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  • 怎样用一分为二的观点评价五四运动
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怎样用一分为二的观点评价五四运动

五四虽然影响了中国历史的走向,但是确实又有“将孩子同洗澡水一同倒掉”的嫌疑,应该说它的初衷是好的,但是后来对传统的否定是盲目的,而且五四早期的那部分领导人特别是青年也没有对他们坚持的“主义”有太多造诣,很多人的一腔热血更多的来自于他们否定与质疑的态度,而不是基于对时局或社会的认识。

五四运动的成就之一是将科学的方法与态度介绍到了中国,从而在社会的各个方面都引起了与传统的决裂。比如在我看来这个时期的青年虽然抨击家族的方法欠妥,但是他们争取人格独立与个人权利的态度却令人赞叹。也正是在这个时候,教育开始普及,自然科学开始起步,白话文成为主流,出版业开始兴盛,一场从文学开始但是波及整个文化层的大潮开始蓄势。

但是五四在与传统文化决裂的时候,随着运动的推进,其方法并不是取精去粕。五四运动的一个大缺陷就是它低估了传统文化的价值,很多优秀的成分并没有得到应有的思考与重定位,太多的东西被忽视或避而不谈。以至于很多优秀的传统需要今天的我们再补课,因为很多之前被否定的东西又重新出现在了教科书中。在如今文化软实力的较量中,我们其实处于弱势。

用周策纵的说法,五四运动实际上是一场思想与社会政治相结合的运动,它企图通过现代化来达到三个目标——民族独立、个人解放、社会公正。五四作为一场在思想上的大爆炸,应该说它极大的为这三个目标奠定了基础。由五四所引起的关于东方与西方的大讨论、对未来中国道路的思考、多元文化多元思想的出现与碰撞等等,都意义深远、影响巨大。

但是五四也有另一个硬伤,你会发现在整场运动中,虽然五四的领袖们高喊救国与强国,虽然每个人好像都对社会问题殚精竭虑,但是五四好像没有什么工业化上成就,而且作为强国最重要的经济建设的问题也鲜有人涉及。每个人都高喊“主义”,但是实际问题却没有解决多少,以至于胡适在《每周评论》上发文“多研究些问题,少谈些主义”。当然也可以认为思想上的改变更有紧迫性,所以五四为这些实际问题做了思想上的准备。但是在五四那个时期,对部分现实问题的忽视却又是事实。

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