晋僧法显和唐僧玄奘，谁取经更困难，受苦更多？法显是哪里人_玄奘_取经_佛教

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• 晋僧法显和唐僧玄奘，谁取经更困难，受苦更多
• 法显是哪里人
• 张骞，法显，玄奘等古代旅行家也徒步穿越过无人区，和最近不幸在无人区遇难的女生区别在哪里
• 同样是西天取经，唐玄奘闻名于世，为何法显却没有几个人知道

晋僧法显和唐僧玄奘，谁取经更困难，受苦更多

晋僧法显和唐僧玄奘西行取经，限于当时的客观条件，都很困难，都吃了很多苦。相比起来，法显显然更困难，更苦。法显取经在前，玄奘取经在后。

后秦时期，法显等五人矢志寻求天竺戒律，于弘始三年（399年）自长安西行，涉流沙，逾葱岭，备经艰险，终于到达北天竺,中天竺等地。法显在天竺得到了不少经典，并学会了梵书梵语。他又到狮子国（今锡兰）搜求典籍，然后从海道归国。东晋义熙八年(412年)，法显返抵青州，第二年到达建康。法显译出所获经典百余万言，还把亲身经历三十余国的见闻写成《佛国记》（又称《法显传》）。《佛国记》是一部研究古代中外交通的重要著作，也是研究法显所历今阿富汗,巴基斯坦,印度,尼泊尔,锡兰等国历史的重要文献。

唐朝初年，玄奘（596，一说602年一664年）是一个很有学问的僧人，洛州缑氏（今河南偃师县）人，为了解决“纷纭争论，凡数百年”的佛性问题，毅然西行求法。他克服了种种困难，往印度取经。回国后，译成经论七十五部，共一千三百三十五卷。他和弟子辩机写成《大唐西域记》十二卷，记述他所亲历一百一十一国及得之传闻的二十八国的山川,风俗,宗教传说，是关于西南亚及中亚等地的历史,地理重要文献。

总之，晋僧法显和唐僧玄奘西行取经都经历了千辛万苦。一方面，他们除了翻译佛教经文，传播教义。另一方面，还带来了印度,尼泊尔,巴基斯坦以及中亚等地的绘画,雕塑,音乐艺术和关于医学,音韵学,逻辑学的知识，还留下了哲学著作和大量的艺术遗产，丰富了中国的艺术宝库。

法显是哪里人

法显（约337年〜约422年），东晋高僧，著名的旅行家、 翻译家。临汾人。他是中国僧人中最早去印度取经的人，比唐僧 (玄奘）西域取经早200多年。他感到“经律舛缺”，便于东晋 隆安三年（399年）偕同学慧景、道整等从长安（今西安）西 行，到天竺（今印度）等地留学，学佛教，学梵书梵语。

后赴 师子国（今斯里兰卡）、印度尼西亚的爪哇岛，于义熙八年 (412年）经海道抵青州长广郡牢山（今山东青岛市崂山）。前 后14年，共游历30多个国家，行程2万余公里，带回很多梵本 佛经。法显此行历时之久，行程之远，经涉之险，在我国历史上 是前所未闻的。

回国后，在东晋首都建康（今南京市）道场寺与佛驮跋陀 罗合译经律论6部、24卷（即《大般泥洹经》及《摩诃僧祇 律》、《方等般泥洹经》、《杂藏经》、《杂阿毗昙心论》等）。又 记旅行见闻，撰成《佛国记》（即《高僧法显传》），为研究古 代中亚南亚诸国历史和中外交通提供了重要资料。

张骞，法显，玄奘等古代旅行家也徒步穿越过无人区，和最近不幸在无人区遇难的女生区别在哪里

最大的区别。目的不一样。信念不一致。追求完全不同。张骞、法显、玄奘都是带着坚定的信念走向无人区的。

公元前138年即汉建元三年。陕西汉中城固县人张骞率数百人的使团从长安出发，取道陇西，踏上了通往遥远西域的征程。此行的目的是为汉朝联络大月氏王，以发动对匈奴两面夹击的战争。

