燕雀安知鸿鹄之志哉句式（燕雀安知鸿鹄之志是比喻句吗）_燕雀安知鸿鹄之志_起义_的人

本文目录

• 燕雀安知鸿鹄之志是比喻句吗
• 燕雀安知鸿鹄之志哉 是什么句式
• 请问名句:燕雀安知鸿鹄之志哉的出处，原文，译文，含义，例句，相关图片有些什么
• “燕雀安知鸿鹄之志哉”求几个这类型的言句.顺便在问一下,这是什么类型的语言.
• 燕雀安知鸿鹄之志属于哪种类型的性质判断
• 燕雀安知鸿鹄之志哉属于什么句
• 求《陈涉世家》中的实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、特殊句式

燕雀安知鸿鹄之志是比喻句吗

燕雀安知鸿鹄之志是比喻句吗？
答：是比喻句。
“燕雀安知鸿鹄之志哉?”。“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻, 我们把它们还原成明喻形式: 那些目光短浅的人好象渺小的 燕雀;自己好象翱翔万里的鸿鹄。
出处
《史记·卷三十六·陈涉世家》
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
【译文】
陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？“ 陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！“
【注释】
少：年轻的时候。
尝：曾经。
佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，被雇佣劳动。
之：动词，去、往。
与：介词，和、同。
辍：停止。
垄(lǒng)：田埂。
怅：失望。
恨：叹恨。
怅恨：因失望而叹恨。
苟：倘若,如果。
无：不要。
而：连词，前一部分修饰后一部分，表示状态。
应:回答。
若：代词，你，指陈胜。
为：担任。
太息：长叹
嗟(jiē)乎：相当于感叹词“唉”。
安：怎么。
燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。
鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

燕雀安知鸿鹄之志哉 是什么句式

判断句式 判 断 标 志 示 例 肯定判断 用“……者，……也”表判断 廉颇者，赵之良将也 用“……者也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也 用“……也”表判断 环滁皆山也 用“……者……”表判断 次者吾君，次者遂 变化判断词 用“为”“乃”、“则”、“即”、“皆”、“必”“雅”表判断 如今人方为刀俎，我为鱼肉 否定判断 用判断副词“非”等表示 公非长者 六国破灭，非兵不利，战不善

请问名句:燕雀安知鸿鹄之志哉的出处，原文，译文，含义，例句，相关图片有些什么

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燕雀安知鸿鹄之志
燕雀安知鸿鹄之志哉出自《史记·陈涉世家》，意思为那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢。比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
基本信息
名称：燕雀安知鸿鹄之志
拼音：yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì
出处：《史记·陈涉世家》
释义：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向
用法：褒义，谓语
结构：联合式
例句：嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？
基本内容
【词目】： 燕雀安知鸿鹄之志哉
【发音】： yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì zāi
【简拼】：yqaz
【词语】：鸿鹄：原指天鹅，这里比喻有远大抱负的人；燕雀：燕子、麻雀，这里比喻见识短浅的人
【释义】：那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向哪？比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
【成语出处】：《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
【常用程度】：常用成语
【感情色彩】：中性成语
【成语用法】：作宾语、分句；用于劝诫人
【成语结构】：主谓式成语
【成语例子】：明·罗贯中《三国演义》第四回：“燕雀安知鸿鹄之志？汝既拿住我，便当解去请赏，何必多问。”
出处
原文
《史记·陈涉世家》：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
译文
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”雇工们笑着回答：“你是给人家当雇工的，哪能富贵啊呢！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道天鹅的志向呢！”
燕雀安知鸿晧之志哉运用了修辞手法：借喻陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。”雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？“ 陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！“
注明：上面提到的陈涉，就是陈胜。
原文介绍
《陈涉世家》是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。
文中真实、具体、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动的描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，不愧是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了我国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的英雄气概。
文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。本文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因，起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，肪络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动议，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、轰轰烈烈的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
按《史记》体例，“世家”是王侯的传记，陈涉不属王侯，也把他列入“世家”，这是因为司马迁认为：“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难”（卷一百三十《太史公自序》）司马迁敢于为陈涉立传，并破格将其事迹列入“世家”，表明他对陈涉历史地位及起义作用的重视和肯定，也表现了他卓越的见识。
另出
原文
“北冥有鱼，其名为鲲……蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ ”
译文
蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的。到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮。到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢？

“燕雀安知鸿鹄之志哉”求几个这类型的言句.顺便在问一下,这是什么类型的语言.

