高丽的宗教文化主要是佛教文化，还是经中国传入的。高丽历代国王都十分尊崇佛教。根据相关资料记载，王大量修建寺庙和佛塔，数量达到3500余所，而高宗则用了16年的时间雕刻成了闻名遐迩的高丽大藏经。高丽开国的历史始于佛教，太祖王建赖佛教以创建国基。据说，早在王建出生前，有一个名叫道跣的游僧对王建的父亲说“此地当出圣人”，并流一封密信而去。等到王建长大后道跣再次来到王建家，并向其传授“出师置阵，地理天时之法，望秩山川，感通保佑之理”。尽管此传说并不一定为真，但足以说明高丽王朝与佛教间的密切联系。在王建临终之际曾立十条要训，其中第一条为“我国家大业，必资诸佛护卫之力，是故创立禅教寺院，差遣住持焚修，使之各治其业。”此后，高丽历代国王无一不尊奉佛教，大力加以扶持。
宋朝版本的《大藏经》传入高丽后，促进了高丽佛教文化的发展。高丽大藏经，又称八万大藏经是13世纪高丽高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。高丽大藏经主要根据宋朝《开宝藏》复刻，内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。高丽大藏经共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。高丽大藏经涵括北宋，辽和高丽的大藏经版本，并有高丽高尚的添加，对了解古代中国的大藏经具有很高的历史价值。
高丽国王尊奉佛教和独尊儒术的李朝是截然不同。既然提及高丽佛教，太祖王建对佛教的热忱是不能不提的。据《东国通鉴》卷十儿并《高丽史·太祖本纪》记载，太祖二年，迁都松岳郡，升郡为开州，创造宫阙。又建法王、慈云、王轮、内帝释、舍那、天禅、新兴、文殊、圆通、地藏十寺于京内，此乃高丽官办寺院之始。纵观王建一朝，他在全国各地广建寺院、佛塔，其中最著名者莫过于开京内所立之七层宝塔和平壤所建之九层宝塔。王建推崇佛教的原因，除去他个人的宗教信仰以外，也有维系国家稳定的考虑。李齐贤所撰之《开国寺重修记》中记载：“清泰十八年（天授十八年之误），太祖用术家之言，造开国寺，募卒伍为工徒，破戈盾充结构，所示偃兵息民也。”由此可见，王建利用宗教为己所用的用意。晚年的王建因为对死亡的恐惧而成为一名虔诚的佛教徒。《白云山内院寺事迹》有云：“太祖敕诸州，建丛林，设禅院，造佛造塔，凡至三千五百余所”王建此举，如果不是出于真诚的信仰，是很难做到的。
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