玉皇大帝的文臣武将都有谁？玉皇大帝的实力究竟如何_玉皇大帝_玉帝_道教

本文目录

• 玉皇大帝的文臣武将都有谁
• 玉皇大帝的实力究竟如何
• 玉皇大帝的父母是谁
• 玉皇大帝和老天爷是不是同一个人
• 西游记中的玉皇大帝是四御之一吗
• 玉皇大帝姓甚名谁他从哪里来
• 传说中，如来佛、玉皇大帝、太上老君，谁的官职最大
• 为什么说玉皇大帝姓张
• 玉皇大帝带一群人和西方的上帝带一群人打群架谁能赢
• 历史上玉皇大帝有原型吗玉皇大帝是如何成为天地至尊的

玉皇大帝的文臣武将都有谁

玉帝，是道教神话中至高无上的主宰。全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又叫“老天爷”“玉皇大天尊”“天公”……可以简单粗暴的理解为天上的老大，boss。

玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事（但有些文学作品、影视作品中，会有暗示，不如三清有实权，明面上依旧是无上至尊）

那么玉帝所在的天庭，有哪些文臣武将呢？（就像凡间的皇帝上早朝）

三清（三位教主）、六御（玉帝就在其中）、五方五老（《西游记》中）地位都太尊贵，远在文臣武将之上。

三官大帝 四大天王 四值功曹 四大天师 四方神 四渎龙神 五感生帝 马赵温关四大元帅 五方谒谛 五炁真君 五岳 五斗星君 六丁六甲 南斗六星君 北斗七星君 八仙 增长天王手下八将 九曜星 十二元辰 二十八星宿 三十六天将

千里眼|顺风耳| 金童 | 玉女 |雷公|电母（金光圣母）| 风婆婆 | 云中君 | 游奕灵官 | 翊圣真君 |大力鬼王| 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙|恒娥仙子| 真武大帝 | 火德星君 |太乙雷声应化天尊王善王灵官|百花仙子| 天佑元帅 | 九天玄女 | 织女 |九曜星|日游神|夜游神| 太阴星君 | 太阳星君 | 水德星君 | 华光天王 | 托塔天王李靖| 金吒{甘露明王，又称军荼利明王}| 木叉（法号惠岸行者）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老|左辅右弼|二郎神杨戬{昭惠二郎显圣真君}|武曲星君| 萨真人 | 紫阳真人 |文昌帝君|天聋| 地哑

天庭的体系还是相当庞大的，不同的文学作品及神话传说也有差异。

玉皇大帝的实力究竟如何

要看你说哪里的玉皇大帝，小说里的就要看作者怎么写，说他弱他就弱，说他强他就强！

如果是道教体系，那就一般，确切的说，道教没有玉皇大帝，玉皇大帝是民间的叫法，也是百度里才那么写！

道教只有一个人物与玉皇大帝相似，就是玉皇大天尊，但是玉皇大天尊与玉皇大帝不同 ，小说里的玉皇大帝统领三界，位置很高，在西游记里太上老君都在天庭站班，然而道教体系里是不可能的。

道教三界分阴阳，天为纯阳，地为纯阴，人间是阴阳结合，玉皇大天尊就管天界，而且只管正神，就是有编制的那些，连散仙都不归他管，更不要说道，道祖太上老君高玉皇大天尊几个级别。

西游记里地狱是阎王管，阎王归玉帝差遣，但是道教体系不是。

一开始冥界有两个大佬，分别是酆都大帝和泰山府君，那时候没有地狱这个概念，后面佛教进来，有了地狱，于是就把泰山府君编入十殿阎王中的第七殿，就是泰山王，冥界就是酆都府，最高统治者为酆都大帝，酆都大帝可比玉皇大天尊辈分高很多，但是一个阴一个阳，又是平级的。

所以玉皇大天尊在道教的位置并不算特别高，实力也是一般偏上，太乙寻声救苦天尊都在玉皇大天尊之上

玉皇大帝的父母是谁

玉皇大帝是神话的人间喻示，谈什么父母？它就是唯心主义的分支的宗教传道。神仙需要父母吗？该问题很奇怪。

玉皇大帝和老天爷是不是同一个人

各嘛是个嘛，正常情况下人们只认老天爷，动不动就说老天爷呀，没说是玉皇大帝呀。

西游记中的玉皇大帝是四御之一吗

不是。第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》，如来将猴哥压在五行山下之后，“玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。”难道玉帝还能派人请自己吗？

