石灰吟诗配画（作者写石灰吟的背景）_石灰_于谦_磨练

本文目录

• 作者写石灰吟的背景
• 石灰吟这首诗抓住石灰的什么特点，赞扬了它的什么精神,抒发了作者怎样的志向
• 《石灰吟》按意境该怎么配图！
• 只有磨练才能成长的古诗或诗句
• 马诗，石灰吟，竹石，分别表达了诗人怎样的志向
• 石的诗句古诗
• 我最喜欢的一首诗作文，石灰吟，要有简介作者，创作背景，含义，联想诗中的画面，赏析，

作者写石灰吟的背景

相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

扩展资料

1、《石灰吟》诗词原文

《石灰吟》——明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

【译文】经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

2、《石灰吟》鉴赏

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

石灰吟这首诗抓住石灰的什么特点，赞扬了它的什么精神,抒发了作者怎样的志向

于谦（1398-1457），今浙江省杭州市人，明代著名诗人、政治家和军事家。这一着七言绝句，作于明成祖永乐十三年（1415年），当时于谦只有十七岁。
全诗的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常；只要是能够把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。表面看来，这首七绝只是咏物之作，即诗人运用白描之手法，突现出石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白粉末奉献给人们的特点。可是，细细推敲，却又不难见出诗人的别具匠心——咏物，实为言志。即运用拟人和借喻等手法，借石灰之口，一语双关，表达自己不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上永远清清白白做人的高尚情操。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

《石灰吟》按意境该怎么配图！

给你一个如下。还可以参考

http://images.google.cn/imglanding?q=%E3%80%8A%E7%9F%B3%E7%81%B0%E5%90%9F%E3%80%8B&;imgurl=http://a1.att.hudong.com/24/35/01300000178518121845355437514.jpg&;imgrefurl=http://tupian.hudong.com/a1_24_35_01300000178518121845355437514_jpg.html&;usg=__Hl165_55UP-M0C1tkwRP1C9rFG0=&h=480&w=318&sz=82&hl=zh-CN&um=1&itbs=1&tbnid=3GUapykWwzYt4M:&tbnh=129&tbnw=85&prev=/images%3Fq%3D%25E3%2580%258A%25E7%259F%25B3%25E7%2581%25B0%25E5%2590%259F%25E3%2580%258B%26hl%3Dzh-CN%26sa%3DN%26um%3D1%26newwindow%3D1&sa=N&um=1&newwindow=1&start=0#tbnid=3GUapykWwzYt4M&start=3

只有磨练才能成长的古诗或诗句

1. 关于在磨练中成长的诗句
关于在磨练中成长的诗句 1.关于磨砺中成长的诗歌
额，是一首现代诗歌，希望对你有帮助：忽然发现一小小规律，或许这规律谁都知道，但是我还是觉得写出来好，勉励勉励大家也勉励勉励自己。

人都是在各种艰难困苦中磨练打滚成长的。磨练的越多成长的越多，为什么要成长呢？就是让你少受点苦拉，你不在一块石头上绊倒，你又怎么会知道这块石头会把你弄倒把你弄疼？话说越成长承受的东西就会越多，碰到的困难就会越来越难，越会让你感到成长的艰难。其实这个世界是公平的，你承受的痛苦越多，那么你得到的就越多。

像那些有名的人物所遇到的事我们根本就不能比。这就像一个台阶一样，你要上一个台阶时，就要给你些磨难，你要能战胜困难，那就能继续上一个台阶，要是不能战胜那么只能原地不动，又或者还会掉下去。有人会说要去逃避，我说那你逃吧！你永远也逃不了，迟早你要面对，还不如现在勇敢一点，闯过去，还能再上一台阶。人嘛，不进则退。

其实我曾经就是遇到困难就害怕，不知所措，后来想着逃！但是我发现怎么逃都逃不了，只能选择面对，那就面对！我拼拉，结果还真被我给拼出条血路来，然后眼前就豁然开朗了。

真的，只要咬咬牙，就能过去，只要你攻克了它，那迎接的将是一片新的天地，要相信自己可以的。其实我们都可以成功的，我们都可以成长的，只是看我们愿不愿意接受成长之中的种种磨难，上天是要将成功送给那些值得拥有成功的人的。
2.人在磨练中成长的句子
人生磨练的唯美句子

