本文目录
- 为什么很多人看不起司马篡魏，而又默认曹丕篡汉这一事实
- 司马家族曾经为什么能得天下
- 司马微为什么说孔明得其主，而不得其时
- 为什么晋朝存在那么多年，司马这个姓氏的人今天却很少
- 峤旋于武昌至牛渚矶，水深不可测，翻译
- 我国古代“司马”是什么官职与姓氏“司马”有关系吗
- 三国之后为何尽归司马家
- 胡锡进、黄日涵、卢克文、司马南四大才子，谁的水平更高
- 司马相如是用“绿绮琴”演奏的《凤求凰》吗
- 司马相如一曲《凤求凰》抱得美人归，由此，凤指雄性，凰指雌性，那“龙凤呈祥”里的“凤”又指的是雄还是
为什么很多人看不起司马篡魏，而又默认曹丕篡汉这一事实
曹家的江山是怎么来的？正儿八经是曹操一点点打下来的，汉献帝只是个工具而已。
司马家的江山是怎么来的？是司马懿、司马昭、司马炎三代人阴谋夺来的，这就是差别。
曹操努力了半辈子，好不容易积攒了这么大的家业。他要对付的人太多了，袁绍、袁术、吕布、马腾、张绣、张鲁等等。所以老曹家能打下江山着实不易。
司马懿呢？靠隐忍躲了一辈子，最后致命一击，发动政变夺取了曹魏的大权。他不需要对付那么多对手，他只需要从曹魏这儿摘桃子吃就行了，你说这差距大不大？
一、得国不正，才会遭到唾弃。
司马懿最初只是给曹家打工的人，而且是正儿八经有编制的打工仔。这一点是没跑的，他跟曹操是有本质区别的。
曹操虽说过去也给汉朝打工，但是后来汉朝公司快倒闭了，正在破产清算阶段，曹操自己跳出来单干了。后来的公司是曹操一手拾掇起来的，所以除了壳子以外，压根就没有汉朝什么事儿。曹丕篡位也只不过是把借壳上市的那个壳给丢了而已。
曹魏的江山是实打实自己打下来的，从上到下，都是曹魏集团的人，包括他司马懿都是曹魏的一部分。
可是司马家的江山，却是完全从老曹家偷来的。也就是说司马家是把自己的壳重新按在了曹魏集团之上。
人家是借壳上市，你倒好，用别人的基业，把自己的壳拿去上市了，这就是司马家族最让人瞧不起的地方。
自古以来得国不正都会遭受唾弃。你比如说宋朝的赵匡胤，他也是这么个情况。江山是老郭家的，是郭威和柴荣辛苦打下来的。可是到最后却让赵匡胤得了便宜。因此整个两宋三百多年，对武将都特别忌惮，为啥？因为自己的江山也是用武力篡夺来的呗！
司马懿也是这么个状况，他自己不去创业，等人家创业搞好了，这哥们再来全盘接手，有这样的道理吗？没有嘛！城池是靠血河肉一点点抢来的，你想要占领，也得这么来。
二、司马家族差点毁了华夏。
司马家族对我大中华的伤害，那可就不是一点半点能说清楚的了。他们夺取了天下以后，却不怎么珍惜，这是令人比较愤怒的。
- 第一，司马炎把自己的江山，传给了傻儿子司马衷，结果导致妖后贾南风独掌大权，搞得天下民不聊生。
- 第二，司马炎搞分封制，结果造成了后来的八王之乱。距离晋王朝建国才50年左右，这西晋就要面临灭亡的局面了。
- 第三，八王之乱后，更是出现了五胡乱华。由于司马家的八位王爷乱搞，导致天下一片大乱，胡人趁机南下，侵占了北方大片江山，还差点导致汉人灭族。
所以说你觉得司马家有什么好的呢？大一统的确是好事，这或许也是他们唯一做的一件好事。问题是这种大一统只持续了50年左右，再次引发的混乱，比当年三国还要可怕。
因此大家对司马家族的成见非常深，你们分明就没有匡扶天下的本事，为啥非要来争夺这个皇位呢？给老曹家的人继续做下去，难道不好吗？
三、为曹家感到惋惜。
曹操这位枭雄，身上有非常复杂的特点。我们不能简单用好人或者坏人来形容他，因为他是一个复杂的人。
但是我们不得不承认，曹操是一个有本事的人。在那么混乱的时代中，他凭借自己的本事，陆续击败了若干强大的对手，最终站在了三国食物链的顶端。
