人的一生怎样才能名流千古？苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首_千古_富贵_这是

本文目录

• 人的一生怎样才能名流千古
• 苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首
• 有哪些古诗词称得上是千古名篇
• 怎样赏析唐诗千古名句“近乡情更怯，不敢问来人”
• 你觉得最让人感到悲凉或绝望的古诗词有哪些
• 你们知道哪些伤感的诗句，分享一下哦
• 北宋末南宋初为什么会有那么多的乞和派也就是投降派
• 有什么很美但又很悲伤的句子或诗句
• 有人说“苟富贵勿相忘”是一句千古戏言，难道人性就是可以同患难但不可以共富贵吗
• 为什么古代，能写出流传千古的诗文，从而流传下来，现代却没有

人的一生怎样才能名流千古

谢谢您的邀请！

您提的这个问题很深奥。

不是每个人，普通人各方面做的好，就能随意留芳千古。

像李白，杜甫，白居易，苏东坡，才华横溢，诗词歌赋，经典流传。

一代一代留芳千古。

现代著名的科学家，都是必须为国家做出具杰出贡献的。

钱学森，钱三强，钱伟长，是国家的火箭之父，导弹之父为国家的振兴和强大，做出了巨大的杰出贡献。

每一个朝代，都有留芳千古的名人，是他们流传了历史，进步了朝代。

让历史的华章更加出彩。

千古留芳的博文，诗词歌赋，文学作品，都给我们的文学宝库，留下了浓墨重彩的华章。

现在，国家强大了，那些为国家的振兴，默默无闻，牺牲自己的青春，研制成功的科学锐器，为国家的发展，做出了巨大杰出贡献的科学家，才应该留芳千古！

祝新年快乐！

苏轼写得最悲凉的古诗词是哪一首

苏轼写得最悲凉的古诗词，一定是那首吊念亡妻王弗的词《江城子》了。现在摘录如下：

《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

悼亡诗在中国文学史上，从《诗经》就开始产生，悼念之作通常以悲切感人为特点，一般写于爱侣过世后，当事人目睹遗物追忆往昔，将自己深沉的思念和追忆，用文字抒发，读来令人心痛伤感。而用词的文体来抒发悼念，是苏轼的首创。

苏东坡是在十九岁时与年方十六的王弗结合的，王弗不仅年轻貌美，而且亲和孝悌，她与苏轼过着恩爱情深的生活。可惜天命无常，王弗二十七岁就早早离开人世，她的离开是对苏轼的一大打击，他心中的悲恸和精神上的痛苦，不言而喻。

苏轼这首悼亡之作在艺术手法上有它的特色，比如它有“记梦”的情节，而且明确写出做梦的日期。下阙的五句是回忆梦境，其余为直抒胸臆，诉说悲伤，写得真挚朴素，沉郁感人。　

“十年生死两茫茫”，这一句就首先让人无限感伤。恩爱夫妻，撒手永诀，转瞬已有十年时光。“不思量，自难忘”，过去美好的情景当然令当事人难以忘怀。而且那十年间，苏轼因反对新法颇受压制，心情是悲愤的。

后来苏轼被贬到密州后又逢灾年，他忙于处理政务，生活困苦到难以维持的地步。苏轼此时的继室为王润之，正是出于对爱妻王弗的深切思念，他续娶了王弗的堂妹王润之，据说她颇有堂姐的风韵。

即使如此，苏轼依然把亡妻挂在心间，即使因琐事不能经常想念，也放在心间永远不曾忘却，那种深深根植于心底的深情，是难以消除的。

“千里孤坟，无处话凄凉”一句，让人想到即使她的坟墓近在身边，隔着阴阳生死，又怎么能共能话凄凉？这一句表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于诉说的情感。

世间最令人伤心的，莫过于相爱的两人一生一死，阴阳相隔，思念心切让人茫然，又平添伤感，所以只好祈祷能在梦里和她多见一面吧！

看到苏轼的这首词，也会让人伤感的预想：

自己和相爱的那个人，到底谁会先走？到那时，自己又该如何面对痛彻心扉的想念呢？

有哪些古诗词称得上是千古名篇

谢谢邀请

被称的上千古名篇的古诗太多了，在我心目中排头几位的有：

第一：唐代诗人李白的《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜，

举头望明月，

低头思故乡。

第二：唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

第三：

《诗经》第一首《关雎》

关关雎鸠

在河之洲

窈窕淑女

君子好逑

第四：唐代诗人孟郊的《游子吟

慈母手中线，

游子身上衣，

临行密密缝，

意恐迟迟归，

谁言寸草心，

报得三春晖。

第五：唐代诗人白居易的《送别》

离离原上草，一岁一枯荣，

野火烧不尽，春风吹又生，

远芳侵古道，晴翠接荒城，

又送王孙去，萋萋满别情。

《唐诗三百首》篇篇都是流传千古的佳作诗篇。

》

怎样赏析唐诗千古名句“近乡情更怯，不敢问来人”

