文章千古事得失寸心知是谁的名句（文章千古事得失寸心知是谁的名句 具体内容如下）_千古_杜甫_得失

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• 文章千古事得失寸心知是谁的名句 具体内容如下
• 千古事得失寸心知事是谁的名句
• 文章千古事得失寸心知是什么的名句
• 文章千古事得失寸心知是谁的名句
• 文章千古事,得失寸心知是谁的名句
• “文章千古事，得失寸心知”是谁的名句
• “文章千古事，得失寸心知”，是谁的名句

文章千古事得失寸心知是谁的名句 具体内容如下

1、“文章千古事得失寸心知”是唐代诗人杜甫的名句，出自名诗《题偶》，其中“千古事”指的是写文章关系重大，而“寸心知”则是说对于文章的理解，作者本人最为透彻，这句诗对仗工整，极富哲理。

2、注释译文:文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

千古事得失寸心知事是谁的名句

文章千古事得失寸心知是杜甫的名句。出自《偶题》，是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。意思是文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦，惟有自己心里晓得。开篇之首，便吟出了“文章千古事，得失寸心知”的饱含哲理的名句。

当然，这个“寸心知”，既是指己之所知，亦是指知己之所知。接着，在佐证这“不朽”的“千古事”的同时，谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。历代的诗人可以排出一个次第来，骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言、七言诗体所替代，前辈诗人驰骋才思、腾跃文坛，余风所及。

作者简介

杜甫(712—770年)，字子美，自号杜陵布衣、少陵野老。祖籍襄阳(今湖北襄阳)，移居河南巩县(今河南巩县西北)。唐代诗人。因曾任检校工部员外郎，也称杜工部。自幼好学，知识渊博。举进士不第，漫游各地。唐玄宗天宝年间(742年正月—756年)，应唐玄宗选贤诏，赴京应试。

遭李林甫排斥，困居长安10年。唐肃宗时，授左拾遗，不久贬为华州司功参军。后漂泊至成都，筑草堂于浣花溪。晚年贫病，携家眷北归。唐代宗大历三年(768年)，闻北方战乱，又转赴南方，途中病故于湘江舟中。

以上内容参考 百度百科-偶题

文章千古事得失寸心知是什么的名句

是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的名句。
出自杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。......”
这首诗表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。

文章千古事得失寸心知是谁的名句

“文章千古事，得失寸心知”是杜甫的名句。杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。语句是出自杜甫的《偶题》。

杜甫简介

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

《偶题》原诗

文章千古事，得失寸心知。

作者皆殊列，名声岂浪垂。

骚人嗟不见，汉道盛于斯。

前辈飞腾入，馀波绮丽为。

后贤兼旧列，历代各清规。

法自儒家有，心从弱岁疲。

永怀江左逸，多病邺中奇。

騄骥皆良马，骐驎带好儿。

车轮徒已斫，堂构惜仍亏。

漫作潜夫论，虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。

经济惭长策，飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。

萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。

郁郁星辰剑，苍苍云雨池。

两都开幕府，万宇插军麾。

南海残铜柱，东风避月支。

音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。

稼穑分诗兴，柴荆学土宜。

故山迷白阁，秋水隐黄陂。

不敢要佳句，愁来赋别离。

文章千古事,得失寸心知是谁的名句

“文章千古事，得失寸心知”是诗圣杜甫写出的一句名言，这十个字言简意赅，内涵丰富。古往今来，凡是富有责任感的文人与作家，都将此奉为座右铭而镌刻于内心。因为“文以载道”，写文章就是表达作者自己的思想，所以文章是存世千古之事，好文章影响极其深远；一个好作家应该明白自己在写作上的得失，把写文章看成开启人类智慧的千秋大事
原文
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。
两都开幕府，万宇插军麾。
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不敢要佳句，愁来赋别离。

“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句

“文章千古事，得失寸心知”，出自唐代诗人杜甫的《偶题》。

《偶题》（节选）

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。

骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。

这首诗写于766年，54岁的杜甫，迁居夔州（今四川奉节县）。有感于自己自少年时期以来的经历，写诗近四十年，对诗歌的写作方法，自己的创作心得，都有了更加深刻的认识，于是写了这篇《偶题》，其实也是一个写作的总结。王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。

自古以来，写文章都是关系重大的事情。文章千古事，和曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”有异曲同工之妙。千古指的是文章长久流传，时间久远，突出文章的重要性。

得失寸心知，则指创作文章的辛苦，失败与成功，其中滋味，只有作者自己最清楚。这句话富含哲理，引人深思。写文章的历史由来已久，每个时代，都有其独特的风格，他们在不同的领域，都有各自的成就。他们的名声可不是那么轻易就能流传后世的。

以屈原为代表骚体诗的作者，均已作古，这是令人可惜的事情。取而代之的，是五言诗。自汉代以来，五言诗日益兴盛。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，创作了大量优秀的诗词，活跃在他们那个时代的诗坛。可叹的是，到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽，而忽略了内容的重要性。

其实，得与失本就是辩证的观点，二者之间没有明显的界线。得知淡然、失之坦然，是君子追求的最高境界。正如陶渊明所说，得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱？

每个人放到历史长河中，都是微不足道的一叶扁舟。每个人都不可能得到全部，总会在不断失去中前进，在得与失的选择中，争取属于自己最珍贵的东西。

俗话常说，得从失中来，有失便有得。你失去了娱乐时间，辛苦耕耘，洒下无数汗水，却收获了成功的喜悦。生活中，你或许失去了属于自己的利益，却赢得别人尊重，获得人心。

生活其实真的很平凡，任何人都不能得到所要的全部，有得必有失，只是在得失的选择中，拥有你自己最珍贵的东西。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。说的，也是这个道理，

“文章千古事，得失寸心知”，是谁的名句

这句诗出自杜甫的《偶题》，意思是写一篇好文章，那是要流传千古的大事情，写的是好是坏作者自己心里明白。这首诗体现了杜甫晚年对诗歌创作的见解，王嗣奭在《杜臆》中评价到：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也“。

            《偶题》

文章千古事，得失寸心知。

作者皆殊列，名声岂浪垂。

骚人嗟不见，汉道盛于斯。

前辈飞腾入，馀波绮丽为。

后贤兼旧列，历代各清规。

法自儒家有，心从弱岁疲。

永怀江左逸，多病邺中奇。

騄骥皆良马，骐驎带好儿。

车轮徒已斫，堂构惜仍亏。

漫作潜夫论，虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。

经济惭长策，飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。

萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。

郁郁星辰剑，苍苍云雨池。

两都开幕府，万宇插军麾。

南海残铜柱，东风避月支。

音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。

稼穑分诗兴，柴荆学土宜。

故山迷白阁，秋水隐黄陂。

不敢要佳句，愁来赋别离。

杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。与之对应的李白被称作”诗仙“。

杜甫晚年穷困潦倒，代宗大历三年（768年），全家经今湖北入湖南，溯湘江而上，经沅湘以登衡山。大历五年去郴州探亲，因耒水暴涨遇阻，寓居耒邑，耒阳聂令礼为上宾。是年，杜甫因贫病交加，死于耒阳至衡阳湘江舟中。聂令治葬筑墓，背北向南，墓周砌石栏，正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。