累了，想到荒无人烟的山野森林里独自生活，你会不会有同样念头？你认为书法家存在于庙堂，还是存在于山野_山野_书法家_南瓜

本文目录

• 累了，想到荒无人烟的山野森林里独自生活，你会不会有同样念头
• 你认为书法家存在于庙堂，还是存在于山野
• 最美的山野美味是什么错过要等一年的菜求分享
• 诸葛亮是真的山野村夫吗他们夫妻在三国有哪些实力后台
• 介子推到底是怎样的人晋文公为何要大火烧死介子推
• 为什么农村老人说：荒山野岭的废弃房子，不要随便进去
• 农村清明节扫墓时烧纸钱导致大火烧山的现象，对此你怎么看

累了，想到荒无人烟的山野森林里独自生活，你会不会有同样念头

谢谢官方邀请回答，累了，想到荒无人烟的山野森林里独自生活，你会不会有同样的念头？

累了，到荒无人烟的山野森林里独自生活，这是不现实的，一个人在山野森林就与世隔绝了。

这段时间，由于疫情宅家，有家人陪着，电视看着，手机玩着，电脑网上学习和工作，我们都觉得受不了，到荒无人烟的山野森林里独自生活，你说可能吗？

累了就放飞下自已，等疫情结束了，请个假出去旅游一段时间，到辽阔的大海边，去浪一浪，让心与海浪一起澎湃；让海水去洗净那身疲惫；让海风吹抚自己的脸庞。

等疫情结束了，请个假去优美的风景去，去看看祖国的山山水水。让青山绿水告诉你，什么叫承重。让青山绿水告诉你，什么叫坚强。让青山绿水告诉你，什么叫责任。

以上是个人见解，供参考。祝你愉快的去放飞自已。

你认为书法家存在于庙堂，还是存在于山野

书法家到底存在哪里？

一定要争论在哪里的问题？凭什么有些人是书法家？凭什么有些人不是？书法家存在于哪里重要吗？到底是存在于哪里重要？还是书法家的能力重要？

我认为一定是能力最重要！我书法家的能力才能被尊为书法家，你有书法家的能力了，无论在在庙堂还是在山野，你就应该是书法家，没有那能力，你在天上也不能成为书法家！

作为书法家的能力是什么？一个是书法作品，一个是理论水平，二者缺一不可！

最美的山野美味是什么错过要等一年的菜求分享

【油焖南瓜丝】

——绝对的山野土菜，错过要等一年！

说到这道菜，在我心中一直是最美的一道素菜，如果说你请我吃大鱼大肉，我还真的不愿意去，但你说送我一堆新鲜嫩绿的南瓜藤给我做菜，我会豪不客气的接受，原因你懂的，我想也绝对是明智的选择。

在农村生活的朋友，这个时候估计家家户户都少不了这道菜 ，城里的老人买菜估计也会首先买这种青菜，是因为吃过的人都知道，这绝对是一道美食，你想想南瓜藤本身就是用来结南瓜的，如果说你把它摘断了，也就等于不让它结果啦，可这道菜却的确是用南瓜藤做菜的，主要是取南瓜藤尾部一段比较嫩的位置，对结果不影响，取期精华用来做菜，你想想就明白好吃的原因了，对吧！好了，我也不多说了，只告诉你一句，学会做法，赶快去买来吃，绝对的舌尖美味！

下面就简单同大分享这道菜的做法，本人非常喜欢油焖，这样做出来吃的非常爽口，脆脆的、嫩嫩的，非常棒！

【油焖南瓜丝】做法:

一、【准备食材】

南瓜藤、小米椒、蒜粒、食用油、盐、生抽、蚝油。

二、【处理食材】

南瓜藤去除表皮，也就是将南瓜丝去掉，留里面的食材，小米椒洗干净切小段，其他食材处理好备用。

三、【制作食材】

起锅烧热水，水开滴几滴食用油、加入少许盐，将摘洗干净的南瓜藤放入焯水，大概焯水两分钟，捞出控干水份，在碟中码好备用，接着将生抽淋入上面，不用淋太多，淋入少量蚝油，起锅烧热，放入适量食用油，油热调小火，放入蒜粒、小米椒炒出香味，接着将热油直接淋入南瓜藤上，你会听到一阵阵滋滋的声音，接着一股香味飘然而至，一道非常受欢迎的【油焖南瓜丝】做好，喜欢的朋友点击关注，分享更多美食做法！

诸葛亮是真的山野村夫吗他们夫妻在三国有哪些实力后台

诸葛亮出生于官宦世家，可不是什么山野村夫！他的妻子黄月英也是东汉名士“黄承彦“之女！中国文人志士自汉代以来，深受儒家思想影响，都以“兼济天下“为己任。诸葛亮所说的“臣本布衣，躬耕于南阳“，他看似一个山村野夫，其实他在等待机会，等待一个可以改变时代的机遇！诸葛亮有丰富的政治资源，再加上自身能力出众，在那个“群雄逐鹿中原“的乱世，他很快就迎来了属于自己的政治舞台！

一、诸葛亮出生于官宦世家
（1）、诸葛亮的家族背景：

汉灵帝光和四年（公元181年），诸葛亮于出生在琅琊郡阳都县的一个官宦世家。“诸葛氏“是琅琊郡（秦朝建立后全国设三十六郡之一，位于今天山东省境内）当地的一个名门望族。诸葛亮的先祖诸葛丰在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮的叔父诸葛均被袁术任命为豫章太守。

（2）诸葛亮出生后命运多舛

诸葛亮虽然出生于官宦世家，但他命运坎坷，在他3岁时，母亲章氏就病逝了，在他8岁时，其父亲诸葛珪逝世。之后，他就跟随叔父诸葛玄一起生活。兴平二年（195年），诸葛亮时年14岁，他跟随叔父诸葛玄一同到荆州投奔刘表。

建安二年（197年），诸葛玄去世，时年诸葛亮年仅16岁，再次失去依靠的诸葛亮，只能暂时到隆中（河南南阳）过起了隐居生活。

《三国志.诸葛亮传》记载：“亮早孤，从父（诸葛）玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。“

二、诸葛亮的妻子黄月英出生于名门世家

黄月英：东汉末年名士“黄承彦“的女儿，黄承彦，东汉末年名士，他是南郡大士蔡讽的女婿，黄承彦和荆州刘表是连襟关系，他与襄阳名士庞统（凤雏）、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。

黄月英的舅舅蔡瑁是荆州首屈一指手握重兵的实权派人物。诸葛亮取了黄月英之后，刘表不仅是诸葛玄的好朋友，还是诸葛亮的姨父，关系更进了一步，而蔡瑁则成了诸葛亮的亲舅舅。

诸葛亮有了这层关系，虽然依旧是“布衣“（平民），“躬耕于南阳“（归隐于乡下），但他通过上面的关系，始终关系时政，关注着天下时局变换，这样对于身居乡野的诸葛亮，始终能随时了解到最新的资讯，这一点对于诸葛亮来说是至关重要的，因为他从来都没有想过要真正过与世隔绝的归隐生活。后来刘备三顾茅庐来请他出山，诸葛亮拿出的筹划已久的《隆中对》，让刘备叹为观止，后来《隆中对》谈到的谋划正式成为刘备集团的国策，正是这样，刘备才能三分天下。

《襄阳记》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。“孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。“

三、有了自身和妻子的政治人脉，诸葛亮想不出名都难

汉朝人才的选拔方式“察举制“。由于诸葛亮叔父诸葛玄的人脉关系，加上妻子黄月英的政治人脉网，再加上诸葛亮的才华，使他在荆州名声大噪！在当时诸葛亮有“卧龙“先生之称。

