我男朋友认为女的就该相夫教子，该天天做饭带孩子，还说所有人都是这么认为的都会赞同他，对吗？在古代，相夫教子是女人的职责，但为什么《三字经》却说“子不教，父之过”_相夫教子_丽华_刘秀

本文目录

• 我男朋友认为女的就该相夫教子，该天天做饭带孩子，还说所有人都是这么认为的都会赞同他，对吗
• 在古代，相夫教子是女人的职责，但为什么《三字经》却说“子不教，父之过”
• 农村贫苦家庭，怎么能让老婆或者女友相夫教子
• “作为女人，其最大的本分是相夫教子，不要抛头露脸，赚钱是男人的事”这句话对吗
• 结了婚的女人是出去工作，还是在家相夫教子为什么
• 娶到一个相夫教子，孝顺老人的媳妇，会有怎样的感受
• 不能相夫教子的女人能要吗
• 古代的相夫教子中的“相夫”是什么意思有何具体含义

我男朋友认为女的就该相夫教子，该天天做饭带孩子，还说所有人都是这么认为的都会赞同他，对吗

你男朋友的想法可够古典的呀！女的可以做这些啊！相应的，男的是不是应该承担养家的重任？

你说，你可以在家相夫教子，可以孝敬老人，可以做饭做菜。但你也要养家糊口，挣到足够的钱，让我过舒适的生活。男主内，女主外嘛！

如果他要求你工作，那就不公平了。女人和男人一样的外出工作，承担一样的工作压力，要挣钱养家。

让你外出工作，那么回家的家务活凭什么要女人一个人干？养育儿女也要夫妻共同进行，母亲伟大，父亲也很重要啊！

《父母与孩子之间的爱》中说，母爱是无条件的，给孩子爱和关怀，给孩子安全感。

但父爱也很重要啊，父爱代表着思想世界，代表着法律和纪律。父亲更容易让孩子树立挑战生活的自信心。

那么父亲只是对孩子说，“我爱你”就行了吗？我只能用鼻子说一个“哼”了！

我是幽兰笑一笑，请关注我，让我们一起笑对人生！

在古代，相夫教子是女人的职责，但为什么《三字经》却说“子不教，父之过”

这个问题间接说明了“误解”会造成千差万别的理解。

“相夫教子”

题主可能理解成，“相夫”+“教子”两件事，所以才会问“为什么《三字经》却说ˋ子不教，父之过ˊ？”女人结婚了，一边要帮助老公考取功名，一边要教育子女。所以“子不教，父之过”不对啊，应该是“子不教，母之过”才对！！！

女人表示，我们不为愚蠢背锅！！！

“相夫教子”

正确的理解是，协助丈夫教育子女。

在我国古代，教育孩子主要的职责是父亲，所以才有《三字经》中的“子不教，父之过”。母亲只是起到辅佐的作用，又有了“相夫教子”一说。因此，在我国古代的文学史上，我们能够经常看到教育孩子的文章，大多是男人写的。

《周公诫子》，作者：周公

《诫子书》，作者：诸葛亮

《颜氏家训》，作者：颜之推

《曾国藩家书》，作者：曾国藩

那么，什么时候女人，要为“不成才”的孩子背锅呢！？当父亲去世，孩子成为“孤儿”，母亲就需要承担起教育孩子的作用。

加一句冷知识

在古代丧父谓之“孤”，丧母谓之“哀”。“孤儿”指的是父亲去世，“哀”指的是母亲去世，“孤哀”指的是父母双亡。

所以，“孤儿”的教育，是需要母亲全力承担的。历史上最知名的“孤儿”教育的案例，有两个，一个是“孟母三迁”，另一个是“岳母刻字”。

而在我国历史上，“孝”是一个人很重要的品行。我们一般认为，女人在封建社会中的社会地位低下，讲的是“在家从父”“出嫁从夫”“母贫子贵”。

但是在“二十四孝”中，“孝母”的故事有“啮指痛心”“芦衣顺母 ”“亲尝汤药”“拾葚异器”“埋儿奉母”“涌泉跃鲤”“怀橘遗亲”“行佣供母”“闻雷泣墓”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“乳姑不怠”“涤亲溺器”“弃官寻母”14则，远远大于“孝父”的5则，“孝父母”的5则。