这一句来自宋之问的《渡汉江》:

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

一、

宋之问依附张易之被贬官在外，因远居“岭外”，所以“音书断”，而且“经冬复历春”，宋之问逃回洛阳，不是家人如何，自己也前程未卜，虽欣喜于“近乡”，可是心情愈发沉重，以至于“不敢问来人”。

诗至此，戛然而止，余味自长。不点破结果，任人猜度，这是行家手法。@老街味道

二、

此诗常与杜甫《述怀一首》作类比，环境不同但心情相似，节选如下:

……自寄一封书，今已十月后。

反畏消息来，寸心亦何有……

杜甫担心的更有根据，此诗前边写到:

……寄书问三川，不知家在否。 比闻同罹祸，杀戮到鸡狗…… @老街味道

三、

以忧写喜，以喜写忧是诗人惯用招数。更能够加倍渲染或衬托出悲喜的情绪，如王瀚《凉州词》:

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

表面的欢快中透出内心的悲凉 ，使之更深一层。

四、

睿宗景云元年（710年）宋之问又被流放钦州，玄宗先天元年（712年）被赐死。对比此诗，真应了那句:不做亏心事，不怕鬼叫门。

@老街味道

2018-2-24

你觉得最让人感到悲凉或绝望的古诗词有哪些

你觉得最让你感到悲凉、最让人绝望的古诗词有什么？

笔者爰好古典文学，看到这个提问，脑海顿现许多让人感到悲壮、绝望的古诗词，现分享宋代几首名篇

因宋朝是个多灾多难的朝代，自建朝以来，可以说就没有过完整的领土，除了宋太宗在位时期，得到了短暂的统一。宋朝一直以来，都受到周围各国的威胁，而且不断发生战争。比如宋夏战争，宋辽战争等，因为战争，很多爱国志士留下许多悲凉、绝望的诗词。

《满江红》宋.岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《过零丁洋》宋.文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《夏日绝句》宋.李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《示儿》宋.陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

江城子.乙卯正月二十日夜记梦》宋.苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

我国古代悲凉、绝望的诗词很多，限于篇幅，简介以上几首，这只是个人见解、不一定正确，欢迎大家共同探讨！

你们知道哪些伤感的诗句，分享一下哦

就分享两首词吧：

第一是纳兰的《木兰花•拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

笔者觉得最令人伤感的就是那句人生若只如初见，有多少人一起长大的朋友在各奔东西之后还记得当初的那份纯真，一场同学会还有几分当初的样子？有多少情侣最后劳燕分飞，有几人记得当初的山盟海誓，忘了最初为何为在一起？有几人能够尽到孝道，不会有子欲养而亲不待的遗憾，你已长大，但父母已不是最初的模样。

一句“人生若只如初见”道尽了人生多少遗憾和惋惜，笔者一直把这句话奉为经典，不只是诗词，它更像是人生的一个精粹总结。

第二首是苏轼的一首词。

一曲《江城子》道尽了对亡妻的思念：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

笔者尚未结婚，对这种夫妻生离死别的苦痛缺乏感触，但是笔者经历过至亲之人的逝世，每次读这首词总会有感触，总觉得词里的每几个字都能清晰还原在眼前，笔者自己过去的点点滴滴一幕幕地在眼前呈现，泪千行？又何止呢！过去的人终究已经过去了，回不去的故事再也回不去了！有些人，那一眼之后，便再也没有了相见的可能。生死两茫茫，又怎么能忘的掉？

北宋末南宋初为什么会有那么多的乞和派也就是投降派

先强调一下，和谈跟投降之间，并不能简单地画上等号。

这就是这些年我们初级教育所反映出的问题了，面对历史上的政权、地区、民族冲突，我们总是在强调奋起抵抗，抵抗当然是有必要的，但是主张和谈就等于投降吗？

站在整个国家的战略层面考虑，打还是和，那得先算账。打仗是要死人的，更重要的是，打仗还要消耗国力。如果说战争带来的利益大于和谈， 那自然是要打的。反之，如果战争带来的损失难以承受，那么打仗就不是最好的选择，最起码不是首要的选择。

