托马斯·赫胥黎简介
托马斯·亨利·赫胥黎（英语：Thomas Henry Huxley，1825年3月4日－1895年6月29日），英国博物学家(生物学家)、人类学家、教育家和作家。生于英格兰伊灵，卒于依斯特伯恩。1845年毕业于伦敦查林·克劳斯医院医学院。1846～1850年以海军助理外科军医的身份随“响尾蛇”号军舰航行澳大利亚等地，研究海洋生物。19世纪50年代，首次指出刺胞动物的内外两层体壁，相当于高等动物的内外两胚层；解决海鞘目生物中的“附属类”问题。1851年被选为英国皇家学会会员，并接受大学的荣誉学位；1852年获皇家学会奖章，并被选入理事会，跨入英国第一流科学家行列。后来任英国地质学会秘书和主席。1871年起任皇家学会秘书，1883年当选皇家学会会长。他博学多才，对科学发展的推动和对同时代人的思想、行为的影响，很少有人能与之相比。国外有53个科学协会授予他荣誉称号。
赫胥黎不但在海洋生物学、比较解剖学、古生物学等方面作出重要贡献，在其他方面也作出很多独特的贡献。在哲学方面，于1869年在伦敦形而上学学会的演讲中首次提出“不可知论”一词，认为人们只能认识感觉现象，物质实体与上帝、灵魂一样都是不可知的。但在研究自然科学与人类学时，则坚持唯物主义立场，认为物质是永恒的，能量是不灭的。1859年达尔文《物种起源》一书发表后，他竭力支持和宣传进化论，自称是达尔文进化论的“总代理人”。1860年在牛津英国科学促进会的会议上，他与当时的宗教势力进行激烈辩论，有力地驳斥了威尔福克斯主教的谬论，捍卫达尔文进化论，而且宣告科学从神学中独立出来。此后，赫胥黎致力于古人类学、人种学、民族学等的研究：第一个提出人类起源的问题，首次提出人猿同祖的科学论断，用进化理论证明了人类在自然界中的位置；首次科学鉴定尼安德特人在人类演化过程中的地位；在全面研究过世界古今人种的人体形态后，于1870年提出四大人种分类法；认为社会文化的进化与生物进化不同，在社会文化的发展进化中“生存竞争”不起作用，起作用的是“享乐竞争”；1863年与他人一起创办英国人类学会，担任首任会长；还任过英国民族学会会长等。为了纪念他在人类学方面的贡献，英国皇家人类学会设立赫胥黎纪念讲座与赫胥黎奖章。赫氏也是一位教育家，1854年任伦敦矿业学院博物学讲师；1863～1867 年为英国科学知识普及会富勒讲座生理学教授、皇家学会克鲁恩讲座讲师、伦敦大学考试委员；1863～1869年为英国军医学院亨特尔讲座教授；1870～1872年任新成立的伦敦学校事务委员会委员；1872年为阿伯丁大学名誉校长；1875～1876年为爱丁堡大学博物学讲师。19世纪70年代，他致力于英国的教育改革，为确定英国普及小学教育的方式、改组高等教育、创办科学教师训练班作出贡献。其论文《一支粉笔》（1868）对现代教育起了重要指导作用。他还是一个作家和演说家。
著有《论水母族的解剖和类缘》（1849）、《民族学的方法与结果》（1865）等论文160多篇，《论脊椎动物头骨》（1858）、《人类在自然界的位置》（1863、1894）、《论有机界现象的起因》（1863）、《生理学入门》（1866）、《动物分类学导论》（1869）、《脊椎动物比较解剖学手册》（1871）、《科学与文化》（1881）、《进化论与伦理学》（1894）等著作。其中《进化论与伦理学》，被严复编译为《天演论》。
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