汉朝时期“三公九卿”中的“三公”指哪三个官职？三公九卿制的三公在两汉时有何不同这是个怎样的制度_三公_丞相_太尉

本文目录

• 汉朝时期“三公九卿”中的“三公”指哪三个官职
• 三公九卿制的三公在两汉时有何不同这是个怎样的制度
• 古代三公是什么职位分别是哪三个官职
• 秦朝的三公九卿是什么官职
• 以数字开头的诗句都有哪些
• 形容“福气”的诗句有哪些
• 为什么在三国时期会出现袁绍袁术这种四世三公的大家族
• 三公九卿是什么意思

汉朝时期“三公九卿”中的“三公”指哪三个官职

三公九卿制度源远流长，从夏朝开始就有三公九卿的说法，但是三代不同制，各朝都有各自的官制，因此三公并不是固定的官职。汉朝的三公特指丞相（国务院总理）、太尉（国防部部长）、御史大夫（公检法最高长官）!汉朝的丞相是政府的最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿；太尉则掌管全国军队的训练与后勤，调动军队需要皇帝的圣旨与兵符；御史大夫相当于副丞相，职责是管理图籍、奏章，监察文武百官！

公是古代的一种高级爵位，其地位仅次于王爵，先秦时代的爵位高低依次是王-公-侯-伯-子-男，天子称王，诸侯最高爵位是公，通常爵位是侯。秦汉以后爵位高低依次是皇帝-王-公-侯-伯-子-男，天子称皇帝，王爵是皇族子弟才能取得的爵位，异姓重臣最高只能取得公爵。比如汉朝第一丞相萧何的爵位是酂侯，韩信因为姓韩不姓刘，故从齐王变为楚王，最后由楚王变为淮阴侯。大名鼎鼎的关羽取得的爵位是汉寿亭侯，如果曹操姓刘，那么他当魏王的阻力就会小得多，当魏公更不在话下。

《周礼》以为太傅、太师、太保为三公，他们的职责是协调阴阳、溶通天地、聚合民心，夏商周三代的三公位高权重，国家内外大小事务，包括王族事务，事无巨细他们都有权过问！春秋战国时代，三公成为最高荣誉职务，不再处理具体政务，而变成高爵虚职。比如秦孝公在变法之初进行了人事调动，将主管内政的上大夫甘龙升为太师，主管军事的左庶长嬴虔升为太傅，他们的军政大权全部交给新上任的左庶长卫鞅。秦汉以后太傅、太师、太保三公明确没有事权，只是高爵虚职，太傅后来演变成了太子的老师，太保则变成了太子的军事长官。

战国时代卿慢慢由虚职变成了实职，到了秦汉之时卿则成了国家重臣。秦朝的九卿分别是：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府，他们在丞相府的总领下分别掌管天下大事。奉常的职责是掌管宗庙礼仪，地位高、权力大；郎中令则是皇帝的近卫军将领，比如蒙毅将军就是郎中令。廷尉的职责是掌管司法审判，大秦丞相李斯在廷尉一职上干了很多年；少府则相当于建设部长，秦末名将章邯当将军前就是少府！典客则是外交官，他们迎来送往，出使各国；宗正则是负责皇族内部事务的长官，他必须是皇族内部德高望重的老者才能担任。

三公九卿制的三公在两汉时有何不同这是个怎样的制度

简要说明一下，两汉时期对于“三公”的不同叫法和职务变更，大抵需要五分钟的阅读时间。

“三公九卿”起源于夏朝，到秦始皇时期成为中央官职的基本构成。

西汉时的“三公”

西汉时期的官制大致沿袭秦朝而略有变异，并且汉武帝时期，由于“内朝”形成，“三公九卿”所代表“外朝”权力有所减弱。

三公之丞相：权力极大，有所陈情，皇帝皆从允。“掌丞天子，助理万机。”到了汉武帝时期，以自己的文学秘书班子所形成的“尚书台”，分化了丞相的权力。汉哀帝时期，改丞相为大司徒。

