屈原的五言绝句诗(屈原的五言绝句)_屈原_绝句_端午

本文目录

  • 屈原的五言绝句
  • 屈原的五言绝句是什么
  • 屈原写的七言绝句或五言律诗有那些
  • 有哪些关于端午节的五言绝句古诗
  • 屈原的古诗五言绝句
  • 屈原的五言绝句诗
  • 屈原的五言律诗(越短约好)
  • 屈原的五言绝句有哪些

屈原的五言绝句

屈原没有五言绝句。
五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁,简称五绝,是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响,成熟定型于唐代。

屈原的五言绝句是什么

屈原没有写过五言绝句,五言绝句是在屈原死后将近一千年的时间才出现这种诗的格式,尤其是在唐朝开始,才出现的格律诗的形式。

就古诗而言,屈原倒是写了不少的非格律诗,也流传了很多。其中屈原最出名的代表作就是离骚和楚辞了。其中一些诗句已经成为后人的座右铭,比如:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索、愿岁并谢,与长友兮。

五言绝句是汉族诗歌体裁之一,属于绝句的一种,就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹,并蒂双花,以其崭新的异彩出现在诗坛上。

五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》、闫江东的《观云有感》等。

屈原写的七言绝句或五言律诗有那些

屈原没写过七言绝句或五言律诗,因为屈原为战国时期楚国人,当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。

七言绝句简称七绝,属于近体诗的诗歌体裁,起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌,还可追溯到西晋的民谣,而其到了唐朝才定型、成熟。

五言律诗同属于近体诗,发源于南朝齐永明时期,其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。因此,综上所述,作为战国时期的诗人,屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

扩展资料

先秦诗歌中的屈原作品:

《国殇》先秦·屈原

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

译文:

手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

有哪些关于端午节的五言绝句古诗

1、《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼1、《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼
肩舆任所适,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。
微雨止还作,小窗幽更妍。
盆山不见日,草木自苍然。
忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭,震泽浮云天。
深沉既可喜,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
归来记所历,耿耿清不眠。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。
5、《端午》李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
推荐于 2019-09-17
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57 2020-06-24
关于端午的的诗有哪些是五言绝句
关于月亮的五言绝句很多 ,试着写几首,希望对你有帮助! 《竹里馆》唐.王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 《玉阶怨》 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。 《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。 《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。 《月》 薛涛 魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看? 孟浩然(秋登万山寄张五) 天边树若荠,江畔洲如月.。何当载酒来,共醉重阳节.。 孟浩然(彭蠡湖中望庐山) 太虚生月晕,舟子知天风.。挂席候明发,渺漫平湖中.。 孟浩然(宿桐庐江寄广陵旧游) 山螟听猿愁,沧江急夜流.。风鸣两岸叶,月照一孤舟.。 王昌龄(送魏二) 醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.。 王维(鸟鸣涧) 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中.。
3 浏览236 2019-12-21
关于端午节的五言绝句?
端午节的五言绝句《屈原塔》、《端午日赐衣》、《端午即事》、《端午遍游诸寺得禅字》、《端节五言三首》
6 浏览160 2020-03-31
端午节的古诗五言绝句,四句
31 浏览21110 2020-04-14
有关端午节的古诗大全4句
1、《浣溪沙·端午》 赵蕃 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。 译文 都说作是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊! 明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧! 每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
9 浏览2474 2020-06-24
端午节诗句古诗一年级简易五言诗
端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
31 浏览543 2019-05-26
8评论
zqh12103
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《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
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评论两句
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关于端午的的诗有哪些是五言绝句
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关于端午节的五言绝句?
端午节的五言绝句《屈原塔》、《端午日赐衣》、《端午即事》、《端午遍游诸寺得禅字》、《端节五言三首》
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1、《浣溪沙·端午》 赵蕃 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。 译文 都说作是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊! 明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧! 每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
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端午节诗句古诗一年级简易五言诗
端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
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《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
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遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
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屈原的古诗五言绝句

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》中的“国风”并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

屈原的五言绝句诗

奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
  国富强而法立兮,属贞臣而日娭。
  秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
  心纯厖而不泄兮,遭谗人而嫉之。
  君含怒而待臣兮,不清澄其然否。
  蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
  弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
  信谗谀之溷浊兮,晟气志而过之。
  何贞臣之无罪兮,被讟谤而见尤!
  惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
  临沅、湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
  卒没身而绝名兮,惜痈君之不昭。
  君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
  焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
  独鄣痈而蔽隐兮,使贞臣为无由。
  闻百里之为虏兮,伊尹烹於庖厨。
  吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。
  不逢汤、武与桓、缪兮,世孰云而知之!
  吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
  介子忠而立枯兮,文君寤而追求;
  封介山而为之禁兮,报大德之优游。
  思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
  或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
  弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
  芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
  何芳草之早夭兮,微霜降而下戒。
  谅聪不明而蔽痈兮,使谗谀而日得。
  自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
  妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
  虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
  愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
  情冤见之日明兮,如列宿之错置。
  乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载。
  乘氾泭以下流兮,无舟楫而自备。
  背法度而心治兮,辟与此其无异。
  宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
  不毕辞而赴渊兮,惜痈君之不识。

屈原的五言律诗(越短约好)

写屈原的:春秋战国门·屈原 满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。
屈原那时还没有五言。 屈原的九章:惜往日之曾信兮,受命诏以昭诗。
奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
国富强而法立兮,属贞臣而日娭。
秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
心纯厖而不泄兮,遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮,不清澄其然否。
蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
信谗谀之溷浊兮,晟气志而过之。
何贞臣之无罪兮,被讟谤而见尤!
惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
临沅、湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮,惜痈君之不昭。
君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
独鄣痈而蔽隐兮,使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮,伊尹烹於庖厨。
吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。
不逢汤、武与桓、缪兮,世孰云而知之!
吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮,文君寤而追求;
封介山而为之禁兮,报大德之优游。
思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
何芳草之早夭兮,微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽痈兮,使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
情冤见之日明兮,如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载。
乘氾泭以下流兮,无舟楫而自备。
背法度而心治兮,辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮,惜痈君之不识。http://guoxue.baidu.com/s?tn=baiduguoxue&ie=gb2312&bs=%C7%FC%D4%AD&cl=3&si=guoxue.baidu.com&word=%C7%FC%D4%AD&ct=270532608

屈原的五言绝句有哪些

屈原没有五言绝句。

屈原是战国时期的楚国诗人、政治家。当时并没有五言绝句这一诗歌体裁。

五言绝句起源于汉代乐府小诗,深受六朝汉族民歌影响。它的出现比屈原晚。

屈原的词:

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ,其作品有《离骚》,《天问》,《九歌》,《东皇太一》,《云中君》,《湘君》,《湘夫人》,《大司命》,《少司命》,《东君》,《河伯》,《山鬼》,《国殇》,《礼魂》,《九章》,《惜诵》,《涉江》,《哀郢》,《抽思》,《怀沙》,《思美人》,《惜往日》,《橘颂》,《悲回风》,《远游》,《卜居》,《渔父》等。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”  ,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

以上内容参考:百度百科——屈原 (战国时期楚国诗人)、百度百科——五言绝句

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