要一模一样的好像还真没有,语言类型就是一般的反问句式啊,只不过是古文而已,翻译过来就是：燕雀怎么会知道大雁天鹅的伟大志向呢
有两句意思差不多,都是形容胸怀大志,有一股豪迈之气
1.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
2.金\麟\岂\ 是 \池\ 中\ 物,一遇风云变化龙
另外如果说是别人不理解自己的相关词句：
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.
我本将心向明月,奈何明月照沟渠.
再来句搞笑的
别人笑我太疯癫我笑别人看不穿
PS:谁能告诉我为什么“金……物”这一句居然有不适合发表的词,试了好久

燕雀安知鸿鹄之志属于哪种类型的性质判断

燕雀安知鸿鹄之志属于反问句式的性质判断。翻译是，燕雀怎么会知道大雁天鹅的伟大志向呢。反问句就是用疑问的句式，表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式，但实际上表达的是肯定的意思，答案就在问句之中。

燕雀安知鸿鹄之志哉属于什么句

比喻,反问.
用反问的语气比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向.
出自汉代诗人司马迁的《陈涉世家》

求《陈涉世家》中的实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、特殊句式

阳城：现在河南登封东南。　
　　阳夏(Jiǎ)：现在河南太康县。
　　少：年轻。　
　　尝：曾经。
　　佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。
　　辍：停止。
　　之：去、往。
　　垄(lǒng)：田埂。
　　怅：失望。
　　恨：叹恨。
　　苟：如果。
　　无：不要。
　　若：你。
　　太息：长叹。
　　嗟乎：相当于感叹词“唉”。
　　安：怎么。
　　燕雀：小鸟，这里比喻见识短浅的人。
　　鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
　　二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称二世。
　　适（zhé）：通“谪”，适戍，强迫去守边。
　　屯：停驻。
　　次，编次。
　　皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
　　会：适逢，恰巧遇到。
　　雨：下雨。
　　度（duó）：估计。
　　失期：误期，过了期限。
　　亡：逃走。
　　举，发动。
　　举大计：发动大事。指起义。
　　等：同样。
　　苦（hú）：苦于。
　　苦秦：苦于秦的统治。
　　立：立为国君。
　　数（shuò）谏：屡次劝谏。
　　谏：古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
　　故：缘故。
　　上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
　　将兵：统率军队。
　　或：有人。
　　或闻：有人听说。
　　怜：爱戴
　　诚：如果。
　　诈：假装。
　　唱：通“倡”，倡导。
　　宜：应当。
　　然：是、对。
　　乃：就。
　　行：进行。
　　行卜：去占卦。
　　指意：意图。
　　卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
　　念，考虑、思索。
　　念鬼：考虑卜鬼的事。
　　威众：威服众人。
　　丹：朱砂。这里是“用朱砂”的意思。
　　书：写。
　　罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
　　固：本来。
　　以：通“已”，已经。
　　怪：感到怪异，以...为怪。
　　间：偷着
　　令：让，使
　　之：去、往
　　次所：旅行或行军时临时驻扎的地方，次为动词。
　　祠：神庙。
　　篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。篝，笼。
　　狐鸣：学着用狐狸鸣叫的声音。狐，像狐狸一样。
　　王（wàng）：称王。
　　旦日：明天。
　　往往：到处。
　　语：谈论。
　　指目：指指点点，互相以目示意。
　　目：用眼睛注视着。
　　素：一向、向来、平时。
　　为用：为其所用。
　　为：被。
　　数：再三、屡次。
　　亡：逃走。
　　忿（fèn）恚（huì）：使（尉）恼怒。同义复词，忿，使……恼怒；恚，使……恼怒。
　　笞（chī）：用鞭、棍或竹板打。
　　剑挺：拔剑。挺，拔。
　　而：表承接。
　　佐：协助。
　　并：一齐
　　藉、第、令：即使、假若
　　而：表转折，但。
　　固：本来。
　　十六七：十分之六七
　　即已：罢了。
　　宁：难道。
　　种：贵种。
　　受命：听从号令。
　　民欲：人民的愿望。
　　袒（tǎn）右：露出右臂（做为起义的标志）。
　　为：筑。
　　而：表顺接。
　　盟：盟誓。
　　下：攻下、攻克。
　　徇：攻占（土地）
　　比：等到。
　　乘（shèng）：量词，古代以一车四马为一乘。
　　骑（jì）：一人一马。
　　独：只有
　　卒：步兵
　　谯：谯楼，这里指城门。
　　会：集会。
　　计事：议事。计，商议
　　身：亲身，亲自
　　被（pī）：通“披”，穿。
　　坚：指铁甲。
　　锐：指武器。
　　无道：指不义的暴君。
　　社稷：国家。
　　刑：惩罚。
　　生字注音
　　