三公之御史大夫：秦置为丞相副手，一面供内廷调遣，一面监察百官，有参与朝政，连接朝廷的作用。汉初御史大夫变化不大，汉成帝时期更名为大司空。以后历朝历代，但凡有监察官员、弹劾百官的，大抵都称为“御史”。

三公之太尉：秦置最高军事长官，主管全国武官的任免黜陟，但大多为虚衔，无调兵权力。军事大权全由皇帝掌管，秦始皇设置虎符，以调动各方军队。汉武帝时期废除太尉一职，以大司马大将军录尚书事为事实上的执政。

东汉时期的“三公”

东汉时期的“三公”权力分散，以太傅或太尉录尚书事，总揽政务，成为实际上的“丞相”。但太傅不常设，真正屹立不倒的权力机关是尚书台（汉武帝时期的内朝）。

三公则被放到上公之下，只有议事功能，没有实际权力了。而尚书台（内朝）拥有了实际的决策权和监督百官的执行权。所以整个东汉王朝（到董卓入京之前），不管是做到了上公还是三公，如果官制上不加上“录尚书事”这四个字，那就只是一个空有虚名的闲职而已。

直到董卓杀少帝，立献帝，自称“相国”，逐步加强相权，到曹操废除三公，设立丞相，总揽大权之后，“三公九卿”制度虽然还在继续实行，但权力、威望、人数已经不能和秦汉交际时期的“三公”所媲美了，一直到隋唐时期，“三公九卿”制度才被“三省六部”制所取代。

总结“三公九卿”制

总的来说，“三公九卿”是协助皇帝治理天下的重要制度之一，本意上来说是好事，可但丞相权力过重的时候，就容易威胁到皇权。

从汉武帝设立尚书台，有弹劾丞相之权一事就可以看出，大权独揽的丞相遇上雄才大略的汉武帝，势必会爆发出一场关于权力的明争暗斗。所以自汉武帝以来，不断削弱三公的权力，直到东汉时期，“三公”已经成了徒有虚名的官制了。