建安六年（201年），刘备为曹操所败，投奔荆州刘表，刘表将之安置在新野（位于今河南南阳），此时诸葛亮时年20岁。

公元207年冬至208年春（诸葛亮时年27岁），经过几年的发展，刘备势力逐步壮大，但为缺乏治国之才的人而犯愁。刘备在徐庶建议下，三次到邓县隆中拜访诸葛亮，诸葛亮为了考验刘备，直到第三次才见他。两人一见，兴趣相投，诸葛亮为刘备分析了天下大势，并提出具体的谋划策略《隆中对》，刘备听后十分满意，《隆中对》后来成为刘备蜀汉集团的基本国策。“三顾茅庐”也被后人视为经典的求贤故事。

综上所述，诸葛亮绝不是什么乡野村夫，他有着巨大的政治优势，凭借着自己和妻子的家族政治人脉关系，在汉朝实行的“察举制“选拔人才的历史背景下，通过自身努力，实现了自己的政治理想“达则兼济天下“！诸葛亮 “躬耕于南阳“，笔者认为他是在等待一个机会，刘表并不是自己实现理想的最佳人选，“良禽择木而栖，良臣择主而事“，所以他选择等待！他的运气也比较好，很快他就迎来了刘备的“三顾茅庐“，正式开启了属于他的时代！

机遇其实对于我们每个人来说，都是公平的！如果诸葛亮自身不努力，仅靠自己的政治人脉，混个小官来当当应该问题不大，但是如果真是那样的话，我们今天就不会在这里讨论他了，他也成不了“武乡侯“，成不了“诸葛丞相“，成不了中国几千年文人志士崇拜的偶像！除了外部因素以外，我们自己一定要努力进取，只有不断提高自身的各种素质，当机会来的时候，我们才有可能把握住，那样我们的人生也会过得更有意义！如果我们只是一味的抱怨“社会不公平“，把别人的成功都归结于“人家有关系“或“人家有钱“等外部因素，而忽略了我们自身的努力进取，这样的话，我们的人生注定是不会成功的！亲爱的读者朋友们，你认同我的观点吗？欢迎在评论区留言！

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介子推到底是怎样的人晋文公为何要大火烧死介子推

因为晉文公欲行復國之赏，大会群臣分为一，二，三等，无采地赐地，有采地益封，但介子推也是从亡之人，只随班朝贺一次后，讬病居家，甘守清贫以侍奉其老母，晉候大会羣臣论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了，鄰人張，见子推无赏，心怀不平，又见國门懸有诏令（倘有遗下功劳未敍许其自言）特地叩子推之门，報此消息，子推笑而不答，老母问之谓子推曰(汝効劳十九年，且曾割股救君，劳苦不小今日何不自言，亦可冀数鍾之粟米，共朝夕之饔，豈不勝於識屨乎）子推（孩儿既无求於君何以见为)老母曰（汝能为廉士，吾豈不能为廉士之母，吾母孑当隐於深山毋溷於市井中也）子推大喜（孩儿素爱锦上，高山深谷，今当归此

鄰人张知之作书懸於朝门，（有龙矫矫，悲夫其所，数蛇从之，周流天下，龙饥乏食，一蛇割肉股，龙迫於淵，安共壤土数蛇入穴，皆有宁宇，一蛇无穴，号於中野

文公覧毕，大驚，文公曰若非汝县书，寡人几忘子推之功，故访求子推，只见峯峦曡曡，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟羣噪，山谷应声，竟不得子推蹝跡，后來问老农说有一汉子负－老妪息於此处，文公命停车於山下使人遍访不得，谓解张曰子推何恨寡人之深耶，吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负母而出，所以山前山后，周圍放火，火烈风猛，延烧数里三日方息，子推終不肯出，母子相抱，死於枯柳之下