但凡是这种创业者，都值得大家给他点赞。毕竟要扶持起一个庞大的集团，是何等不易之事。而曹丕作为曹操的合法继承人，取代汉献帝成为新的皇帝，自然也是顺理成章的事情。
此后曹丕和曹叡都是励精图治的君主，所以说老曹家得到江山，其实大家没什么好怨言的。而司马家篡夺了老曹家的江山，这引起了大家对老曹家的惋惜。
三代君王的努力，最后比不过一个老家伙的隐忍，这就是残酷的事情。曹家在历史上的匆匆一瞥，的确令人感到遗憾。而这一切都是司马懿这家伙造成的。
四、司马家族的几代人没一个正面形象。
曹操、曹丕、曹叡，作为老曹家的三代君王，全部都是以正面形象出现在历史上的。就算有时候曹操被当成奸雄，也掩盖不了他的功业。
可是你再看看司马家：
- 司马懿是个阴险毒辣的家伙，隐藏实力几十年，爆发以后，对曹家宗亲毫不手软。
- 司马师和司马昭，一个在外带兵，一个在内掌控政权，废除了曹魏皇帝曹芳，又逼死过曹魏皇帝曹髦，也都是阴险狡诈之辈。
- 司马炎作为晋王朝的开国皇帝，这名声总该不错了吧？结果这哥们在完成大一统以后，开始过上了声色犬马的生活，拦都拦不住，他的后宫足有上万美女，堪称史上之最。
- 司马衷就更别提了，是个脑子不怎么好的皇帝。在他的时代，出现了贾南风专权和八王乱政，甚至五胡乱华的局面。
八王之乱中那些司马家的王爷，就更没有一个好东西了，全都是些为了权力，数典忘祖之人。所以你看看，那个时期的司马家有一个正面人物吗？完全没有嘛！不怪老百姓们对司马家如此反感了。
总结：吃人家的饭，还要把人家的锅给端走。
司马懿的行为那就是吃饭端锅的那种，你一直都在给老曹家打工，等于是人家给你饭吃。好嘛！你趁人家主人打了个哈欠的功夫，就把人家的锅给端回自己家了，这是人干的事情吗？显然不是嘛！
最关键的是，后世君主们，最担心自己的臣子里，出现司马懿这样的货色。他们平日里看着十分老实，甚至有种要死的状态。关键时刻，抢夺权力却毫不含糊，就问你这样的人你怕不怕？
所以说千古以来所有的君主都很讨厌司马懿，甚至连司马炎都不愿意自己的手下里出现司马懿这样的人，这可就没办法了。是你做的事情让大多数人讨厌了，可不仅仅是大家对你的偏见。
参考资料：《三国志》、《晋书》
司马家族曾经为什么能得天下
谢谢。
司马、欧阳、东方、孤独、南宫、太史、上官、夏侯，诸葛等都是复姓家族。历史上复姓家族出了不少王侯将相，侠义人士。
本篇只讲司马家族为什么能一统天下？
司马懿是三国中期出现的人物，他的出现应该说是他的才能，初露锋芒。三国时期是人才济济的时代，枭雄谋士文坛奇才风起云涌。司马懿能在这次海选中脱颖而出，与其说是曹操提携与信任，不如说确实有过人的才能。
曹操是干什么的，专门摆弄人事启用的权术家。在他眼睛里阅人无数，打眼一看就知道你是什么材料。
司马懿的发迹是时代造就的人物，也是命运的安排。正值曹氏家族难以支撑的节点上，司马懿把握好了时机。大体上取代了曹氏的集权，为将来大业打下了基础。
司马懿一生聪明绝顶，文武兼备。按照三国演义上说；司马懿和曹操几乎等耳，都尖诈狡猾，阴险毒辣。
但是作为我，今天反过来看，司马懿曹操都是天下难得的英雄。不论如何评价古人，本人认为司马懿是凭真才实学上位的。
治理一个烽烟四起，战乱不堪的国家，需要政治家的眼光，战略家的头脑。同时也需要思想家的气度，司马懿具备了这些必要的条件。
一个人，一家族，一国家的兴起，离不开智慧和文化。
司马家族中，出了司马懿这个奇人，所以曾经赢得了天下。
司马微为什么说孔明得其主，而不得其时
三国时诸葛武侯的大名垂千古！