在道教中，三清神指的是元始天尊（又称玉清大帝、玉清上帝、妙元上帝等 ），太上大道君（又称灵宝天尊、道君天尊、上清大帝、妙有上帝等）， 太上老君（又称混元老君、道德天尊、降生天尊、太清大帝、至真大帝等）。

四御原本指仅次于三清的四位天帝，即玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、后土皇地祇。北宋时期，玉皇大帝的地位大幅提升（澶渊之盟后宋真宗大搞祥瑞，用“君权神授”稳固地位，追认赵玄朗为祖先，又把玉帝封为“大天帝”；宋徽宗在林灵素的撺掇下，试图以玉帝取代昊天上帝，虽然北狩后朝廷层面上玉帝被打回了原形，但在民间玉帝=老天爷的观念已经流传开来了），四御又成为了辅佐玉帝的四位天帝，但具体是哪四位，有好几种说法：一说紫薇大帝、长生大帝、天皇大帝、青华大帝；一说紫薇大帝、勾陈大帝、长生大帝、后土皇地祇……（道教是多源的，流派众多。）

即便玉帝的地位在宋真宗和宋徽宗的帮助下大幅提升了，他在道教中的地位依然弱于三清。

然而，道教是道教，民间信仰是民间信仰。宋徽宗之后，民间已经形成了玉皇大帝等于老天爷的观念。而且，百姓们很容易把玉皇大帝和人间的皇帝对应起来——谁还能比皇帝大？所以，在民间信仰里，玉皇大帝又比三清大。

《西游记》是吴承恩（存疑）在民间传说的基础上创作的，其中的鬼神体系自然偏向于民间信仰。而且，《西游记》的作者提倡“三教合一”，以儒家为主导，融合道、佛二教，应该是一个儒生，他不可能让道教的三清和如来压对应着皇帝的玉皇大帝一头。所以，在《西游记》里，玉皇大帝比三清和如来都大。

在《西游记》里，老君和玉帝说话，是“奏”；玉帝有事吩咐，老君要“领旨”；玉帝传旨给如来，是“诏”；如来降服猴哥，是“救驾”。从这些用词中，很容易看出，作者就是把老君和如来当成了玉帝的臣子。

若把《西游记》里的天庭比之人间的朝廷，玉皇大帝相当于皇帝，太上老君相当于国师，如来相当于藩王——后二者虽然地位很特殊，但依然和前者有着君臣的名分。

总结：在道教里，太上老君比玉帝大，玉帝原本是四御之一，但后来地位提升了，就不再是四御了；在《西游记》里，太上老君是玉帝的臣子，玉帝不是四御。

玉皇大帝姓甚名谁他从哪里来

传说：姜子牙在封神榜中给自己留的位置就是天帝，在封神台封神的时候，众神中有人打岔问道：谁做天帝呢？姜子牙面有不悦，随口应道：自然有人做，那知众神列班中有一个人立马跪谢：谢主隆恩。做了天帝。这人就是张有仁，字自然。这是不是张有仁设的一个局现在已经无法考证，总之张有仁就理所当然的做了玉皇大帝，姜子牙一肚子苦水无处倒啊。

姜子牙没有办法，只能最后给自己封一个石敢当，见神高一级，所以现在很多地方都立有石敢当，来惩邪镇恶。且石敢当面有怒色，大致就来缘于这个故事吧。姜子牙还难解心中郁闷，立下毒咒张有仁，让他后代男盗女娼。男盗好像没有应验，是不是他没有儿子啊，女娼就是对张有仁投机取巧最大的惩罚，先后有天仙般中的七仙女和牛郎织女的织女，私动凡心，下凡婚配。这可以说是对张友仁最痛苦的惩罚。

当然，姜子牙作为神仙可能没有这样的狭隘心理，但把他作为一个活生生的人，他这样做简直无可厚非。

传说中，如来佛、玉皇大帝、太上老君，谁的官职最大

如来佛，玉皇大帝，太上老君，谁的官职最大?首先，如来佛不是道教体系的神灵，而是属于佛教。佛教不是一神教，而道教也不属于一神教，所以二者是可以兼容一下的。《西游记》《封神演义》就把道教和释教的神仙放到一个世界体系里面乱斗。抛开现在的网络修真小说体系不论，也不完全按照宗教的说法，我们按照古典神话体系来论一论。