“三公”自秦汉交际时期鼎盛，到汉武帝时期弱化，到光武帝时期无实际权力，这可以看成是国家稳定之后，由外部斗争转为内部斗争，是皇权和相权碰撞的必然结果。

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文章来源/那只胖狐狸

古代三公是什么职位分别是哪三个官职

在《知否》当中，王大娘子经常说自己的父亲是前朝太师，配享太庙，而盛明兰的闺蜜余嫣然的祖父，是当朝太师。

这里所说的太师，其实也就是“三公”之一，不过南宋之前的三公并没有太师。

历朝历代对于三公的定义都是不同的，有时候说的是丞相、御史大夫与太尉，有时候说的是太师、太傅与太保，说的是朝廷之中三位最有分量的臣子。

秦朝建立之后，除了丞相之外，还设立了太尉与御史大夫，丞相是百官之首，御史大夫负责朝廷监察，而太尉则在名义上掌握兵权。

汉朝建立后，基本沿袭了秦朝的那一套，丞相、太尉与御史大夫并列三公。

但是到了汉武帝时期，为了强化集权削弱丞相，汉武帝设置并且不断提升大司马、大将军的地位与实权，后来丞相改名大司徒，成为三公之首。

太尉虽然说名义上是兵权执掌者，但也就是名义上，事实上太尉的职权很有限，而御史大夫的地位相对最低，但实权却高于太尉。

汉朝末期，三公逐渐变成了大司马、大司徒与大司空。

不过这三者在西汉时期并非并列，不管地位还是实权都时高时低，因此这个时候的三公也就是说说而已，是个习惯性的说法，并非具体的制度。

而到了东汉时期，也就是光武帝建武二十七年，大司马改为太尉，与司徒、司空并列，这一时期的三公职责不同，但地位都是一样的。

三国时期，将太尉、司徒与司空并尊三公，太师、太傅与太保并称三师。

之后直到宋朝时期，都基本沿袭这样的规矩，以太尉、司徒与司空为三公，都属于是正一品的品阶，但几乎都是闲缺，主要作为加衔，单独来说并没有实权。

因为经常被用来乱加，所以到了北宋末期的时候，直接将太尉、司空与司徒废黜，而沿袭上古的制度，将三师，也就是太师、太傅与太保作为三公。

元朝的时候，仍旧沿用这一套规矩，后来都将太师、太傅与太保作为三公。

大多数的时候，三公都属于是虚衔，主要是加给那些功臣勋贵的，并不会有什么人单独拥有三公之一的地位品阶，这时候的三公，就是个名誉头衔而已。

秦朝的三公九卿是什么官职

秦朝开始建立统一的中央集权制国家，创设了许多新的制度。秦朝统一六国，疆土扩大了，人口增加了，国家事务更加繁杂，秦朝在地方推行郡县制，地方军政大权集中于中央，但皇帝的精力能力是有限的，无法做到事无巨细，于是在中央层面创设了三公九卿。三公是左右丞相、太尉、御史大夫，丞相辅佐皇帝处理国政，太尉掌全国军政，御史大夫辅佐丞相。三公之下有九卿，分掌有关事务。

三公九卿制度对维系统一的中央集权制国家发挥了重要作用。郡县制将全国的军政权集中于中央，三公九卿的任免取决于皇帝，不可世袭。从而将全国事务的决断权统归于皇帝，强化了中央集权及全国统一。虽然秦朝时间不长，由于三公九卿制行之有效，秦灭亡后，汉初官制十之八九沿用秦制，史称“汉承秦制”。并对后世有着长远的影响。

直到隋唐时期， 中央层面发展到三省六部制的中央政府权力框架，并延续至明清。期间，虽有变异，但总体架构并未发生变化。

因此，可以说，三公九卿制开创了中国封建社会几千年的中央政府的基本架构，影响深远，对维持统一的中央集权制的多民族国家的统一发挥了重要作用。

以数字开头的诗句都有哪些

以数字开头的诗句都有哪些？

一、《山村咏怀》宋代：邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

二、《陇西行》唐代：王维

十里一走马，五里一扬鞭。

都护军书至，匈奴围酒泉。

关山正飞雪，烽火断无烟。

三、《寄扬州韩绰判官》唐代：杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

四、《江南春》唐代：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

五、《马上作》明代：戚继光

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

六、《登金陵凤凰台》唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

七、《望庐山瀑布》唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

八、《满江红·写怀》宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

九、 《望天门山》唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

十、《暮江吟》唐代：白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

形容“福气”的诗句有哪些

形容“福气”的诗句有：

1. 侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

2. 德星降人福，时雨助岁功。

3. 天将何福予蛾眉？生死湖山全盛时。

4. 吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。

5. 能干祸处翻为福，解向仇家买得起。

1. 福气【fú qì】释义：指享受幸福生活的命运。

2. 上述诗句全文如下:

（1）谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼韩愈 (唐)

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

（2）《旅次华州》白居易（唐）

渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。

（3）《己亥杂诗》龚自珍（清）

天将何福予蛾眉?生死湖山全盛时。冰雪无痕灵气杳，女仙不赋降坛诗。

（4）《感兴二首》白居易 (唐)

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。我有一言君记取，世间自取苦人多。

（5）《咏钱》徐寅（唐）

多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能干祸处翻为福，解向仇家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。

为什么在三国时期会出现袁绍袁术这种四世三公的大家族

四世三公不可怕，更可怕的是那句“门生故吏遍于天下”。杨修的祖上连续四代官居太尉，却依然没有袁家势力强大，就是因为门生故吏不如他们多。

东汉末年的两大四世三公家族

太平年间，治国靠文臣，而每个朝代的文臣最高领袖，所任官职又不一样 ，在三国以前，三公一直是地位最尊崇的三个官职的合称。

这一切的始源还是来自于周朝的太师、太傅、太保，这是最初的三公。

西汉年间，承袭秦制，虽然有三公，但是以丞相为首，西汉的三公就是丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）。