我想每一个喜欢诸葛亮和爱读三国史的人来说，每每读到《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”这一章时：当司马徽再遇刘备，得知是徐庶向刘备举荐的诸葛亮时就说过“元直欲去，自去便了，又惹他出来呕心血也”。又说过“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”的感叹。当时心里不禁会觉得一突，为什么这时诸葛亮还未出山，司马徽会有这样的言论，又不免感到忐忐。而纵观诸葛亮一生也确实应验了这句“不得其时”的论断。真的是让人们为诸葛亮的一生感到痛惜、哀惜、悲惜、怜惜！这也是为什么刚开始司马徽不向刘备推荐诸葛亮的原因。正因如此诸葛亮千百年来一直在世人的心目中有着非常崇高的地位，他的形象深入人心，是后人争相学习的典范！后世之名人墨客也多有追评高论，不胜枚举。其中以杜甫的诗词《蜀相》最为贴切肯实，让人读后再忆起诸葛臣相时禁不住潸然留下。我们一起回顾一下这首经典的称颂，缅怀一下三国时期这位伟大的政治家、外交家、军事家、经济家、建筑制造大师、大诗人的丰功伟绩：
丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计 ，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟。
那么在汉末群雄并起，天下大乱之时，诸葛亮为什么没有选择曹操或是孙权呢？诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人，父亲诸葛圭虽然早亡，但也是汉朝官员，职位太山都丞。因为他叔叔诸葛玄和荆州刘表关系不错，所以诸葛亮一家就一直居住于当时荆州的管辖范围内。常和当时的荆襄名士崔州平、石广元、孟公威、徐元直为友，坐而论道。而当时曹操的专权挟帝和看出东吴孙权只会偏安一禺的现状，作为汉家臣子后人的诸葛亮是觉不会与他们同流的。刘备大汉后裔，皇室贵胄，又素有壮志，虽然未遇诸葛亮之前一直都郁郁不得志，但这都不是真正影响司马徽所谓的“不得其时”的原因。而且崔州平“由乱而入治，由治而入乱”的论述，也间接说出了诸葛亮跟随刘备的“不得其时”。三国演义开场所说“天下大势，分久必合 ，合久必分”。历史的延续发展，朝代的兴衰更迭，不会因为个人的意志而转移改变，三国时期的历史发展也正是“由治而入乱”的开始，历史也证明刘备不是那个“由乱入治”的人，曹操也不行。那么这个道理别人都懂，诸葛亮也更加明白，也看的透彻。那么导致诸葛亮最终跟随刘备出山的理由，我想原因有二，第一是诸葛亮确实为刘备的三顾之真情所打动，士为知己者死！第二我在之前的悟空问答中也说过，诸葛亮绝对对自己的能力有着相当的自负，企图帮助刘备重拾山河，重造汉室，重写历史。我这绝不是贬低武侯，而是对武侯能力的高度赞扬。他绝对有扭转乾坤的能力，比及吕望、子房的豪情！就像他用七星续命一样有着强大的自信！但终究“不得其时”啊！！！诸葛亮的一生充满了智慧、忠勇、朴实、辛劳、大度，他的形象光芒万丈，把自己的一生都奉献给了为刘备光复汉室的夙愿中去，直到死也不忘蜀汉山河，蜀汉人民，最后葬于定军山遥望北方，以此守护着蜀汉的汉中大门。希望能看到后代北伐成功的那一天！刘欢的一首《哭诸葛》是那么的让人心肝悲恸，让人怜悯惋惜！
遥想武侯当年意气风发，未出茅庐而定三分天下计；火烧新野初展风姿；联孙吴舌战群儒；借东风赤壁败曹；夺荆州为主谋基业；戏周瑜为蜀去强敌；哭周瑜英雄惜知己；入西川先主成帝业；取汉中曹操败退；重养民后世颂其德；降姜、马为蜀储人才；困陆逊八阵显威力；擒孟获为汉平后方；辅后主、俩上表彰显忠诚心；斩马谡方见治军严谨；用兵奇谋空城计，别出心裁木牛连环弩；骂王朗尊汉抑魏；战司马计高一筹；七星续命神鬼莫测；除魏延用心良苦；葬定军夙愿未甘！他用自己的行动诠释了什么是鞠躬尽瘁 ，又何为死而后已。诸葛亮的精神用完美来形容一点都不为过！这就是为什么司马徽说徐庶“惹他出来呕心血也”。可见司马徽看人之准，也算称得上诸葛亮的知己了。
