王守仁传翻译?明史 王守仁传_慎行_皇上_上书

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”皇上更加不高兴,”张居正听了很不高兴,于慎行不为所震慑,于慎行认为不合礼制,于慎行与同僚上书劝谏,皇上很高兴,这些要求都不是,皇上再次挽留不下。

王守仁传翻译

于慎行,字无垢,东阿(今山东平阴县)人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼(即成人之礼),他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士,授翰林院编修官。万历初年,《穆宗实录》编成,他被推荐为修撰,担任日讲官。按旧例,都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官,没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位,有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕,皇帝拿出御府的图画,叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字,自己写成诗后,委托人写在上面,把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴,曾写了“责难陈善”四个大字赐他,词林传为盛事。御史刘台因为弹劾张居正被逮捕,同僚朋友都躲避他,只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”,于慎行与同僚上书劝谏,吕调阳阻止,没能上书。张居正听了之后很生气,有一天对于慎行说:“你是我所厚爱的学生,也做这样的事吗?”于慎行从容地回答说:“正是因为你厚爱我的缘故啊!”张居正听了很不高兴。不久,于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后,于慎行被重新起用,官复原职。当时张居正家道已经败落,侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓,说张居正的母亲年事已高,孩子们再没有家,困苦潦倒,令人悲伤,应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德,顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳,当时人们评论他,认为他做得对。于慎行清楚熟悉典章制度,大的礼制多由他来裁定。在此之前,嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖,迁庙于仁宗,穆宗升入祖庙附祭于先祖,又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》,引晋、唐、宋的旧例作为依据,他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行,但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说:“南昌、寿春等十六位王,世次已经很远,应该另外在陵园祭祀,不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。万历十八年正月,上书请求早立太子,接受教育。到了冬天,又上书请求。皇帝很生气,两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑,第二天又上书说:“册立太子是我部掌管,我们不说,过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计,我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴,拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他,把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试,预先传出了主持考试者的名字,不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部,官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上,皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年,里外之人多次举荐,(他)都回绝了。万历三十三年,开始被起用主管詹事府。上奏章辞职,皇上再次挽留不下。过了两年,朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份,参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准,只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病,等到在朝廷上谢恩时,不能按照礼仪拜起,遂上奏章请罪。归家后卧病不起,于是起草遗疏,请皇上亲善大臣,录用前朝官员,补充谏官。几天后他就去世了,享年六十三岁。

明史 王守仁传

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翻译:王守仁,Bo'an,余姚人。在20岁时,我占领了乡镇乡镇和学术进步。我只喜欢谈论战争艺术,并在射箭上擅长。战争一直认为守仁的才华是不寻常的。在第十一8月,他被晋升为右边权利的权利,并以州长的身份去了南州和甘州。

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扩展信息:

王守仁 (October 31, 1472 -January 9, 1529), Han nationality, young named cloud, word Boan, nickname 阳明明.From 余姚 County, Shaoxing 府, Zhejiang (now 余姚, Ningbo), because of Zengzhu, Zengzhu was in 阳明明dong, Hueiji Mountain.

卢·王(陆王)的主人明朝的著名思想家,作家,哲学家和士兵精通儒家,道教和佛教。刑事事务部负责人,瓜苏·朗尚(Guizhou Longchangyi),卢林·吉克斯县(陆ling治xian County),尤祖·杜尤(Youzhu Du御史),南安甘(Nangan Gan)州长和Liangguang州长。在他的晚年杜伊西。

他之所以被命名为新建造的伯,是因为他被定居在平兹的混乱中,而新建的侯被送入了长方时间。

王守仁(心脏的主人)和孔子(儒家的创始人),孟子主义(孔子主义)和朱十一(科学硕士)也被称为孔子,孟,头,王和王。

王·舒伦(王守r)的思想学说王学(阳明明学)是明朝中最有影响力的哲学思想。他们被称为姚江学校。

参考材料:百度百科全书 - 港守仁传记

王守仁传的经历

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