到了东汉，就没有了丞相，虽然有上公之称，但大多是虚职，实际上以太尉、司徒、司空为最高官职，三公下设九卿，分别属于三公管辖，所以又叫三公九卿。

东汉末年，有两个有名的四世三公家族，那就是汝南袁氏和弘农杨氏。

袁术、袁绍就出身于汝南袁氏这一个大家族，袁绍的高祖袁安为章帝时期的司徒、曾祖袁敞为安帝时司空、祖父袁汤为桓帝时太尉、其父袁逢为献帝时司空、其叔父袁隗为献帝时司徒，一连四代人，出了五个担任三公的高官，所以袁绍、袁术处处以“四世三公”来称呼自家。

事实上，除了声名远播的汝南袁氏之外，杨修出身的弘农杨氏也是一个四世三公家族，从杨修的高祖杨震到他的父亲杨彪，这一连四代都曾在东汉官居太尉一职，可谓是每一代都能“继承”这一三公之职。试想，如果不是东汉灭亡，以杨修的才能，继承祖业，估计也不是难事。

三公，可谓是一人之下万人之上，可是就是这么一个国之重器的官职，却被世家大族世代把持，这种畸形的政治现象到底是有何而产生的呢？

东汉的官僚选拔制度

东汉官僚选拔，一般来说，有自下而上的察举，和自上而下的征辟两种方式。

察举，又叫选举，是两汉用官吏最主要的途径，以“乡举里选”为依据，常行科目有贤良方正、孝廉、秀才、明经等科。

我们最熟悉的莫过于其中的“举孝廉”，有名的曹操，袁术出仕之时，都是通过举孝廉来踏入官场。

本来，举孝廉，顾名思义，就是孝顺清廉的意思 ，可是事实上经过几百年的演变，早已经名存实亡，到了东汉末年已经有了“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的可笑局面。

真正的被举荐的人才，基本上都是出自世家大族，东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，可是其中五名早已经被当权的贵族勋戚给内定了，真正的名士入选只有一人，这还远远早于三国时期，就已经这样，到了东汉末年，估计六个名额真正靠实力的一个也没有，全部是靠关系。

征辟制度 ，相对来说，就主要是征辟那些已经有了名望的人，主要分为皇帝征辟和州郡地方征辟两种。

被征辟的士人一般来说，已经有了名声，起点会高于才出仕的那些被举荐的人才，比如袁绍20岁的时候曾任濮阳县长，传出了很大的名声，后来眼见朝廷昏暗，在为母亲服丧3年之后，竟然补了一个为父亲服丧，在家待了6年，就是不想出仕，六年之后，朝廷征辟他，他也拒绝出仕，隐居洛阳。

同样拒绝征辟的人很多，都有各自的原因，有的是看不上征辟他的人，有点是另有目的，比如司马懿为了拒绝曹操征辟，不惜装病7年。

门生故吏与二元君主观

诸侯讨董之时，袁绍的真实官职是渤海太守，而渤海郡其实是冀州下辖的一个郡，当时的冀州牧韩馥是袁绍的顶头上司。

讨董失败之后，诸侯混战，袁绍图谋冀州，韩馥本身胆小怕事，加上自己是袁氏门生，害怕汝南袁氏的声望，因此私下让出了冀州牧的官职，这让当时袁绍的声望一时无两，仅仅靠汝南袁氏的声望，不出一兵一卒，就夺得了一州之地。

韩馥的“袁氏门生”，其实就与当时的选官制度有关，荐主与被荐人在政治上发生君臣关系，在私人感情上发生父子关系，被推荐的人如果对荐主不表现臣子的情分，就算忘恩负义，将为士人所不齿。大官们历年荐举士人，形成大大小小的私人集团。这就是“门生故吏遍天下”的由来。

不仅胆小懦弱的韩馥是袁氏门生，大名鼎鼎的董卓也曾经是袁氏故吏，熹平年间，董卓被司徒袁隗征为掾吏，后出任并州刺史、河东郡太守，这是其政治生涯上的一个转折点。

所以他对袁氏其实还是比较照顾的，当他掌控朝政之后，很多大事都与太傅袁隗商议，要不是袁绍在外面联盟讨董，他也不至于杀了袁隗与袁基一族。

所谓二元君主观，封建时代，皇帝自然是所有人的君主，加上当时特殊的举荐制度，举主也算是被举荐者的效忠对象，因此有人称之为“二元君主观”。

袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。——《后汉书·袁绍传》

四世三公家族的诞生，罪不在选官制度

三皇五帝时期，天下为公，能者居之，所以有了“禅让制”；夏商周时期，上至国君，下至普通官员，都是世袭制，又叫“世卿世禄制”；秦朝为了横扫八荒，一统六合，建立了军功授爵制度，但是主要适用于战争期间；两汉的察举和征辟，在初期也为帝国选拔了不少优秀人才；至于之后的九品中正制和科举制，在开创初期其实也都是非常先进的，适合当时社会发展。