真是：
一生为主身先死，
鞠躬尽瘁只为国。
空余阵图与瑶琴，
留得美名在人间。
为什么晋朝存在那么多年，司马这个姓氏的人今天却很少
任何复姓，当下的人数都不算多，司马一姓虽然曾是晋朝国姓，也是如此。做为国姓，司马姓曾经在屡次变乱中遭到过大屠杀，再加上各种原因的改姓，因此如今人数很少。
一、传说，司马姓本是上古天地之官重、黎之后，三个最著名的司马（司马迁、司马懿、司马光）本是同源
天地之官实际有神官性质，在上古属于最高的上公。传到西周末年，重黎之后程伯休父成为司马姓的开姓始祖，因此司马与程二姓也属同源。后为逃难，司马姓分为三支，一支逃到卫地，一支逃到赵地，一支逃到秦地。秦地这一支，出了秦国大将司马错，为秦国拿下蜀地，便是司马迁的祖先。赵地这一支，到秦末出了项羽封的十八路诸侯之一殷王司马卬，这便是司马懿和司马光的祖先。
二、从司马卬开始，河内司马家世代为汉朝郡国以上的高官，良好的家教，让司马懿文武俱能，曹魏末年发动政变，奠定了晋朝的基础
应该说，司马一姓在战国、秦汉时期比较常见，而且出现在历史书中都是响当当的人物。司马氏，无论在赵、在秦，还是在卫，都出了相邦（相国）、将军、乃至诸侯级的人物。但司马成为国姓，起源在于司马懿在垂暮之年发动高平陵政变，夺取了曹魏的天下。经过其子司马师、司马昭相继执政，到其孙子司马炎时期，终于废魏帝而自立，司马成为国姓。
三、司马姓如今为什么这样少？大部分应该是改姓的原因，但晋朝的司马做为国姓，经历过数度屠杀的劫难
改姓的，多半改为司、马、冯、同、程等姓。这些姓里面，马、冯、程等姓在如今的人数很多，其中应该有一些司马改姓的。他们改姓的原因，多半是为了躲避战乱、仇杀，也和复姓为了简便改单姓有关。
而曾经的晋朝国姓，经历过数度的劫难，仅仅大家所熟知的就有：
1、西晋的八王之乱。实际上是司马家王爷们互相残杀的战争，司马懿的儿孙们大量卷入其中，都是自相残杀，正好给五胡的壮大留下机会。
2、五胡的残杀。西晋行将灭亡时和灭亡之时，西晋皇室被五胡政权大量屠杀。最出名的应该是汉赵政权和后赵政权对西晋皇室的屠杀。连西晋皇帝都被俘虏，青衣行酒后被杀死，留下了“永世不生帝王家”的浩叹，何况司马皇室其他人。而后，北方一带长期被五胡政权占领，洛阳、长安一带屡屡成为战地，不知道司马皇室在这其中到底死了多少人。总之，到东晋时期，晋武帝那么多儿子，经过八王之乱和五胡屠杀，以及病死的，已经没有活下来的。建立东晋的晋元帝，实际是司马家的旁支，司马懿的庶子之后。
3、东晋灭亡之时，篡位的刘裕又对东晋皇室一番大屠杀。宋武帝刘裕对东晋皇室的屠杀是很明确的。事实上，东晋一百多年，内乱不断，在王敦、桓温、桓玄等权臣的乱局中，司马皇室也是损失不小的。
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峤旋于武昌至牛渚矶，水深不可测，翻译
《晋书·温峤传》载“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：“与君幽明道别，何意相照也？”意甚恶之。
翻译：温峤到武昌牛渚矶，这里水深无法测量，世代相传说水下有很多怪物，温峤就点起犀角来照江水。一会儿，只见水中动物，纷纷向犀火扑来。这些动物奇形怪状，有的乘着马车，穿着红衣。这天夜里，温峤梦见有人对他说：“我们和你阴阳各路，你为什么要来照我们呢？”意思很是恨温峤。
相传犀角燃之可照妖。后引申为点燃烛火明察事物的意思，洞察奸邪叫“燃犀”或“犀照”。