夏（jiǎ）辍（chuò）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（hóng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（shù）渔阳屯（tún）度（duó）以数谏（shuò jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（bó）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fèn）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jiè）宁有种乎（nìng）袒 （tǎn）为坛而盟（wéi）蕲（qí）铚（zhì）酂（cuó）　　
柘（zhè）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shèng）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng）
本段字词句活用通假字（加粗字）
　　1．发闾左适戍渔阳。（“适”通“谪”，发配）
　　2．为天下唱，宜多应者（“唱”通“倡”，倡导）
　　3．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
　　4．固以怪之矣（“以”通“已”，已经）
　　5．将军身被坚执锐（“被”通“披”，穿）
古今异义词（加粗字）
　　【等死】
　　古义：一样，同样。
　　今义：等候，等待。
　　【卒中往往语】
　　古义：处处，到处。
　　今义：常常，经常。
　　【楚人怜之】
　　古义：爱怜，爱戴。
　　今义：怜惜，怜悯。
　　【而戍死者固十六七】
　　古义：十分之六七，表分数的约数。
　　今义：十六或十七，表整数的约数。
　　【藉第令毋斩】　
　　古义：即使，假若，表假设关系的连词。
　　今义：借给，常用以为凭借，假托义。
　　【今亡亦死】
　　古义：逃跑，逃走。
　　今义：死亡。
　　【又间令吴广之次所旁丛祠中】
　　古义：私自，偷着。
　　今义：间隙。
　　【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
　　古义：如果。
　　今义：诚心诚意，的确，实在。
　　【比至陈】
　　古义：等到。
　　今义：比较，比方。
　　【会天大雨】
　　古义：适逢，恰巧遇到。
　　今义：集会，聚会，见面等。
　　【会计】
　　古义：聚会商议。　
　　今义：管理财务的人员。
　　【篝火】　
　　古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
　　今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。　
　　【或以为死，或以为亡】
　　古义：有的人。
　　今义：或者，也许。
　　【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
　　【三老】　　
古义：封建社会里掌管教化的乡官。
　　今义：三位老人。
　　【豪杰】
　　古义：这里指当地有声望和有地位的人。
　　今义：才能出众的人。
　　【尝与人佣耕】
　　古义：曾经。
　　今义：品尝事物的味道。
　　【燕雀安知鸿鹄之志哉】
　　古义：怎么，哪里。
　　今义：安全，平安。　
　　【陈胜吴广皆次当行】
　　古义：编次
　　今义：次序；品质差等
　　【度已失期】
　　古义：估计
　　今义：限度，分寸
词类活用
　　【大楚兴，陈胜王】
　　王：名词活用为动词，称王。
　　【天下苦秦久矣】
　　苦：形容词意动用法，苦于，因……而受苦。
　　【夜篝火】
　　夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。
　　篝火：名词用作动词，用笼罩着的火，指鬼火。
　　【狐鸣呼曰】
　　狐：名词用作状语，像狐狸一样。
　　【置人所罾鱼腹中】
　　罾：名词用作动词，就是用网捕。
　　【将军身被坚执锐】
　　坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。
　　锐：形容词用作名词，锐利的武器。
　　【死国可乎】
　　死：形容词的为动用法，为……而死。
　　【乃丹书】
　　丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作动词，书写
　　【法皆斩】
　　法：名词作状语，按照法律。
　　【固以怪之矣】
　　怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
　　【忿恚尉】
　　忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
　　【皆指目陈胜】
　　目：名词活用为动词，用眼睛示意。
　　指：名词活用为动词，用手指
　　【皆刑其长吏】
　　刑：名词活用为动词，惩罚。
　　【尉果笞广】
　　笞：名词作动词，用鞭子打。
　　【宜多应者】
　　多：形容词作动词，有很多。
　　【功宜为王】
　　功：名词作动词，论功劳
一词多义
　　之：
　　辍耕之垄上（动词，到，去，往）
　　怅恨久之（语气助词，无意起辅助音节的作用）
　　二世杀之（代词，他，指扶苏）
　　燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）
　　楚人怜之（代词，他，指项燕）
　　令辱之（代词；他，指吴广）
　　陈胜佐之（代词；他，指吴广）
　　杀之以应陈涉（代词；他们，指各县长史）
　　然足下卜之鬼乎（代词；它， 指起义的事）
　　又间令吴广之次所旁从祠（动词；去）
　　次：
　　陈胜、吴广皆次当行（编次）
　　又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）　
　　会：
　　会天大雨（适逢，恰巧遇到）
　　与皆来会计事（集会）
　　王：
　　功宜为王（大王）