只不过，最终因为掌权者的私心，选官制度没有得到贯彻执行，才让权利始终掌握在少数人手上，很多有才之士上进无门。

至于提问者所言，锁死了普通百姓的上进渠道，我个人是不认可的，就两汉而言，士人才能被称之为“人”，任何官员选拔也好，政治斗争也好，都是在这个圈子内的，普通百姓，只不过是“草芥”而已，曹老板动不动就屠城，可是也有“唯才是举”的美名。

不说无论什么制度，百姓都没有上进之门，就说那时候的百姓连字都不认识，怎么去当官？文书都看不懂，还不是被那些文书小吏所肆意蒙骗？

所以说，世家大族垄断官场，其实并不是选官制度的问题，而是人的私心作祟，无论什么制度，执行者不能贯彻执行，都是如同虚设。

世家把持朝政之后

四世三公只是世家把持朝政的一个缩影，从当权者，也就是皇帝而言，自然是想改变这个局面的，有名无实的汉献帝不说，桓帝、灵帝时期，其实也是有过多次举措，比如两次党锢之祸，比如卖官。

两次党锢之祸，不用多讲，虽然宦官集团看似胜利，士人集团短暂受压，但是却动了士族的利益，因此才有了东汉灭亡之祸。

同样还有一个很有意思的事，汉灵帝卖官，想想是不是觉得很不可思议，身为至高无上的皇帝，官员本来就是随便他任免，可是他竟然将官职明码标价，到底是为何？

范书《灵帝纪》：（光和元年）初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。李贤注引《山阳公载记》：时卖官，二千石二千万，四百石四百万，其以德次应选者半之，或三分之一，于西园立库以贮之。
范书《灵帝纪》：是岁（中平四年），卖关内侯，假金印紫绶，传世，入钱五百万。

曹操的老爹曹嵩就买了一个太尉的官职，其实这个卖官并不是像有些人臆想的那样，你一个平民百姓，拿出几百万几千万，就可以去买一个官。

它首先还是得走流程，也就是选官，选上了官职，再去交钱，才能上任，这才是卖官的真相，他的对象本来就是那些世家大族的候选官员。

而灵帝卖官为了啥，从一个将钱存入“西园”，可以联想到西园八校尉，那是汉灵帝组建的一支军队，用以分薄大将军何进的兵权的。

而何进身为外戚之首，又是士族所拥护，用来跟宦官打擂台的。

可想而知，无论是卖官也好，党锢也罢，其实都是皇帝早已意识到了士族集团的做大，不甘于朝堂被他们垄断，所做的最后抗争而已。

三公九卿是什么意思

三公九卿是我国封建社会的中央政府高级官职，它的设立始于秦朝。　　秦始皇统一六国后，为更好地统治国家，开始设立三公。三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相辅佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，负责监察百官；太尉主持军事。汉承秦制，也设三公。到了西汉后期，三公分别改名为司徒、司空、司马。因这这是中央最高官职，权力很大，所以在东汉初期，开国皇帝刘秀限制三公的权力，大权独揽，三公的实际地位开始下降。　　三公下面设置九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史和少府这九个部门的长官。汉朝改奉常为太常，郎中令为兴禄勋，典客为大鸿胪，治粟内史大司农。　　秦汉之际，三公九卿组成了中央政府，人们就常用三公九卿来概括当时中央的官吏制度。魏晋以后，随着尚书省、中书省、门下省、的建立，三公和九卿的权力逐渐被替代和分割。到了隋统一后，三公九卿制让位于三省六部制。