1、哭了就是哭了，那又如何，不经历软弱，怎么磨练成坚强。

2、那时候年轻的不甘寂寞，错把磨练当成折磨，对的人终于会来到，因为犯的错够多。

3、用平静的心，对待不平静的事，这是生活磨练出来的成长。

4、时光正在把我磨练成最好的模样，只为了让我和世界上最好的你相遇。

5、一个人的寂寞，并不是失败的无奈，而是成功之前的必要磨练！

6、每一块美玉都离不开雕琢，每一个成功都离不开磨练。

7、我会理解这漫长的孤独是一种重要的磨练，而不是一种讽刺。

8、书中集汇了大世界，书中隐着大智慧，而读书的过程使性格磨练的更为饱满。

9、感觉很难时，告诉自己：再坚持一下，别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的苦难与磨练。

10、一个没有经过磨练的人生，是不完整的人生！

11、智慧是从人事磨练中得，离开人群，缺少磨练的心得，也就难以开启智慧。

12、把困难当做一种磨练，或许你这次并不一定能把问题解决得很好，但它必定会作为一种经验化为支撑你前行的力量。

13、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。

14、狂风暴雨能磨练一个人，然而轻柔浇灌也能改变一个人。

15、我所演的每一场戏对自己来说都是一场磨练，我希望所演的每一部作品都能让自己内心有所改变，希望很值得。
3.关于“逆境中成长”的诗句有哪些
1. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名：《警世贤文·勤奋篇》

译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

2. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代：文天祥《过零丁洋》

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代：李白《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

4. 少壮不努力，老大徒伤悲！ ——两汉：佚名《长歌行》

译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

5. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

译文：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

6. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——明代：于谦《石灰吟》

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

7. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清代：郑燮《竹石》

译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

8. 欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐代：王之涣《登鹳雀楼》

译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

9. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋代：陆游《冬夜读书示子聿》

译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

10. 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 ——唐代：杜牧《题乌江亭》

译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
4.形容磨砺的诗句
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随.—— 韩愈：《进学解》

应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切.——高尔在

学问是苦根上长出来的甜果.——李嘉图

要知天下事，须读古人书.——冯梦龙

不知则问，不能则学.——董仲舒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.——荀况

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要.——爱因斯坦

读书百遍，其义自见.——陈遇

读书破万卷，下笔如有神.——杜甫

人生有世，事业为重.一息尚存，绝不松劲.东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进.—— 吴玉章

穷且益坚，不坠青云之志.—— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.—— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.—— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东.—— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄.—— 陆游

立身以立学为先，立学以读书为本.

读书破万卷，下笔如有神.

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

读一书，增一智.

不吃饭则饥，不读书则愚.

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理.

树不修，长不直；人不学，没知识.

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己.

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理.

造烛求明，读书求理.

少而不学，老而无识.

少壮不努力，老大徒伤悲.

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事.

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟.

学而不思则罔，思而不学则殆.

知之为知之，不知为不知，是知也.

温固而知新，可以为师已.
5.关于“磨练”的诗句
石灰吟

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

石灰吟鉴赏：

《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

诗句译文：

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

创作背景：

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

人物简介：

于谦- 夕阳红百科 - 中国夕于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族。字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣，戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。永乐十九年（1421年），于谦考中了进士，位列三甲第九十多名。

宣德初年（1426），任命于谦为御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年（1448），升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年（1457）正月中旬 ，英宗借夺门之变重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。遗有《于忠肃集》《于谦集》。
6.找关于人要经磨练才能成才的古诗,2句就可以了
朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。（唐 李白〈上李邕〉） 以上摘书。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。

二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。 三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。

四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。 君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。 五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。 七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。
7.在磨砺中成长的名言
成长磨练的名言名句 1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

——塞内加 2、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名 3、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

——荀况 4、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——劳伦斯 5、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

——马在思 6、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。——罗索 7、人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。

——乔万尼奥里 8、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体。——谢觉哉 9、一个人的价值和评价在于心灵与意志。