軍士寻得骇骨，文公见之，为之流涕命葬于綿山之下，立祠祀之

为什么农村老人说：荒山野岭的废弃房子，不要随便进去

荒郊野岭废弃的房子，的确有很多“脏东西”，不仅仅是迷信那么简单，不听老人言，进去后让你立马后悔……

农村的老人的确告诫过我们，荒郊野外废弃的房子，千万不要随便进入，否则可能有些不好的事情发生，按理来说，这些房子也是有人住过的，可能因为交通不便或是某些原因他们搬走了，那我们途经这里的时候，突然刮风下雨的话，总要进去避一下雨吧！怎么就不能随便进入了呢？

从小我就出生在农村，在农村生活过的人都知道，老人常常会教给我们一些做人的道理，和生活上的经验

也许他们没有读过书，大字不识几个，但俗话说，他吃的盐比你吃的饭还多，所以在日常生活中，也总结出来了许多宝贵的经验，有些影响深远，就现在来看，也是有道理的

1、百年古寺，夜深人静的时候会“作祟”

在我们这边有一座百年古寺，孤零零的建在了野外，根据老人传闻，以前村庄只有七户人家，这所大寺就是他们合力而建的

那个时候因为生活条件艰苦，大家都居住在这座寺里，后来里面死过人，每当夜深人静的时候，就会发出异常的响声，搞得人心惶惶，住在里面的人就搬了出来，到数百米之外的地方起了新居

后来这座大寺就成为了村里人办喜事和祭祀的地方，再也没有人定居在里面，我记得小时候，村里只要有喜事或者丧事，都要去寺里面做客，办事的主家，要安排人在里面睡觉，主要的目的就是看守酒菜等物品，防止小偷来盗窃

但一些年长的老人说，寺里面会有“脏东西”作祟，搞得人们心里无比的恐惧，而且跟村庄又隔着一段距离，每当天黑的时候，就会显得无比的寂静，所以看守物品都要两三个人，一个人的话，根本不敢住在里面

在里面睡的人，到了夜晚的确能听到一些动静，不过是一些夜行动物发出来的声音，比如老鼠、猫之类的小动物，他们会翻箱倒柜的寻找食物，有些时候胆子很大，会闹出很大的动静，毕竟厨房堆满了很多肉类和蔬菜，它们闻着气味就来了

后来因为年久失修，这座宏伟的大寺，变得破烂不堪，木材也成为了朽木，楼梯也被踩坏了，楼层的木板也有很多破洞，于是村里新建了公房，再也不去大寺里办酒席了

虽然说破败的房子，未必有老人口中的“脏东西”，这是一种迷信的说法，没有什么科学依据，但人们还是会联想，特别是夜深人静的时候，要是突然发出什么响声，你的心里就会越想越怕，造成巨大的心理压力，所以这样的地方还是最好别去

2、真的有很多脏东西

还有一种情况，里面的确有很多脏东西，我说的脏东西，的的确却就是脏东西，而不是迷信所说的那种“脏东西”

比如在小时候，我们一群人上山采蘑菇，发现在山间有一所废弃的土木结构的房子，当时一行人出于好奇，闯入了这间房子，刚进去就赶紧跑了出来，简直是后悔不已啊！

里面布满了蜘蛛网不说，而且还有很多人类的粪便，以及卫生纸，弄得是臭气熏天，简直恶心到了极点，因此，有的人不小心还踩到了，要知道这些排泄物是特别脏的，搞得众人叫苦连连

除此之外，一些废弃的房屋，有很多脏衣服以及老旧的物品，简直就是破败不堪，如果你想在这样的环境中借宿或者避雨的话，都找不到一个干净的地方，所以老人自然而然的劝导人们不要随便进入

3、存在潜在的危险

还有一个原因是至关重要的，这些废弃的房子，已经没有人居住了，属于年久失修的老化房屋，特别是那些土木结构的，木材都被腐蚀了，或者被虫子吃空了

特别是雨季，又没有人修排水沟，使房子变得阴暗潮湿，也没有人开门开窗，让阳光暴晒，最终的结局房子就是发霉腐败，无人打理的情况下，坏的速度更快

所以当你在这样的屋檐下，很容易发生垮塌，轻则被砸伤，严重的还可能要了你的性命，而且在荒郊野外，就算受伤了没死，得不到及时的救治，也会使病情加重，所以老人的劝告是很有道理的！

