秦叔宝和尉迟恭分别是谁简单介绍下
秦琼、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后，才祀之为门神，然二人确为唐人。据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载，二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、(尉迟恭尉迟敬德)二将军。相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，六院三宫，夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗嘉奖二人后，觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人像，全装怒发，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，一如平时，悬挂在两扇宫门上，从此耶祟得以平息。直到元代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神。此前曾有过类似的记载，不过均未说明是此二人，如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前，汴中家户门神多番样，戴虎头盔，而王公之门，至以浑金饰之。”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将军二人，甲胄装。”直到明清以后，书中记载才明确为秦琼尉迟恭二人，如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜分易门神。俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。”清李调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神蒂郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。”另据今人张振华常华《中国岁时节令礼俗》记载：“贴门神，历史悠久园地方不同，时代不同贴用的也不同。北京多用白脸儿的秦叔宝和黑脸儿的尉迟敬德。至今仍有住户这样做，以祈人安年丰。”表明二神从受祀岍，至今仍然被人们所祀奉。
尉迟迥和尉迟恭是什么关系
尉迟迥和尉迟恭没有关系，下面是尉迟迥和尉迟恭的详细介绍：
1、尉迟迥：
尉迟迥是北魏到北周时期将领，北周文帝宇文泰外甥，赠太傅尉迟俟兜之子。聪敏俊美，好施爱士。擅长骑射，能征善战。初为帐内都督，迎娶金明公主。
参与收复弘农、攻克沙苑，屡立军功，累迁骠骑大将军、左仆射、开府仪同三司，受封魏安郡公。西魏废帝二年，攻打蜀郡，平定萧纪之乱，拜大将军、都督益潼等十八州诸军事、益州刺史，受封宁蜀公。
北周初年，拜柱国大将军、太师、秦州都督、大司马、进封蜀国公。北周宣帝时，累迁大前疑、相州总管。大象二年，反抗大丞相杨坚专政，举兵发动叛乱，为名将韦孝宽所破，兵败自杀。
2、尉迟恭：
尉迟恭是唐朝开国名将，“凌烟阁二十四功臣”之一。大业末年，参与平定高阳民乱，授朝散大夫。大业十三年，跟随刘武周起兵，担任偏将。武德三年，兵败归顺唐朝，赐名尉迟恭。
跟随秦王李世民，参与唐初统一战争，平定王世充、窦建德、刘黑闼、徐圆朗，颇有功勋。武德九年，参加玄武门之变，受封右武候大将军、吴国公。
贞观十一年，监修洛阳老君山，拜上柱国、鄂国公。贞观十七年，授开府仪同三司，致仕还家，不问政务，名列“凌烟阁二十四功臣”第七名。贞观十九年，跟随唐太宗李世民征讨高丽。唐高宗显庆三年，去世，享年七十四岁。
尉迟恭的主要影响：
尉迟恭是玄武门之变的策划者和实施者。在玄武门之变前，当李世民和李建成双方斗争进入关键时刻，李世民念及兄弟之情，犹豫不决，尉迟敬德一再劝其早下决心，先发制人，不要“存仁爱之小情，忘社稷之大计”。
玄武门之变中，尉迟敬德又拈弓搭箭，射杀李元吉。为稳定局势，尉迟敬德奉李世民之命带甲入宫向正泛舟海池的高祖李渊报告，并敦促李渊下诏，令诸军悉受秦王节制。
李世民从此登上大位，开始他的贞观之治。在整个政变的过程中，尉迟敬德表现英勇，临危不乱，为李世民夺取最后的胜利立下了大功。所以，后来论功行赏的时候，他功居第一。
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