——蒙田 10、人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。——列斯科夫 11、蜘蛛结网，于树之枝。

大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。

人而不勉，不如蜘蛛。——佚名 12、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。

——黑尔 13、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 14、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。

——莎士比亚 15、一旦有了意志，脚步也会轻松起来。——欧洲 16、精神经百炼，锋锐坚不挫。

——刘过 17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 18、经常健身，在健身房健身的时候，对于锻炼肌肉的耐力，哑铃和杠铃都是很好的器械。

——胡歌 19、天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。

——袁牧 20、顽强能引导人们走向幸福。——土耳其 21、在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强伟大。

——郁达夫 22、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 23、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

——列夫·托尔斯泰 24、创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你敢能发挥出潜在的创造力。——迈克尔·莱博夫 25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

——雨果 26、事业常成于坚韧，而毁于争躁。——伊朗 27、益重青春志，风霜恒不渝。

——李隆基 28、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍 29、万事皆由人的意志创造。

——普劳图斯 30、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 31、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

——梭罗 32、从事农业在某种意义上是一种享乐，也是一个自由民所能做的增加财产和锻炼身体的手段。——色诺芬 33、锋自磨砺出，玉乃雕琢成。

人而不苦练，焉能艺精深？——佚名 34、穷当志益坚。——欧阳修 35、石以砥焉，化钝为利。

——刘禹锡 36、锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹 37、把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。

——法布尔 38、哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基 39、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——佚名 40、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华。
8.关于“历经磨难才能成功”的诗句有哪些
1. 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《青松》

译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。

2. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

3. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》

译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。引申义思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。

4. 不经一番彻骨寒，哪来梅花扑鼻香。——黄檗禅师《上堂开示颂》

译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

5. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》

淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

6. 自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男。——王宝池《劝学》

译文：从古至今英雄人物总是要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概难以成就伟业。

7. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

译文：走过了重重的山峦，曲折的河水，正怀疑前面没有路，突然出现了一个花红柳绿的小山村. 只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

8. 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄《落第自勉联》

译文：有志向的人，做事都会成功，就像项羽破釜沉舟，最终的百二秦关都归于楚；苦心人，天也不会辜负他，就像勾践卧薪尝胆，仅以三千越甲，吞并了吴国。

9. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

译文：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸

马诗，石灰吟，竹石，分别表达了诗人怎样的志向

《马诗》抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。

《石灰吟》是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

《竹石》着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。

《马诗》赏析

直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。

短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。

从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，恰是“所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上的成功因素。

石的诗句古诗

1. 关于石的古诗诗句
关于石的古诗诗句 1.关于石头的诗句
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。
2.与石有关的诗句
《莲石》

【唐】白居易

青石一两片，白莲三四枝.

寄将东洛去，心与物相随.

石倚风前树，莲栽月下池.

遥知安置处，预想发荣时.

领郡来何远，还乡去已迟.

莫言千里别，岁晚有心期.

《望夫石》

【唐】王建

望夫处，江悠悠.化为石，不回头.

山头日日风复雨，行人归来石应语.

1.《寄山友长孙栖峤》

【唐】贾岛

此时气萧飒，琴院可应关.

鹤似君无事，风吹雨遍山.

松生青石上，泉落白云间.

有径连高顶，心期相与还.

2《望夫石》

【唐】刘禹锡

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思.

望来已是几千载，只似当时初望时.

3.《东峰亭各赋一物得幽径石》

【唐】王纬

片石东溪上，阴崖剩阻修.

雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.

从来不可转，今日为人留.

4.《望夫石》

【宋】王安石

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归.