　　陈胜王（称王）
　　将：
　　上使外将兵（带领，率领）
　　项燕为楚将（将领）
　　为：
　　为屯长（担任）
　　为天下唱（为了，替）
　　士卒多为用者（被）
　　为坛而盟（修筑）
　　书：
　　乃丹书帛曰（名词作动词，书写）
　　得鱼腹中书（书信，这里指丹书，布条）
　　数：
　　广故数言欲亡（多次）
　　卒数万人（几，概数词）
　　以数谏故（屡次）
　　数有功（多次）
　　乃：
　　当立者乃公子扶苏（表判断，是）
　　陈胜乃立为王（才）
　　乃入据陈（于是，就）
　　号：
　　号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
　　号为张楚（定国号，宣称）
　　以：
　　以数谏故（因为）
　　固以怪之矣（通“已”，已经）
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
　　祭以尉首（用）
　　蕲以东（表时间方位的界限）
　　杀之以应陈涉（来）
　　与：
　　与战谯门中（和）
　　尝与人佣耕（和……一起）
　　与皆来会计事（全，都）
　　行：
　　陈胜吴广皆次当行（行列，队伍）
　　乃行卜（进行）
　　行收兵（行军）
　　故：
　　广故数言欲亡（故意）
　　扶苏以数谏故（缘故）
　　而：
　　夺而杀尉（表承接）
　　而戍死者固十六七（表转折，但）
　　佣者笑而应曰（表修饰）
　　上：
　　辍耕之垄上（方位名词，上面）
　　上使外将兵（名词，圣上）
　　道：
　　道不通（道路）
　　伐无道（仁道，道义）
　　令：
　　乃令符离人葛婴将兵（命令）
　　陈守令皆不在（县令）
　　应：
　　佣者笑而应曰（回答）
　　宜多应者（响应）
　　等：
　　等死，死国可乎（同样）
　　公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
　　然：
　　然足下卜之鬼乎（然而）
　　吴广以为然（正确，对的）
　　指：
　　卜者知其指意 （通“旨”，意图）
　　皆指目陈胜（指指点点）
　　欲：
　　广故数言欲亡（想，想要）
　　从民欲也（欲望，愿望）
　　诚：
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（连词，表假设，意思是如果）
　　从：
　　从民欲也 （依从）
　　小惠未徧，民弗从也（跟从）
　　比：
　　比至陈（等到）
　　其两膝相比者（靠近）
　　当：
　　当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）
　　陈胜吴广皆次当行（当中）
　　当立者乃公子扶苏（应当）
　　所
　　置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
　　又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”)
　　其
　　百姓多闻其贤（代词；他，指扶苏）
　　卜者知其指意（代词；他，指吴广）
　　以激怒其众（代词；他们，指起义的人们）
　　皆刑其长史（代词；他们，指郡县里被秦压迫的人）
省略句
　　1．守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
　　2．广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
　　3．上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
　　4．吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
　　5．令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
　　6．辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句
　　1．陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句）
　　2．当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
　　3.未知其死也
倒装句
　　1．祭以尉首——以尉首祭（状语后置句，以尉首为状语）
　　2．诸苦秦吏者，皆刑其长吏（定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语）
本段理解性默写
　　1．起义的直接原因（起义的导火线是）：
　　失期，法皆斩
　　2．起义的根本原因：
　　天下苦秦久矣。
　　3．为起义所作舆论准备：
　　篝火狐鸣，置书鱼腹。
　　4．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：
　　得道者多助，失道者寡助。
　　5．陈胜、吴广起义的策略是：
　　今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，
　　6．文中写陈涉发动起义“召令徒属“时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
　　“王侯将相宁有种乎！”
　　7．表明陈涉从小有远大理想的一句是 ：
　　燕雀安知鸿鹄之志哉。
　　8．通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，
　　第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”
本段重点语句翻译
　　1．陈胜佐之，并杀两尉
　　翻译：陈胜协助（帮助）吴广，一齐杀了两个军官
　　2．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