当时汉朝的西部边界只到现在的甘肃兰州。张骞刚刚进入匈奴的势力范围就被扣留。一扣就是十余年。期间匈奴一直对其笼络有加，不仅好酒好饭，而且赠以美丽的胡女为妻。但是，张骞始终念念不忘自己的使命，一直暗中保存着代表汉使身份的符节。并且终于在汉武帝元光六年即公元前129年，寻机逃脱，历尽艰辛找到了已经西迁的大月氏人。

张骞在大月氏整整住了一年。使出浑身解数，磨破了嘴皮，也没有能说服安居乐业的大月氏。无奈之下，只能带着深深的遗憾。踏上返回长安的路途。为避开匈奴，张骞选择南路经青海羌人部落返回长安。但是悲惨的事情绝对不会只发生一次，路途中再次被匈奴俘虏。一年以后，方才趁乱逃回长安。张骞使团出发时的数百人，经过13年磨难，返回时仅剩他和副手堂邑父两人。张骞出使西域直线距离有三千余公里，大部分都是在无边无际的荒漠中奔波，没有为国效力，忠君报国的思想信念支撑他，那是不可能完成这一壮举的。

玄奘法师（602年—664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘法师为清正佛教各派学说分歧，于贞观元年西行，冒险前往天竺求法。历经艰辛。

玄奘大师在沙漠中失手打翻了水袋，又找不到水源。一边念菩萨的名号，一边朝着沙漠深处前进，五天四夜不曾喝到一滴水，口腹干焦，头晕目眩，早就突破了身体的极限。甚至出现多次幻觉。就这样，他依然带着“宁可就西而死，岂归东而生”的信念朝着印度而去。历时19年取经路，行经110个国家，跋涉5万余里。终于取得真经，实现了自己的志愿。

法显大师则是于东晋安帝隆安三年（399），以近60岁的高龄（今日已是法定退休年龄），从长安出发西行，经六年才到达印度中部，于此地留学六年，归程经狮子国（斯里兰卡）等地，又历三年方回到中土。

法显将自己西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著《佛国记》。在这本书中，法显记载了自己在外15年，历经30多个国家，行程约4万里的所见所闻，以及自己获取、抄写经律典籍的过程。佛教史上每一部经典的获得与传译，都是以生命为代价的。

西域的沙漠无边无际，沙尘一起，万物都会荡然无存。寸草不生的罗布泊上不见飞鸟，下不见走兽。走一两个月，都看不到人烟，也没有道路，行者只有沿着前人死在途中的枯骨，摸索前进。行走在这样一个陌生而恐怖的地区。需要的不仅仅是胆量和智慧，更需要的是无与伦比的信念。张骞、玄奘、法显的心中就存在着这种信念。有的是家国情怀，有的是对正教的向往。他们都心存一种正念，心有大爱，这是挽救黎民百姓，救万民于水火的大事。与此相比，自己身体的痛苦。又算得了什么呢？

人的生存很大一部分因素是你的信念，那个女孩子已经失去了生存的信念，作为一个大学生，她是肯定知道走向无人区意味着什么。但她没有和任何人打招呼就去了，也许她也是在找寻她的理想吧。但是给他的父母家庭留下来的是无穷无尽的忧伤！与三位古人相比，可能她考虑自己多些吧！

同样是西天取经，唐玄奘闻名于世，为何法显却没有几个人知道

谢谢邀请。

我简单阐述：

实际上在佛教界法显大师也是非常有名。之所以世俗间极少人知道，是因为：

1）佛教进入末法时代，极少有人了解佛教真义，更不用说中国大量的佛教牛人了。

2）玄奘法师时代离我们要比法显近几百年，况且是中国历史上最为繁荣发达的时代，文献史料多的多。

3）玄奘法师翻译经典极为庞大，贡献要大很多。例如著名的《心经》，玄奘法师的译本最著名，广为人知。

4）玄奘创立了佛教历史上非常厉害的唯实宗，教义精妙，传承也很牛，出过“三车和尚”这样的大牛人。

5）唐太宗的推崇

6）西游记的影响-虽然大多数学者认为西游记是反佛教的。