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣.
3.赞美石头的古诗
1、

《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

2、

唐·白居易《太湖石》

烟翠三秋色，波涛万古痕；

削成青玉片，截断碧云根。

风气通岩穴，苔文护洞门；

三峰具体小，应是华山孙。

3、

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

4、

唐·杜牧《题新定八松院小石》

雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。

故关何日到，且看小三峰。
4.关于石字的诗句
声喧乱石中，色静深松里。

涧底束荆薪，归来煮白石。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

洞天石扇，訇然中开。

随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。

张生手持石鼓文，劝我识作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎！

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

明月松间照，清泉石上流。

山高月小，水落石出。
5.带石的古诗词
嘲顽石诗女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。石灰吟. 于谦. 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。山石 韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人愿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
6.形容石头的诗句
题自画石 曹雪芹

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易

苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

望夫石 王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

太湖石 白居易

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。
7.摘抄关于石的诗句15句
1.严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打 的声音。

2.小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。 3.清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。

几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世 界。 4.空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。

5. 白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响。 6.站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。

7.偶然中，她，带着雪来了，那是天女的泪花，天匠的雕屑。8.这小雪太过卑微，太过单薄，太过凑合，配不上做冬的代言。

那样的一场雪，只是一种无奈，夹在秋与冬之间的无奈，只是雪在迷茫。 9.但现在，冬的确来了，用落叶的雪花作为她唯一的妆点，让世界沉寂下来。

10.冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。 11.初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
8.关于石头的古诗有哪些
《秦淮》、《江边思家》、《暮春江上送别》、《送越上人住蒋山》、《忆别》

1、秦淮

【作者：周玉如】

秣陵无处望，漓水正前流。

何不教东下，将心到石头。

2、江边思家

【作者：周玉如】

北望一含愁，归心俯碧流。

滩虽注南海，湘亦接巴流。

天阙当牛斗，台城枕石头。

侬家生长地，终岁信悠悠。

3、暮春江上送别

【作者：赵今燕】

一片潮声下石头，江亭送客使人愁。

可怜垂柳丝千尺，不为春江绾去舟。

4、送越上人住蒋山

【作者：张羽】

落落晨星耆旧稀，奋然一出拯危机。

石头路滑有时到，山顶云深无梦归。

帆叶饱风冲白浪，雪花和露湿缁衣。

八功德水谈空处，应有江禽入座飞。

5、忆别

【作者：曾棨】

一家去住两关情，行李萧然又出京。

记得别时寒食后，断烟残雨石头城。

我最喜欢的一首诗作文，石灰吟，要有简介作者，创作背景，含义，联想诗中的画面，赏析，

石灰吟

千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留青白在人间。
－－于谦(明)
于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。

后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。
吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。　　