有时候，和谈的确意味着卖国求荣、苟且偷安，有时候则是无奈之举。比如说，汉高祖刘邦死后，匈奴单于冒顿给吕后写信说：

孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。

这其实是很无礼的一封信，意思就是，我孤单，你寂寞，不如咱俩好一好？

作为一国之主，用这种轻佻的语言来调戏一个邻国的守寡太后，显然是不适当的。汉朝这边自然是群情激愤，很多人恨不得立马灭了匈奴。不过，这也就是打打嘴炮罢了，那会儿哪有实力去打匈奴？汉高祖白登之围的教训还在呢。

所以最后，吕后也只能忍气吞声，给冒顿回信说自己老了，谈恋爱不合适。

您看，作为当时西汉王朝的实际掌权者，为了国家利益，竟然能忍下这么大的耻辱，能说她是投降派吗？

和谈不是罪过，放松武备才是。

还说汉朝，虽然从白登之围起，通过和亲的手段跟匈奴谈合，甚至吕后遭受耻辱，也不敢撕破脸，但是人家没有从此消沉啊，反而是闷声苦干积累实力，六七十年，为汉武帝攒下一份厚重的家底，这才使得后来的出击匈奴成为可能。

我们可以再看一个例子，宋辽澶渊之盟。缔结盟约之前，其实辽军没有占到便宜，统军萧挞凛还被意外射死，而宋军士气正盛，辽军已经打算北撤。此时，寇准等抵抗派建议趁机围歼辽军，甚至借此一举收复燕云十六州。不过宋真宗还是采纳了和谈的方案。

澶渊之盟，让宋辽开始了长期的和平期，两国互通有无，北宋每年给辽的岁币，其实比打仗花钱少得多。看上去，这是笔好买卖。

问题就在于，尝到了甜头的北宋，把和谈当成了万金油，从此武备皆废。一有边患，战场失利，就想着赶紧和谈吧，花钱买个安生日子，所以连李元昊都能折腾成大祸乱。

可怕的是，这个习惯一直持续到了南宋。

靖康耻，在种种原因的共同作用之下，金人居然很快就把北宋国都打下来，徽钦二帝被俘，这更是让宋人失去了信心。

有些主张和谈的，是以为这个花钱买平安的老办法在金人身上也管用，希望借此来换取喘息之机。有些则是甘当汉奸。比如秦桧，金人攻打楚州时，就是他替金人写檄文，劝楚州军民投降，而他逃归南宋，也是挞懒专门安排的，这是无论如何也洗不白的。

可是，跟辽侵宋不同，金人侵宋，那是奔着灭国去的。

宋辽战争最盛的时期是北宋初，那会儿北宋军事实力也不弱，毕竟刚统一中原和南方，良将劲卒均在，对外也没有形成畏惧的心态，所以基本还能够跟辽人打个平手，辽人也不敢妄想一口气吞下北宋。而到了北宋末，武备松弛，发动素有善战之称的西军，竟然连苟延残喘的辽都打不下来，而更要命的是，那会儿金人又刚好是是势头正猛。

而且，女真跟契丹也不一样，契丹是游牧民族，女真是渔猎民族，相比而言，女真人对于入主中原似乎更有兴趣。

历史不能假设，反正结果就是，南宋先跟金人谈，后跟蒙古谈，最后还是把自己给谈没了。

有什么很美但又很悲伤的句子或诗句

谢谢邀请。很美但很悲伤的句子或诗句数不胜数，选几句我认为美与悲兼而有之诗句与大家分享。

1，问君能有几多愁恰是一江春水向东流（虞美人）

这是李后主最有代表性诗句。一个亡国之君通过对前面自然景色的描写，最后过渡到这句。把自己的亡国之恨和痛苦哀伤用千古名句，秀口一吐，全无顾忌的表达出来，即美又悲。如那东流的江水倾泻而下，最后因那句（故国不堪回首月明中）被宋太宗毒死！让人扼腕。王国维给矛此诗高度评价。

2，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯（天净沙，秋思）

这是元，马志远的情景诗，在凄美的乌雅呜叫归巢的黄昏，炊烟袅袅升起的平常人家，准备晚饭的温馨生活令人向往。一个人在旅途身在异乡的断肠人骑着瘦马，喝着西风，沐浴夕阳西下走在古道上也是借景抒情，意境凄美人且悲愁。