　　翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。
　　3．且壮士不死即已，死即举大名耳，
　　翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。
　　4．为坛而盟，祭以尉首。
　　翻译：（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。
　　5．王侯将相宁有种乎！
　　翻译：王侯将相难道是天生的贵种么！
　　6．藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
　　翻译：即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
　　7．置人所罾鱼腹中。
　　翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
　　8．上使外将兵。
　　翻译：皇上派（他）在外面带兵。
　　9．又间令吴广之次所旁丛祠中。
　　翻译：（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
　　间：私自，暗中。
　　10．燕雀安知鸿鹄之志哉！
　　翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
　　11．苟富贵，无相忘。
　　翻译：如果有朝一日我富贵了，我不会忘记大伙的。
本段阅读理解（仅供参考）
　　1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能？主要用了哪些描写方法？　
　　①发动领导起义的作用，以推翻秦王朝
　　②有敏锐的洞察力和卓越的组织领导才干。
　　主要运用了语言、动作、神态的描写手法
　　2、全文的线索是什么？
　　以陈胜、吴广的活动为线索。
　　3、“怅恨久之”“苟富贵，无相忘。”“燕雀安知鸿鹄之志哉！”表现了陈涉怎样的思想品格？　　
①不甘心受奴役；②同情同命运的人；③年少时就具有远大抱负、志向。
　　4、陈涉起义的有利历史环境（有利历史条件政治形势）是怎样的？　　
①天下苦秦久矣；②统治集团内部发生矛盾斗争；③九百人被逼上绝路。
　　5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神？　　
为国事敢于斗争和牺牲。
　　6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？　　
借扶苏和项燕都下落不明（或以为死，或以为亡）， 诈称自己是公子扶苏项燕的部下，以拉拢人心，让更多的人加入队伍。
　　7、这一策略效果怎样？结合原文说一说。
　　取得了成功的效果①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权，且发展迅速。
　　8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备，效果怎样？　　
舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏 项燕④行卜
　　效果：巩固了陈涉的地位，坚定众人起义的信心。
　　9、发动起义的关键是什么？吴广是怎样做的？表现了吴广的什么才能？　　
并杀两尉，获得众人支持；“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉” ；表现了吴广的机智勇敢。
　　10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的？　　
①陈涉通过吴广的计谋，用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵（吴广素爱人，士卒多为用者）；
　　②就在此时，陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义，充分利用“失期法皆斩“这一情况来说服他们。(召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”）
　　11、综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？　　
①洞察时局，卓越的组织领导才干；②发动起义以推翻秦王朝的领导作用。
　　12、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
　　偶然性：（会天大雨，道不通）度已失期。失期，法皆斩。
　　必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。在残暴统治下，起义必然会爆发。
　　13、“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？　　
表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，提升了陈胜的威信，能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应，更多的士兵会遵从他的命令。
　　14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？　　
①敬畏陈胜，爱戴吴广，愿为他们效力；
　　②形势所迫，因为“失期，法皆斩”，被逼上绝路。
　　15.“苟富贵，无相忘”表明陈涉什么态度？　　
不甘贫困，有改变现实的伟大抱负，有福同享的态度。
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