在古典神话体系里面，修为最高的，叫做圣人，已经可以超越天地。天地毁灭，他们也不会毁灭。老子就是就是这样的一个圣人，他的化身就是太上老君。论法力，太上老君只有老子1/100。而老子平时居于33重天以上。如来佛属于五老，和太上老君差不多，地位稍微逊色于太上老君。如来是佛教掌门人，而佛教是阿弥陀佛所创造。佛也是有寿命的，一样会死，所以阿弥陀佛早就圆寂了。天有99重，玉帝管辖最下面的33重天。玉帝的地位在如来佛之上。

为什么说玉皇大帝姓张

一说起玉皇大帝，三岁小童都知道他老人家是干什么的，住哪里，可又有几个人知道玉皇大帝的真名叫什么?玉皇大帝和如来谁大?估计这两个问题很少人知道。下面我们就来看看这篇文章，答案即将揭晓。

玉皇大帝，真名张百忍。后被称为玉皇大帝。全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。

在中国古代神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的天神，是乾道众神之领袖。八代私人传承古方，科学关爱，让男人精力回归，晚上亲热更长久，看上图左上角的威信！玉帝除统领三界十方内外诸乾道天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

乾道主神——武运文通尊者——玉皇大帝老父真君与其妻——坤道主神——裕寿先亲尊者——厚德西王老母元君，居于太微玉清宫，统领华夏中国世界十方内外，乾道与坤道诸神仙，管理芸芸万物之生长。

玉皇大帝在华夏中国世界，是乾道众神之主，所以拜天公得仪式要比祭祀一般神明来得隆重。

另外，玉皇大帝乃是儒、释、道三教者——乾道之天神，道教认为人类作为：“有情之灵长”，应修真、元正道之本性，化迷解惑、节欲清心，增广智慧、和合三才者天、人、地，顺应三光者日、月、星，使得思想精神之觉悟可以升华通灵。

道教教导修行者：悟正道之理，开智慧之门，立法纪纲常，定制度规章，遵规矩守则，敬律例戒条，炼化乾真、坤元二气，涵养：智、慧、仁、义、礼、信、忠、孝、悌、忍、和、合——道之德——十二字诀，成就灵长神仙之功。

如来佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”(旧译“义成”)，姓乔达摩(瞿昙)。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。

如指真如，含两层意思：

凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来;通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。

也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。

玉皇大帝统管三界，为三界之王。即天界、冥界、佛界。而如来是佛界的创始人，相当于佛界教主一职。按权力、地位和职位来论玉皇大帝比如来要大得多。

玉皇大帝带一群人和西方的上帝带一群人打群架谁能赢

论体力，玉皇肯定打不过上帝，因为玉皇年龄比上帝老多了，上帝通过和泥造人，打石头造星辰，种植伊甸园，锻炼了身体，玉皇每天养尊处优吃龙肝凤髓，胆固醇偏高。论法力，基本打平，玉皇法力无边，上帝无所不能。决定性不在上帝玉帝，而是带的那群人，上帝无非就是一群带着翅膀的小天使，玉帝下面的就厉害了，五方五天，天王护法，二十八宿，六丁六甲，银河天蓬，地狱罗刹，三十六洞散仙，十万天兵天将……估计上帝见不到玉帝就被孟婆拐走了。

历史上玉皇大帝有原型吗玉皇大帝是如何成为天地至尊的

最早在公元400年左右，南朝道士陶弘景的画作《真灵位业图》，记载有一位号称玉帝道君的神灵，列右位第十一位，仅为元始天尊的辅佐。玉皇大帝信仰最盛的时候是唐宋年间。但是唐朝的玉帝还只是一位普通神仙，还没有天上人间最高统治者的形象。宋真宗赵恒大中祥符八年，即1105年，尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗赵佶政和六年，即1116年，又尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这已经是玉皇大帝信仰最隆重的封祭，此后不见官方拜谒。后期的道教说，玉帝在天界的位置，正好像人间的皇帝，普天之下莫非王土。而玉皇大帝，上掌三十六天，权力无边。下管地府，已经俨然佛教理事，正因为是后起之秀才加入了阎罗概念。至于玉皇诞的传说，已经不知道是《西游记》附会民间传说的好，还是民间传说附会《西游记》的好，鱼目混珠是玉皇大帝信仰的一大特色。