我国古代“司马”是什么官职与姓氏“司马”有关系吗
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“司马”二字，书面意思是“司掌马政”，在语法上与西周的司空、司徒、司寇、司士以及西汉的尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席相同，也与明代的秉笔、掌印相同，司、尚、秉、掌都是“负责主抓某一方面”的意思，司、尚、秉、掌后面跟的那个字就是是所负责的事务。
由于马在西周时期主要用在战车上，所以“司马”也便从字面意义上的“主持马政”，衍生出了“负责军事”的意义。西周的司马，基本上主要负责西周的军政事务，是周王畿内军队的直接指挥者，也是周王畿内军务筹备的主要负责人。春秋战国时期，“司马”被各国沿用，但具体职分不尽相同。鲁国司马为三家主君担任的三执政之一（司空、司徒、司马）；宋国大司马与司城相继等同于“首相”，而且宋国既有大司马，也有司马，两者并存；楚国司马则为与令尹并列的执政官，且有左右司马做大司马的属官；齐燕两国的司马一般等同于具体指挥作战的主帅，与前述各国的执政略有不同。而从考古发现的春秋战国时期铜官玺与竹简看，在基层政区上也有县司马、都司马存在，负责地方治安。
秦制不设司马，西楚有龙且做大司马，为项羽副手、方面大员。到了汉代，西汉初年曾经一度取消了传统的司马、司徒、司空三官，汉武帝时期才改全国军事长官太尉为大司马，汉武帝到汉成帝之间的大司马成为四大帝国顶级武官（大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军）的“加官”名号，既是地位名分的尊崇，又有一定超过丞相的参政实权。汉成帝以后，重新确立三公制，大司马才不再是顶级武官的加官，而是三公中的首席，并且随着莽新篡汉及光武中兴而逐渐丧失实权向高级顾问转化，直至东汉初年又改大司马为太尉。东汉末年，大司马一职回光返照，在汉献帝时期开始成为日后魏晋吴三朝毫无实权的荣誉官位（八公之一），直至被北朝隋唐的勋官体系所替代。
与大司马同时，汉代的司马成为大将军辖下中央军各分部的领导；到了魏晋南北朝时期，司马成为有开府资格的将军府属官：行军司马，地位仅次于本府将军，相当于参谋长，而且乱世的开府将军往往是可以割据一方的实力派，所以府司马也便相当于军政权的事务长，负责军事的同时，也兼管一些民政。这一职位一直持续到唐末，是唐初总管府与中晚唐节度使的重要属官。
宋代以后，“司马”二字彻底被其他军职取代，仅仅成为一种任职者的雅称，如明代的兵部尚书便雅称“大司马”。
“司马氏”确实是来自官职“司马”，这是先秦时期“以官为氏”现象的一个表现，与此相同的例子还有：司空氏、司徒氏、士氏、尉氏（此处念wei）等。
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三国之后为何尽归司马家
首先，功劳要归于司马懿，他一个人熬死了曹家三代！没错，是硬生生拿人生数十年熬出来的功绩，简直犹如忍者神龟！我服了！
司马懿在三国中有一劲敌，那就是诸葛孔明。而司马懿的冷静和从容，从他跟诸葛亮互相博弈的时候就已经有些显山露水了。
当时蜀军与他两军对垒，司马懿故意闭门不战，气的孔明没有办法，于是为了羞辱他太怂，送给他一个礼物。司马懿打开后，里面竟是女人的衣服，他非但没有生气，反而穿上女装，还答谢了一番。
从这点可以看出来，司马懿这人城府颇深呐。
另外司马懿这人格局比较大，能看清形势，对于没有把握的事情，他不轻易出手，而一旦出手，则必成功矣。
当初曹操请司马懿出山的时候，他谎称生病，实则是因为天下形势未定，曹操声名狼藉，加上他未能确定能统一天下大势的人是曹操，之后形势逐渐好转，司马懿也就“勉为其难”的帮助曹操共图大业。