3，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（浣溪沙，漠漠清寒上小楼）

这是北宋，秦观的诗句。前面依然是写景。一个有淡淡寂寞和丝丝忧伤的女子，观看窗外，花儿自由自在的随意飞舞。细雨绵绵，淅淅沥沥的下着，就象无边的愁绪，漫无目的漂洒着。诗人以景融情，心思细腻，轻巧玲珑，意境优美，含蓄入心。美句兼之淡淡愁绪。

4，三分春色二分愁，更一分风雨。（贺圣朝，留别）

这是宋，叶淸臣诗句，构思别致，巧妙新頴。把春色分成三分。二分是别绪离愁，一分又充满了凄风冷雨。一个更字把这种离愁推向了高潮，把离别写到了极致。看似简单的写景实际上是借风雨暗写愁，情景交融，意境幽远，景美人愁，唱尽了惜惜別离之情。

5，不见去年人，泪满春衫袖。（生查子，元夕）

这是宋，欧阳修诗句。还是去年的景色还是去年的花灯，没什么不同却不见去年的情人，想到这心情极其不快和伤感。不由自主的流泪，打湿了春衫衣袖。回忆去年那充满诗情画意的约会。温馨，浪漫幸福。然而笔峰一转女主人与去年感受截然不同，今年形单影只，别情难诉。以景融情，借景抒发当时的情感。景美人伤且美且愁。

以上摘录了五首我认为很美又很悲伤的诗句与大家探讨。

图片来自网络侵删。

有人说“苟富贵勿相忘”是一句千古戏言，难道人性就是可以同患难但不可以共富贵吗

谢邀！有人说苟富贵勿相忘是一句千古戏。难道人性就是可以同患难，但不可以共富贵吗？苟富贵，勿相忘这是千古名言。是陈胜，吴广起义时说的话。在《史记》中有记载。什么叫做苟富贵，勿相忘？就是有朝一日我富贵了，不会忘记大家。意思是有福同享，有难同当，同舟共济。一种良心的承诺。为什么有人认为是千古戏言？就是活生生的现实击破了承诺。违反了当初的誓言。比如说明朝的朱元璋的杯酒释兵权。杀了许多共同起义打下江山的功臣。沉痛的教训太多了。难道人性就是可以同患难，但不可以同富贵吗？什么是人性？人性就是人的本质属性。人性的顶峰就是个人的自尊心。就是个人的利益高于一切，符合个人利益的，他就开朗，豁达，就会感受到自尊心的快乐。违反的个人利益的，他就产生了恶念恶行。同患难可以，同富贵办不到。人性的本质。冷不过人性，凉不过人心。这世间虽然也不乏人性的温暖，但我们永远不会因为对方表现得善良，而忘记他也有的人性弱点。只有认清人性的阴暗面儿，才能肆无忌惮的享受人生的光辉。这个世界上的人性体现在，你对别人100个好，就像过去吃什么东西一样都忘记了。如果你对他一个不好。在对方的心灵上留下了疤痕，留下了永久的烙印，这一点她会记你一辈子。这就是人性。但是，同患难，同富贵还是占主流，占多数。善良的人性正直的人性。是历史发展的主要动力。是人与人之间交往的核心内涵。人间正道是沧桑。

为什么古代，能写出流传千古的诗文，从而流传下来，现代却没有

为什么古代能写出流传千古的诗文，现代却没有？来个不正经的回答可以吗？我们来找找原因吧：

1.所谓的“千古”，自然是一个时间概念，你怎么知道现在的诗文到千古以后就没有？说不定这其中就有你的文字。

2.现代人的文化消费方式太多了，比如我们都泡在头条，还有微信、抖音、qq、游戏、视屏，数不过来了，谁还认真写诗？古人生活太单调了，高兴了写诗，悲伤了写诗，“高考”也写诗。好诗就是敲门砖，好诗就是好饭碗。

3.现代人也写诗，不是有梨花体、乌青体、羊羔体，老干体、脑瘫体，还有屎尿皆入诗，千百年后，说不定后人很喜欢呢？

本人不会写诗，也不敢写诗。打二两香油给列位佐餐吧：

经典流传好诗文，

如今诗坛乱纷纷。

乌烟瘴气齐亮相，

有病无病会呻吟。