开创了贞观之治的李世民,他有什么缺点吗?_资治通鉴_长生不老_唐朝

  读通鉴,知历史,本文笔者通过《资治通鉴》来讲述唐太宗李世民的两个缺点。

  唐太宗李世民当了23年皇帝,他在位期间,文治武功,唐朝政治强盛,经济繁荣,更是创造了“贞观之治”。因此,后人对李世民评价颇高。李世民在位期间,唐朝在周边国家的影响力极高,四夷宾服、万邦来朝,这种盛况连秦始皇、汉武帝时也没有出现过。因此,《旧唐书》曾评价李世民是 “千载可称,一人而已”。

  的确,在很多历史学家眼中,李世民虽然在亲情方面有遗憾,但在政治上,他是一个“完人”。笔者不否定李世民之功,只是,从《资治通鉴》的记载中,可以窥探出李世民有两个缺点。

  李世民的第一个缺点,就是喜欢打猎。在封建社会,帝王狩猎不仅仅是骑马射箭这么简单。每逢李世民出门狩猎,都需要专业的皇家仪仗,需要大量兵马保护,更需要早早准备好猎物和场地,这是一种十分奢靡的举动,而最终承担这些的,还是唐朝的百姓。

  李世民之所以喜欢打猎,是有原因的,他登基之前,曾带兵大杀四方,等做了皇帝,却很少有上阵杀敌的机会,唯有在马背上挽弓射猎,李世民方能找回当年的飒爽英姿。

  为了阻止李世民打猎,大臣们可谓想尽办法,魏征更是多次劝阻。《资治通鉴》记载:有一次,李世民得到一只特别好的猎鸟,正准备改天带着这只猎鸟上“战场”,这时,魏征来了。李世民怕魏征劝自己,赶紧把猎鸟揣在怀里藏起来,等魏征奏完事,猎鸟竟然被闷死了,李世民心疼不已。

  还有一次,李世民的“猎瘾”上来,实在着急,竟然拿起弓箭在后宫里射宫女养的兔子。这一幕正好被唐朝名将执失思力看到,执失思力说:“天命陛下为华、夷父母,奈何自轻?”

  意思是说,李世民作为帝王,还玩这种小孩子把戏,是“自我轻贱”的表现。虽然群臣劝谏,但李世民每个月基本上都会出宫打猎,这给唐朝百姓带来极大的负担。长孙皇后去世前,还曾留下遗言曰:省作役,止游畋,妾虽没于九泉,诚无所恨。(《资治通鉴》)“ 省作役,止游畋”就是劝李世民心疼百姓的劳役之苦,停止打猎。只可惜,李世民并未听进去。

  李世民的第二个缺点,便是相信长生不老之术,而这一点,中国第一位皇帝秦始皇也有相同爱好。秦始皇50岁去世,李世民52岁去世,一方面是因为他们操劳国事,另外一方面是误信方士之言,经常服用丹砂等“长生不老药”,而导致身体机能下降所致。唐朝大臣高季辅在担任太子右庶子期间,曾向李世民陈述从国外引进丹药的事情,还有人向李世民推荐一个“有名”的天竺方士。

  贞观二十二年,唐朝将领王玄策俘虏了中天竺国国王和一名叫那罗迩婆婆寐的方士,这位方士称自己活了200多岁,有长生不老之术。李世民花重金给这位方士,让他为自己准备丹药。

  《资治通鉴》中还有个证据,能证明李世民笃信长身不老之术。贞观二十一年正月,唐朝名臣、长孙皇后的舅舅高士廉去世,李世民非常悲痛,要亲自前往高士廉家中参加葬礼。长孙无忌劝阻说:“陛下饵金石,于方不得临丧,奈何不为宗庙苍生自重!”

  这里的“饵金石”,指的就是在食用长生不老药。李世民相信长生不老之术,而且花大量的金钱和精力在此方面,必然在关心民生、珍惜民力方面做出牺牲。说白了,对于一个帝王来说,这不是个人喜好问题,而是政治问题。当然,这个爱好也让李世民为之付出了代价,他早年征战四海,身体强壮,结果52岁便去世,不能说和丹药没有关系。

  李世民驾崩后,李治登基,是为唐高宗。唐高宗继承贞观年间的政策,曾一度创造“永徽之治”。有意思的是,唐高宗在位期间对李世民的两个爱好,并不怎么热衷。先说打猎的事情,永徽元年,李治登基后第一次去打猎,正逢下雨,李治身上的油衣渗水,浑身发冷,李治叹息道:“怎么样才能让油衣不漏水呢?”时任谏议大夫的谷那律说:“以瓦为之,必不漏。”(《资治通鉴》)

  这句话表面上的意思是说:如果用瓦片做雨衣,肯定不漏水。 实际上谷那律是在讽刺李治继承了乃父的打猎习惯,这样会增加百姓负担。唐高宗李治听出了谷那律的意思,从此“罢猎”。

  再说长生不老的事情,唐高宗登基后,之前给李世民准备长生不老药的方士罗迩婆婆寐又来到唐朝,想从李治手中再次骗得黄金,没想到李治却说:“自古安有神仙!秦皇、汉武求之,疲弊生民,卒无所成,果有不死之人,今皆安有。”

  意思是说,自古以来,哪有什么长生不老之人,秦始皇,汉武帝晚年都追求长生不老,导致政务倦怠,最终没能成功。若世上真有长生不老的人,应该活到现在,被大家熟知才是。很明显,唐高宗李治对长生不老之说,嗤之以鼻。这或许是从他父亲那里得到的教训。

  唐太宗是一位伟大的皇帝,唐高宗却是一位“活得明白”的皇帝,唐高宗不仅创造“永徽之治”,还相继灭掉了车鼻、高句丽、西突厥等劲敌,完成了李世民未竟的事业。唐朝疆域最广阔的时期,便是在唐高宗在位期间。可见,人在高位,最重要的是活得明白,以前人为鉴,以历史为鉴。

  若说以史为鉴,最好的史书当然是司马光的《资治通鉴》,这本书,让我们对纷杂古代历史有了一个清晰的纵向了解。 在所有的史书中,《资治通鉴》是一本能让人多方面素质全面提升的书,看完等于多活1300年。曾国藩曾说: “先哲惊世之书,莫善于《资治通鉴》。”梁启超曾说: “司马光之《资治通鉴》,乃天地一大文也。”

  因为《资治通鉴》里面不仅仅记录着1300多年的历史,它记载的更是 政治、是沧桑、是人性和权谋。但是对于普通大众来说,阅读文言文还是比较吃力的。因此,笔者向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》。这套书是上个世纪八十年代由中国台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持,集27位国学教授,历时3年,合译而成。

  因为编纂者都是国学大家,因此这套书绝不是现在市面上,那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴。而是尊重原文,逐字逐译,不多增一个字,以求贴近、还原《资治通鉴》本义。

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