存晋祠贞观宝翰亭内，碑高1.95米，宽1.2米，全文1203字，行书体，有《圣教序》风骨，骨力雄强，飘逸潇洒，气宇轩昂。这篇铭文提出了兴邦建国以政为德等“贞观之治″的政治思想。亭内还有诗人杜甫概括“晋祠铭″的碑刻:“文章千古事，社稷一戎衣。″

杨宾《大瓢偶笔》云:“今观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成自无一笔失度。″

唐太宗李世民的书法，在唐代属于第二梯队。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。下图书法作品《晋祠之铭并序》为李世民所书。)