儒家思想的精华（从哲学思想的角度思考，儒家文化哪一部分是精华哪一部分是糟粕）_儒家_精华_糟粕

本文目录

• 从哲学思想的角度思考，儒家文化哪一部分是精华哪一部分是糟粕
• 如何学会儒家思想的精华
• 如何能把儒家的“精华”和“糟粕”明确地区分出来谁能做到
• 儒家思想的精髓是什么怎样才算学会了儒家的精髓
• 儒学有多少是精华，又有多少是糟粕

从哲学思想的角度思考，儒家文化哪一部分是精华哪一部分是糟粕

儒家文化，哲学意味还真不浓厚，孔子重礼，儒家重礼了么？没有，周礼讲君君臣臣父父子子。儒家讲忠孝，由双边责任，转变为单边负责，因为他改变不了君、父的意志，放弃了，妥协了，只讲无条件服从，尤其是在明清皇权的高压下，可能为了生存，也没别的办法，只能曲意奉承，毕竟朱氏家族的刻薄寡恩是出了名的，清王朝是作为少数民族政权，也是大兴文字狱，头铁的和被认为头铁，沾点边的大儒都被杀了，还能怎么样。

所以种种原因，让人认为儒家更多的是在维护皇权的利益，各封建王朝，都比周朝更加维护皇权，这也是废除帝制之后，受社会诟病的主因。

至于哲学，王阳明的心学，算是哲学吧，但对比现下的科学思想，有穷途末路的感觉，

真正的儒家思想精华，还是春秋战国时产生的，虽然都是西汉时期儒家整理过的，他为中国人树立了基础观念，很多都被中国人视为想当然，哪怕是被西方文化侵染了，也会时不时的出现，这些你说他是哲学还真有点勉强，但他的价值和对社会的重要性，其实比华而不实哲学，更有价值。

有理论价值的就是所谓的五常，仁义礼智信，这个确实儒家总结的，论语仁义并提的都没有，孟子里也没有五字并提的，虽然被鲁迅批评惨了，而且，儒家的解释也让人难以接受，但我认为这五个字，是一整套处理财务利益的做法，涵盖了所有，仁是无条件给与，义代表公平分配，信代表锲约分配，礼代表有序分配，如果这也没有，就只剩森林法则弱肉强食，不提也罢。最后最后的智，是一切的基础，你如果四六不分，说出花来，也没意义，听不懂人话，鸡对鸭讲，有什么用呢?至于，哲学，还真没有，你硬要说易经是哲学，那也随你，易经中的据说是孔子所做的部分，也是儒家思想的体现

如何学会儒家思想的精华

此题问的好，很多人学习国学，学习传统文化，面对此问题，似乎有很多想法，但真要认真作答，却还真不容易。

如何学会？是本题第一道坎，第二道坎就是究竟什么是儒家思想精华？

从所周知，儒家经典无外乎指四书五经，其中四书几乎囊括了儒家核心思想，尤其是《论语》，把孔子的思想忠孝仁义礼通过与弟子的对话，而呈现出来；《大学》把儒家修身齐家治国平天下的三纲八目体系讲尽…如要把儒家思想的精华学会，没有第二条路可走，必须读通，读透儒家四书，要真正了解四书中更深一层的思想，建议有文言文基础的，看朱熹的《四书集注章句》。

儒家思想精华流传至今，当与时俱进，而不是固步自封，因此，需要把儒家思想精华的核心价值观提炼出来学习与应用，以下是儒家思想精华的十五字真言：

五常：仁义礼智信 五格：忠孝勇廉耻

五德：温良恭俭让

儒家思想精华自孔子之后，经过两千多年的提炼与更新，经过孟子，朱熹，王阳明的总结与发展，经过日日新，苟日新的岁月洗礼，均可以用以上的五常，五格，五德来概括！

因此，切实做到以上十五字，就是躬身践行儒家思想精华！

以上回答，希望能给题主帮助，如有遗漏，欢迎指正！

如何能把儒家的“精华”和“糟粕”明确地区分出来谁能做到

不是专业人士，只能讲讲自己一孔之见。

儒学的精华糟粕都是相对而言，儒学应该是“与时俱进″。有些人以现在社会的文化和成就去评论二千多年前的古代人和社会结构，只能讲你的思想太穿越了！当欧洲人在明朝时来到中华被物华天宝的中华帝国惊呆了，立刻将中华儒家文化和社会制度结构介绍到欧洲，认为这才是人间天堂，大大促进了欧洲的文艺复兴进程，促进欧洲的人文主义思想冲破欧洲教庭的“中世纪黑暗″，从而走向资本主义的兴旺，现在却反过来有人以欧洲社会的成功去贬低儒家思想。

两千多年前，中国是奴隶社会，孔子的言论在巜论语》中已经体现出远高于当时社会的人道主义精神，提出了伟大的“仁政″思想和“大同社会“的理念，难能可贵，一些人却脱离当时的社会背景讲孔子因循守旧，只拥护奴隶主利益，实在是在耍流氓！

如果社会发展千年后，今天的许多政策、道德、法律肯定不适应末来世界，是否末来人群也可以评论我们今天的世界就是一群野蛮人在乱搞？那么我们是否应该为了符合将来人的思想标准而什么都不干？

可能现在的人穿越小说看多了，总想穿过“时空走廊″去证明自己的伟大和能力，只能祝福你剔穿越错时间的正反方向。

儒家思想的精髓是什么怎样才算学会了儒家的精髓

儒家的精髓是仁，治国以仁凡?️君王?道仁者爱仁，仁义礼智信，他主张克己复礼，己所不欲勿施于人，君王视大臣如草介，大臣就会视君王为禽兽，大臣视百姓于不顾，百姓则视大臣似粪土。君为轻，民为贵，社稷次之。天人合一以和为贵，中庸之道为它的中心思想，君君臣臣父父子子，其时多为男盗女娼禁毒人性的封建礼教，对自己宽仁，对百姓凶恶，劳心者治，劳力者治于人。孔孟之道其时是维护封建迷信的保护伞。如汉未一代大儒大司马孔光助纣为虐，眼见王莽假仁假义改朝换代何其仁德。南宋亡孔氏子孙伪善假仁见蒙古大军屠城烧杀抢掠，仅视而不见，为暴劣者歌功颂德，何其荒漠卑鄙无耻。

儒学有多少是精华，又有多少是糟粕

谁敢大言不惭地去挑剔，区别儒学中哪些是糟粕，哪些是精华？每亇人的认知都是一孔之见。无非孔大孔小而已。更无法证其所见是放之四海而皆准的真理，还是强辞夺理的偏见。还是仁者见仁智者见智为好！自认为是糟粕弃之，反之吸之。如是老师和领导，则应慎之又慎！