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
杭州于谦祠
“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。在袁枚这首脍炙人口的诗中，与岳飞齐名，为西湖添色的于少保，就是出生于杭州，最终又归葬于西湖的明朝民族英雄于谦。
1398年，于谦诞生在浙江钱塘县太平里（今杭州祠堂巷），少年时期即刻苦读书，志向高远。永乐年间中进士，从此踏上仕途。他曾巡按江西，巡抚河南、山西，为官十九年，勤政为民，两袖清风，深得百姓爱戴。正统十四年（1449），蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻“主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。英宗获释后发动夺门之变复辟，1457年2月，于谦以“谋逆“罪被冤杀于北京。两年后，于谦魂归故土,义子于康扶棺南下，将其遗骸安葬在杭州西湖南面的三台山麓。明朝弘治二年（1489），于谦冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念，取名 “旌功祠“。五百多年来，于谦祠屡毁屡建，现存建筑为清同治八年重建的旧迹，格局尚属完整，自91年5月起，先后经四次修缮，至1998年，值于谦诞辰600周年之际，于谦祠重新对外开放。
于谦祠为传统型的祠堂建筑，白墙灰瓦，朱漆大门，“于忠肃公祠“几个篆书大字显得庄严肃穆。祠堂共有三进，为前殿、正殿和后殿，前殿与正殿间，有南北厢房各一，厢房北面另有配殿一间，建筑面积约900多平方米。庭院里草木葱茏、绿树成荫，是一处清幽之所。
前殿辟为序厅，殿门两侧楹联是林则徐所撰：“公论久而后定，何处更得此人”。清朝嘉庆壬午年（1822）六月，林则徐任浙江杭嘉湖道，他倡议集资整修于谦祠墓，并带头捐献自己的官奉。上悬匾额“百世一人”，是对于谦一生功绩的高度概括。序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。两侧墙上陈列于谦年表、于谦世系表，一张绘于清代的于谦夫妇像尤为引人注目。厅内还放置造型简洁的案几、椅等明式家具以渲染气氛。
正殿是于谦祠的主体部分，也是陈列最具特色的地方，通面宽21.8米,进深14.15米,。大殿正中是一座于谦全身立像，于公威严肃立，双目炯炯，正气凛然。像高3.2米，基座1.3米，为海水浪花图案。像后衬以由徐向前元帅书写的《石灰吟》壁面，塑像上方悬挂乾隆御题匾额：“丹心抗节”，黑底金字，为乾隆十六年乾隆帝南巡杭州凭吊于谦时所题。殿柱上悬挂数幅颂扬于谦不朽功绩的楹联，均是明清时期的名家所撰，经当代书法家题写。大殿墙面为两幅半圆大型浮雕壁画，左侧是“北京保卫战”，右侧是“土木堡之变”的有关场景，每幅画相对独立，但在整体上又呵成一气，场面颇为凝重、壮观，运用明暗变幻的灯光效果，再辅以铿锵激越的《十面埋伏》背景音乐，使人产生身临其境之感，恍如置身于刀光剑影、杀声震天、尘土飞扬的古战场，正与于谦一起抵御外侮。壁画高3米，宽46米，是经专家多次论证修改，在中国美术学院雕塑家王卓予先生的指导下完成。壁画突破了一般祠堂陈列的窠臼，使壁面不见柱子，与匾额、楹联、塑像遥相呼应，具有强烈的艺术震撼效果。塑像背面的墙壁上嵌有清代石碑若干块，其中包括湘乡杨昌
题的线刻《明少保兵部尚书赠太傅谥忠肃于公像》碑一块，袁枚题《重修于忠肃庙碑》残碑九块。
后殿陈列于谦生平事迹，采用图版和照片相结合的形式，分“少年壮志”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个部分，详细介绍了于谦高尚的品格、卓越的功绩以及悲壮的人生。两侧的陈列柜中，分别展示了于谦的著作和历代有关于谦的评述著作，有《于肃愍公集》、《于少保萃忠全传》、《于忠肃公祠墓录》等。
南北厢房分别作为兵器室和接待室。兵器室陈列明代的各种军械，包括神机营用的火铳、火炮等。明代的兵器门类多、数量大、制作精、技术高，有较高的研究和欣赏价值。
前殿与后殿间的天井里，赫然立着一尊威武、雄壮的铁犀牛，身高约2米，围长约2.5米，周身乌黑，独角朝天，背上铸有于谦亲撰的《镇河铁犀铭》，它是于谦勤政爱民、治理黄河的一个历史见证。黄河自古多泛滥，巡抚河南期间，他励精图治，奔波于大河上下，全心治理水患。为鼓舞人民战胜洪灾的信心，在1446年，派人铸了这尊“镇河铁犀”，表达了希望根除黄河水患，使百姓过上安定幸福生活的美好愿望。原物现存于河南开封铁牛村。
天井右侧有口井，井旁立碑，名之为“忠泉”。根据祠内清时李铎遗碑记载：康熙乙亥年，在改建于谦祠时发现此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠诚如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里还保存着数明清两代的石碑，分别是四块大碑（弘治、嘉靖、万历、康熙）及一块乾隆年间的残碑。
出于谦祠大门向北约50米，可见一明式牌坊，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区凭添几分肃穆与庄严。百米墓道的尽头，是省级重点文物保护单位于谦墓，墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，是1982年修复墓时重新镌刻的，碑下的浮雕缠枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均为明时原物。
于谦祠是杭州市第五批爱国主义教育基地，经过几年的规划与建设，已形成了包括于谦祠、于谦墓、墓道、牌坊等文物建筑与自然山林、绿地相结合的于谦祠景区，面积也由最初的6000平方米扩大到31000平方米。目前，景区正在修建于谦雕塑广场、忠泉池、于谦诗碑廊，计划把配殿恢复为祈梦殿，随着西湖西进工程的进展，于谦祠景区将成为一处重要的人文景观。
http://www.xiexingcun.com/Poetry/10/mydoc000.htm
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