南孔,北孔,究竟谁才是正统?_孔子_衢州_正宗

历史故事本文相关内容:正统 究竟   孔子 衢州 正宗

“罢黜百家,独尊儒术”

自汉武帝刘彻即位为了进一步强化中央集权,儒家的大一统,他听从了董仲舒的建议,于是,思想领域,儒家取代了道家的统治地位。

并且在之后长达2000多年的时间里,孔子思想一直影响着中国人。

但在之前导游小黑诸鸣曾经发布一则以“南孔,北孔,谁正宗的视频?”在评论区就因为这个“谁正宗”吵翻天了。

评论区更是出现了“南孔传承了思想与精神,北孔守住了房子和地块”这样有引导争议的评论。

那么问题来了究竟谁正宗。

先从历史角度讲讲,南孔北孔的由来。

宋朝靖康年间,因为这个金朝进攻导致,宋高宗赵构就南下扬州建立了小朝廷,并且把当时的衍圣公孔端友召到南方,以示正统,孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家庙,是为孔氏南宗。

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赵构这么做肯定是带着他当时的“政治思想”的,就是为了朝廷的所谓统一,之后金朝也有了这个想法,就把孔端友的弟弟孔端操也封为了衍圣公,并且让他负责山东曲阜孔氏家族。

如果按照“血统”来说,孔端友建立的南孔相对而言比孔端操负责的北孔肯定是要正宗一点的,就好像当年大清朝大家都认顺治是皇帝不认可多尔衮当皇帝,即便有人猜测顺治就是多尔衮儿子。

此外这其中分别还有一个物证,那就是孔子及亓官夫人楷木像。

相传楷木像是孔子徒弟子宫为师傅雕刻的,所以孔子后代非常看重这个,而当年楷木像则是由当时的衍圣公孔端友带着来到了衢州南孔。

虽然后来这个像被北孔借走了,并且一借不复还。

在金朝后期,北孔为了自身安慰一下子出现了多个衍圣公,此外到了满清入关初期,北孔后代衍圣公孔衍植为了族人的安慰,不惜献上了《初进表文》,极具谄媚的称颂满清君主,并且诚惶诚恐地表露忠诚,就如同一只摇尾乞怜的哈巴狗一样,并带头剃发异服。

到了清末民初,北孔更是趋炎附势一面巴结慈禧一边巴结洋人,还与北洋政府,袁世凯打的火热。

此外在大家了解到历史中,南孔却从未为了自己的安危做出过一些出卖灵魂出卖祖宗的事情。

这也成为了现在大家诟病北孔的“世修降表”。

正因为这些历史,外人评价说衢州南孔继承了孔子的思想。

但在《论语》有这样一句话,“管仲不死束缚,而立功名,未可非也!”,简单的说就是,孔子认为管仲为主尽忠固然值得称赞,但是背负前人的希望努力活下来更加值得人们敬佩。

在北孔的这些历史进程中,因为他们不仅有孔庙还有孔林孔府,这些在当时环境中相对来说更是能够代表孔子的地方,这才导致了北孔长久以来一直被一些势力胁迫。

而北孔衍圣公的表现更多的则是为了保族人,保孔府孔庙的安危而不得已做出的。

这些年,南孔北孔也加强了联系,所以至于谁正宗只能让看客自己评价了。

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