由此可见，母亲在家庭中的地位，并非简单的“从”字就能解释的。

农村贫苦家庭，怎么能让老婆或者女友相夫教子

家庭生活是夫妻共同经营的事情，家庭生活的好坏来自于夫妻共同的奋斗，作为一家之主的丈夫，如果想要生活兴旺发达，自己在家庭生活中首先就要做到善良，勤劳，持家，节俭，仁慈，宽忍，体贴，关爱，这样就可以带动起老婆和自己一起来做。

“作为女人，其最大的本分是相夫教子，不要抛头露脸，赚钱是男人的事”这句话对吗

我觉得这句话不完全对。

可以把她解读为一句非常著名的话，“男人负责赚钱养家，女人负责貌美如花”，但是现实往往很残酷，因为有男人对此非常有意见，辨称凭什么？而且现实中更厉害的是，很多女人挣钱能力可比男人强了不止多少倍，你让她大门不出二门不迈，那是埋没人才。更何况这是一个人尽其才大显身手的时代，妇女能顶半边天，早已是众所周知人人承认的事实。没有必要为了男人的面子，强制妇女在家相夫教子！只要女人她愿意工作，她渴望更多的社会机会，更大的实现价值，就应该鼓励和支持。如果男人喜欢她做个相夫教子的好媳妇，那就自己多挣钱才是！

结了婚的女人是出去工作，还是在家相夫教子为什么

有孩子后是带孩子还是出去工作，是每个妈妈们都会遇到的问题，每个家庭的情况又不相同，这个问题没有统一的回答。

1.家里没有人带孩子或者带不好孩子。这个时候只能选择在家带孩子，在家带孩子就安下心来好好的带，妈妈带的孩子性格好，更开朗，安全感更足，有利于亲子关系。

带孩子也不是闭门造车，不能自怨自艾关着门在家自己跟孩子玩。小区也很多带孩子的宝妈，可以经常一起沟通交流，互通有无。我带完孩子的第一份工作，也是一起带娃的宝妈帮介绍的。宝妈们也能有自己的交际圈！

2.如果在带孩子和工作中可以选择，当然选择上班。女性的经济独立是最基本的底气和尊严！工作会让人更有激情和斗志，散发特有的魅力能成为更好的自己。

向上伸手的日子是最难过的，而且等孩子长大你会发现孩子还喜欢那些能干干练的妈妈。曾经就有同学跟我诉苦她读一年级的女儿说:“她同桌的妈妈每次都穿得很漂亮，一个月赚一万多。”

看吧，在孩子眼中也是喜欢那些精明潇洒的人！孩子长大后不需要时刻的陪伴了，出门努力工作吧，也是给孩子做个榜样！

带孩子或上班都得根据当下家庭情况来选择最合适的，家庭最主要和睦，夫妻间相互理解，相互扶持度过前面最难的几年！

娶到一个相夫教子，孝顺老人的媳妇，会有怎样的感受

家合万事兴，是修来的福分，尊老爱幼，好媳妇有内涵连传，家风相传，引导道德修养新风尚，良好的素质十分重要，传承婆媳关系，化解矛盾纠纷，好媳妇金榜提名！

不能相夫教子的女人能要吗

你已经把她娶回来了，而且还生了孩子。不要她又能怎样？你是自己带孩子，还是让她把孩子带走？

如果想解决这里的问题，你必须能够控制自己的情绪，绝不能自己也跟着发狂。在她发狂的时候先把她拉开，把她情绪安抚好，然后和她进行一次认真的沟通：

你当时为什么要那样做？

你觉得这样做对孩子的影响好不好？

只有她也认识到这样做的害处，才能进行下一步：

对类似的问题，通过商量找到一个合理的解决办法，包括如何控制情绪。

如果是态度问题，那么讲道理是没有用的，你该认真思考一下“什么情况下要离婚”以及“如何按照孩子”等问题。如果真的是器质性问题，那就只能尽早去看医生，不要拖延。

古代的相夫教子中的“相夫”是什么意思有何具体含义

“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。

在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准.