4、存在有害气体

在门窗紧闭的破百房子里，可能存在一些有害气体，比如有一次我们到野外游玩，发现了一个废弃的瓦窑，于是找来了一根绳子，降到了这个瓦窑内，谁知发出了特别难闻的气味，让人头晕目眩，于是上面的人赶紧拉了上去

这些气体可能是植物或者动物腐烂散发出来的，也有可能是木材在雨水的浸泡下，发出来的霉变气体，特别是在俄罗斯，更不能进废弃的小木屋，俄罗斯自然资源十分的丰富，当年人们靠采矿为生，于是有很多废弃的矿井

为了避免人掉到这些矿井里，就在矿井口上建了小木屋，但是年代久远四周长满了杂草，很难认人分得清是否有矿井，如果你贸然进入的话，可能被矿井里散发出来的毒气毒害！

5、动物的天堂

这些废弃的房子，也可能成为了动物的庇护所，里面生活着很多蛇鼠蚁，如果你贸然进入的话，可能被蛇咬伤，因为动物是有领地意识的，它认为你侵犯了它的领地，于是就会发起攻击，在野外遭遇毒蛇的伤害，那可是很危险的一件事情，一些蛇可是有剧毒的，搞不好就被毒死了

在一些地区，可能还有豺狼虎豹，如果它们把这些无人的房子当成了庇护所，你进去也会发起攻击，人是无法对抗这些猛兽的，要是碰上了，那可就凶多吉少了

写在最后

所以老人告诫我们，不要轻易进入野外荒废的房子，可是有一定道理的，虽然说不会有什么不干净的东西作祟，但也会有很多潜在的威胁，比如房屋年代久远了，成为了危房，倒塌的话可能把你活埋了

也有可能里面生活着很多，对人类会造成威胁的动物，甚至还会散发着一些腐败的有害气体，以及人类的排泄物，这些东西是人们非常厌恶的，一分钟都不想多待，所以老人的告诫不无道理，从这些方面来看，不仅仅是迷信那么简单！

农村清明节扫墓时烧纸钱导致大火烧山的现象，对此你怎么看

农村清明节扫墓时烧纸钱导致大火烧山，对此你怎么看？

清明节扫墓烧纸钱，是一种优良的民族习俗传统，以此来缅怀先祖，弘扬民族精神，传承民族文化，每年清明节，无论城里的还是农村的，不管多忙，人们都要带上纸钱、祭品来到山上的墓地，敬献给死去的亲人，清理墓地的杂草垃圾，来表达自己的孝心和问候！

然而，每年这个时节经常引起的或多或少，或大或小的大火烧山，怎么避免类似的事情发生呢？依我个人之见应该在下面三个方面着手！

做好宣传工作:每年清明之前，有关部门结合当地政府做好宣传工作，提高防火意识，警钟长鸣，你防、他防、大家防，每个人都有一个高度警惕的思想意识！

建立临时分散监督人员:有关部门结合当地政府建立临时监督人员，分散到各大墓地实行监督管理，在农村以村或小组规划区域进行监督管理，做到安全祭祖、文明祭祖！

提倡有预防的祭祖方式:有预防的祭祖方式就是，在准备上山祭祖的同时，卖上正规长家的鞭炮，另外准备些消防水，铁锨扫把之类的东西，在烧纸钱的地方铲去周围的草，用土圈个圈，用水浇湿附近的草，如果万一失火，可以用水来浇，也可以用土埋，或者用扫把搅灭扩散的火，这样才能做到万无一失文明祭祖！

这是我个人之见，也许朋友们还有更好的祭祖防火好方法，不妨评论区分享出来，共同欣赏！