曹操本身疑心病比较重，再加上看不透司马懿这个人，所以对他除了重用之外还有一丝不信任。
当然，以司马懿的智慧，玩转曹操，那是再简单不过的事，但曹操又无可奈何，毕竟司马懿乃是大才之人，而你又抓不到他的把柄，再不信任也只能放由他去。
为曹家做事的时候，司马懿一直尽心尽力，从未好大喜功，为人更是低调。于是曹操将他列为了重臣，辅佐朝政。
但其实曹家几代人都对司马懿有偏见之心，直到曹芳上位，这种对司马懿的排挤才慢慢表露出来。
当时手握重权的曹爽，为了培养自己的势力，削弱了司马懿的权力，而司马懿则并未表露出来任何不满。但城府颇深的他，一般人谁能猜到他在想什么呢？
被降权之后的司马懿干脆就以生病为由，不理朝政，明面上似乎放弃与曹爽的争权。
但曹爽不放心，所以一直派人监察着司马懿。
而司马懿这一病，就是十年。
换做一般人，谁能忍受十年之久，久而久之，曹爽就认为司马懿确实生病了，便不再监视他，哪成想，曹爽刚一放松警惕，司马懿立刻联合自己儿子起兵谋反。
天真如曹爽，他竟然信了一个老狐狸的话，但这也是意料之中，即便奸诈狡猾如曹操，也曾被司马懿蒙骗。
至此，司马懿逆转局势，屈身于曹家数十年终于换来天下归他司马家所有。
小编认为司马懿简直是个伟大的战术大师，以忍耐来麻痹曹家，等到一个合适的机会，奋力反击，一夺天下。
胡锡进、黄日涵、卢克文、司马南四大才子，谁的水平更高
都是些脑子有问题的人，天天怼天怼地怼空气，以此为乐，还喜欢煽动无知网友一起加入这种网络骂战，搞内讧搞对立，以此来获取流量和财富，此风不可涨也不能涨！希望国人能有自己的独立思考能力，不要再被这些人蛊惑了！
司马相如是用“绿绮琴”演奏的《凤求凰》吗
我是林小白，我来回答。简言之，司马相如确实是用“绿绮琴”演奏的《凤求凰》。
司马相如是西汉时期著名的辞赋家，是中国文学史上的杰出人物，他的代表作有《子虚赋》等，善于运用华丽辞藻，结构宏大壮美，被后人誉为赋圣和“辞宗”。
司马相如家里很穷，但写的诗赋特别好。梁王听说后邀请他来给自己写一篇，相如就写了“如玉赋”送给梁王。这首赋写的大气华美，让梁王欣喜异常，就送给了相如有名的绿绮琴。“绿绮”整体是黑色的，有点幽绿，就像缠着绿色的植物，所以名为绿绮，在琴里面：“桐梓合精”字样，也就是用桐木、锌木制成。相如出色的琴艺，再加上配上卓越的绿绮琴，双双闻名遐迩，甚至到后来绿绮就成了古琴的别称。
著名的司马相如卓文君爱情故事就是发生在豪富卓王孙的宴席上。当大家吃饱喝足后，就提议让相如用绿绮演奏一曲，相如早就将目标放在了精通音律，美貌无双的卓文君身上，当即就弹起琴歌《凤求凰》向卓文君示爱。当卓文君偷偷听《凤求凰》后，一颗心就系在了她所钦慕的相如身上了，晚上就和相如私奔了，最终这段爱情故事流传至今，成为一段佳话。
《凤求凰》是古代非常有名的一首曲子，这首曲子用“凤求凰”做意象，饱含热烈的爱情意蕴，在司马相如与卓文君的爱情故事作为背景下也让人心驰神往。
这也让现在的人不禁感慨，相如无权无势，却靠着一身才华得到佳人青睐，这样爱情故事难得，在今天估计是难以再见到。
司马相如一曲《凤求凰》抱得美人归，由此，凤指雄性，凰指雌性，那“龙凤呈祥”里的“凤”又指的是雄还是
凤是雄的 凰是雌的
但是龙凤里的凤指的是凤凰(就是凤凰这种鸟,不分雌雄)
原因很简单!!!龙是雄的么????
龙也有雌雄啊!!!
在“龙凤“中
只是用龙这种动物的刚烈性格来比男性
用凤凰的华贵来比女性
后来在其他地方也常用凤凰比女性
仅仅如此
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