“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖。

总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。

关于“相夫”，个人最喜欢中国历史上的一个女人，阴丽华，刘秀的爱人。注意，是爱人，一生所爱。

我想，如果天下人都了解她，她也会成为天下人之所爱。可惜，现在的人都喜欢各种明星，对于贤良淑德的美女不了解，也就谈不上喜欢。跟阴丽华比，现代的那些“美女”，真的太低阶了。可能有个别还可以，但整体层次上，差个十万八千里没有问题。

古代有一句话“娶妻当娶阴丽华，做官当作执金吾。”可以想像，中国传统中，阴丽华这样一个女人是多么完美。

刘秀阴丽华的爱情故事始于乱世。

西汉末年，王莽篡位，改汉立新，然好景不长，百姓民不聊生，各地义士纷纷揭竿而起，刘秀跟阴丽华就是在这样的乱世当中认识。

刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙，但仅为旁支，很没落，跟后世的刘备一样。

刘秀早年丧父，生活清贫，为人温和，永远是面带微笑，慢悠悠的性子，生活中不急不燥，说出的话一针见血，恰到好处，这也是让很多愿意信服他的理由

。

刘秀跟阴丽华的相识，是通过姐夫邓晨，而邓家跟阴家也是姻亲，两家经常走动，就这样遇见了阴丽华，一见倾心。

有一回老母亲给刘秀介绍女子，刘秀便说：“做官就要做执金吾，娶妻当娶阴丽华”，来表达自己对阴丽华的喜爱，这句名言后世广为流传。

二人相识不久，刘秀的大哥刘演被更始帝刘玄杀害，大哥死后不久，刘秀便向阴家提亲，求娶阴丽华，阴丽华也是义无反顾的就嫁给了他。

当时大哥惨死，亲人惨死无数，俩人成亲之时，无人来喝喜酒，刘秀每日表面对人笑意盈盈，但内心苦楚唯有阴丽华知晓。

结婚不久，更始帝刘玄派刘秀赴河北招安，这是一份苦差事。因为要风餐露宿，刘秀便准备把阴丽华留在家中，但阴丽华扮作随从，硬是要跟随在刘秀身边照顾他，刘秀也拿她没办法。

招安一事路途遥远，也不顺利，动不动就被追杀，两人走散。而这时，刘秀遇到王朗势力极为难缠，不得不求助刘扬，刘扬唯一的要求便是刘秀要娶其外甥女郭圣通，面对生命危险的刘秀当时听闻此要求，只淡淡的说了一句：“秀已娶妻，”便离去。

阴丽华知晓后，阴丽华亲自全力劝说自己的丈夫娶了郭圣通。

后来，刘秀雄姿英后，威服群雄后称帝，同时封阴丽华、郭圣通为贵人，在打算立阴丽华为皇后时，郭圣通使诈陷害。让阴丽华主动离宫，放弃后位。

但刘秀当然知道内情，他去找到阴丽华时，阴丽华还是不肯跟刘秀回去，刘秀写了一封信给阴丽华，问：“将恐将惧，唯汝与予，将安将乐，汝转弃予”?阴丽华看后，泪流满面，终将是舍不得，跟随刘秀回宫。

这期间，阴丽华心中十分清楚刘秀的处境，阴丽华虽为原配夫人，又深得刘秀宠爱，但是，她若成为皇后难以让众人心悦诚服。毕竟郭圣通在朝中的政治价值极高，且对河北诸势力有拉拢作用。况且，在刘秀建国时期阴丽华并没对丈夫的事业有什么帮助。阴丽华从各种角度考虑了册封皇后一事的利弊，在左右权衡之下能让出尊位，最终，做出最正确的选择。

阴丽华做了十几年的阴贵人，而刘秀的后宫，也再也没有纳过妾，回宫后，刘秀颁下诏书，称阴氏固辞敢当，列于滕妾，意思是郭圣通的皇后之位乃阴丽华让的，可见刘秀对阴丽华的爱有多深。

后郭圣通犯下不可饶恕的错误 ，刘秀废后，终于是立了阴丽华为皇后。立为皇后的阴丽华跟随刘秀，更是常秀恩爱，泰山之行，刘秀亲自背腿脚不好丽华上泰山，泰山之巅，刘秀手拥阴丽华道：“看，这便是我们的秀丽江山。”

史书中的阴丽华言行谨慎，不喜欢把玩宝物，孝顺仁慈。除此之外，她还很“识大体”。

每个男人都想自己的妻子懂事、讲道理，阴丽华就是这样的妻子，她能在关键时期放弃一己私利而做出最稳妥、最合理的选择，这一点实在难能可贵。

是“相夫”的典范。