唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后？宝鸡市太白县怎么样_太白_舌苔_太白山

本文目录

• 唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后
• 宝鸡市太白县怎么样
• 阴和阳到底是不是物质的东西
• 按摩太白穴治疗失眠吗
• 朋友早上起床发现嘴歪了，好几个大夫让他去找中医进行治疗，为什么
• 舌头上舌苔太白是怎么回事
• 皮肤太白是什么体验
• 太白山为何在眉县，而不在太白县
• 有的人说自己经络不通，经络不通有什么办法解决
• 阴阳五输穴各有哪些穴位

唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后

有人认为，太白经天，是当时一件惊天的大事，它直接导致了李渊对李世民的态度发生了根本转变。为什么这么说呢？通读史书我们可以发现，自武德初年开始，李世民和李建成两大集团就开始了明争暗斗，对此，作为皇帝和父亲的李渊，一直采取了安抚和平衡的策略，他既维护李建成的太子地位，又在军事上充分倚重李世民，以此平衡两人及两大集团的关系。直到武德九年（626）二月丁亥（二十八日），李渊的这一策略仍未改变，当时面对突厥的入侵，李渊“征兵屯于太谷，遣秦王及皇太子建成勒兵以备胡，后竟不行”（《册府元龟》卷990）。

二月底的时候，李渊还在采取平衡策略，但到了太白经天和傅奕密奏后的六月初，李渊的态度就发生了重大变化，李渊直接将傅奕密奏的情况告诉了李世民，置李世民于非常被动和尴尬的境地，此外，李渊还默许李建成和李元吉对李世民采取行动（即“昆明池兵变计划”）。李世民在即位之后召见傅奕时说“汝前所奏，几累于我” （《旧唐书》列传29傅奕传），指的就是这件事。

李渊的立场为什么发生这么大的变化？我们先看看李渊以前为什么采取安抚和平衡策略。原因很简单，李世民集团和李建成集团争夺的是什么？是直接争夺天下吗？不是，他们是在争夺储君之位。因此，这种争斗，不影响李渊作为皇帝的地位和利益，恰恰相反，如果控制得当，它对李渊还非常有利，李渊可以利用二者的争斗，防止任何一方过分做大。

但是，太白经天事件，改变了这一切，请注意傅奕密奏的内容是“秦王当有天下”，而不是“秦王当为太子”，当时的天下是谁的？是李渊的，那“秦王当有天下”，岂不就是秦王李世民要取代李渊当皇帝了吗？这性质发生了根本的变化。

古人认为天象预示人间吉凶，而且对此非常迷信。个人认为，正是太白经天这一事件，打破了原有的脆弱的平衡，促使李渊改变了原来的平衡策略，下决心解决李世民集团。

那么，太白经天到底是个什么天文现象？武德九年（626）的这次“太白经天见秦分”，具体又是什么情况呢？下面我们就一起来看看。

二、太白经天详解

（一）太白经天的含义

太白，就是金星。以太阳为中心来看，金星的运行轨道位于地球运行轨道的内侧，因此，从地球上看，金星是大致伴随着太阳一起升起，再伴随着太阳一起落下（注意，仅仅是大致，细究起来，金星是有自己单独的、复杂的运行轨迹的）。我们一般会在清晨太阳未完全升起前、或者傍晚太阳未完全落下时，观测到金星，出现在清晨时，古人称之为“启明”星，出现在傍晚时，古人称之为“长庚”星。而在太阳升起后，由于太阳自身的光芒遮盖了金星反射的太阳光，因此，在白天，我们用肉眼一般看不到金星（虽然它实际就在天空中）。

古人一般把在白天看到金星，称之为“太白昼见”，如果白天在午位（正南方）看到金星，则称之为“太白经天”。

当然这种区分也并不绝对，例如《开元占经》中就出现了昼见、经天混用的情况，例如，“太白昼见，与日争光，是谓经天”。因此，在下面的行文中，我一律采用“太白经天（昼见）”的表述方式。

在古人看来，在白天看到了金星，是很不正常的，甚至是很凶险的：

《开元占经》：太白昼见，天子有丧，天下更王，大乱，是谓经天，有亡国，百姓皆流亡。

汉天文志：太白经天，天下革，民更王。

刘向五纪论：（太白）经天则昼见，其占为兵丧，为不臣，为更王，强国弱，小国强。

此外，太白星本身就与秦有密切的关系。

查《史记》天官书记载，“秦之疆也，候在太白，占於狼、弧”，亦即秦的疆域内的凶吉，需候望观察太白星。另据傅奕同时代人李淳风《乙巳占》的记载：“太白主秦国，主雍凉二州”。

对于“太白经天（昼见）”，李淳风《乙巳占》记载了很多种占法，其中一种是：

太白昼见，亦为大秦国强，各以其宿占，其国有兵。

根据这一占法，只要出现太白经天（昼见），不论出现在哪个分野，都预示着秦国要强大。具体到武德年间的实际情况，不得不说，只要出现太白经天（昼见）现象，都对秦王李世民极为不利。

（二）武德九年（626）太白经天（昼见）事件详解

1、太白经天的时间

现在提到这次太白经天事件时，论者多直接引用《资治通鉴》的记载，即太白经天当时一共出现了两次，一次在六月初一，一次在六月初三，并把傅奕密奏的时间附在了六月初三，这给人的感觉是，李渊的态度是在那几天发生骤变的。

实际情况如何呢？

查《新唐书》志23记载：（武德）九年五月，太白昼见；六月丁巳（初一），经天；己未（初三），又经天。在秦分。

据此看，当时的太白经天（昼见）现象出现了3次，最早在五月间就已经出现了，《资治通鉴》漏记了五月的那一次。

同时，据《旧唐书》列传29傅奕传记载：奕武德九年五月密奏，太白见秦分，秦王当有天下，高祖以状授太宗。

另据《唐会要》卷43记载：（武德）九年五月，傅奕密奏：太白昼见于秦，秦国当有天下。高祖以状授太宗（《旧唐书》志16记载与此一致）。

以上诸史书互相印证，可见，傅奕密奏并非如《资治通鉴》记载发生在六月初三，而是发生在武德九年（626）五月太白第一次经天（昼见）的时候，李渊是在进行了一段时间思考以后，在太白频频经天（昼见）的打击下，借六月初三太白第三次经天（昼见）的机会，向李世民摊牌的。

2、“太白见秦分”辨析

所谓“见秦分”，就是出现在秦的分野。根据《史记》天官书的记载，二十八星宿分别对应古代十二州的分野，其中，“东井、舆鬼，秦之分野，雍州”，即东井和舆鬼2个星宿，对应秦国（雍州）的分野。“太白见秦分”，说明当时太白星出现在了东井和舆鬼2个星宿的位置。

为了亲眼看一看这一对中国历史走向产生巨大影响的天文现象，笔者不揣冒昧，使用天文软件Stellarium，选择西安作为观测地点，对武德九年（626）五六月份的天文情况进行了模拟。

根据台湾中央研究院计算中心提供的“两千年中公历转换”，笔者选取了以下几个时间点分别模拟：

武德九年五月戊子（初一日）：公元626年5月31日；

武德九年五月癸丑（二十六日）：公元626年6月25日；

武德九年六月丁巳（初一日）：公元626年6月29日；

武德九年六月己未（初三日）：公元626年7月1日。

但是，模拟的结果让我们非常吃惊，四次模拟，太白均没有出现在井宿和鬼宿，即均未“见秦分”，而是出现在了大致毕宿一带，查李淳风《乙巳占》，毕宿，是魏之分野，属益州。

模拟截图在下面。

武德九年五月戊子（初一日）、公元626年5月31日：

在确认星表资料和日历转换无误的情况下，为什么会出现这种情况呢？难道傅奕是李建成的党羽，故意曲解天象来陷害李世民？

查《旧唐书》列传29傅奕传：及太宗嗣位，召奕赐之食，谓曰：“汝前所奏，几累于我，然今后但须尽言，无以前事为虑也。”

言语之间，太宗并不认为傅奕是在诬告、陷害，反而鼓励傅奕继续“尽言”，可见傅奕陷害的可能性并不大。

那这是怎么回事呢？我推测，可能是“秦分”的概念出现了混乱。

宝鸡市太白县怎么样

美丽的太白是座小城，全县总人口也只有五万。这还顶不上关中平原上一个大镇的人数。但其管辖的范围确是仅次于凤县全市的第二大面积。

太白设县的历史极短，只有五十多年。上世纪六十年代初才设立。

太白因其境内的太白山而命名。太白山位于其与眉县交界处，最高达到三千七百六十七米，是中国东半部最高的地方。但尴尬的是，其游览线路都是从眉县进入，旅游收入这一块太白连口汤都喝不上。这不得不说是一种悲哀吧。所幸的是现在正在拓宽去太白的道路。

太白县城位于秦岭主峰以南的山间盆地之中，海拔一千五百四十三米，是全省海拔最高的县。正因为海拔高，因此它成为夏天避暑的好地方。一些人甚至在其县城买了房子，只为到了夏天能住在那里。

县城城区特小，甚至连关中平原上一个普通镇的面积都不如。给我的感觉是东西连经二路的三分之一都不到。南北也就三四百米。可能主要还是人口太少的缘故。以后人口多些，城区也许能扩大一些。

正因为城区狭小，以前的二炮指挥机关才由太白搬到了市区石坝河一带。那可是个军级建制的单位啊。

太白是个农业县，工业基础极其薄弱。我所知道的就是它的万亩甘蓝基地比较出名。而其注册商标也为太白。看来它的发展缺乏后劲，农民创收堪忧。

县城西边半山的老君洞是个道观。里面香火还较旺盛，从其名字也可看出是太上老君的道场。前些年翻修的，外观较新。到过太白的人一般都去看看。

别看太白是个农业县，人口少。但因地势高，夏天去那里的人很多。县城太小又容纳不了。留宿往往找不到地方，这种情况严重限制了它的旅游业。

其境内的褒斜古道是一条古老的南北通道。汉高祖的“明修栈道，暗度陈仓“就是修的这里的栈道。历来是个兵家必争之地，沿途风光还不错。

近几年异军突起的是黄柏源的旅游线路。黄柏塬是其南部的一个镇，靠近洋县，是大秦岭的腹地。原生态的环境吸引了大批游客。运气好的话还能看到大熊猫、金丝猴、羚牛等珍稀动物。那里是个天然的氧吧，空气质量极佳。只可惜后勤保障供不上，前年才修了个加油站。也算是聊胜于无吧。

阴和阳到底是不是物质的东西

阴和阳是物质又不是物质，本身阴阳指的就是两面性，为什么这么说，首先要搞清楚阴和阳这两个字是如何来的，最早的人类认为是光创造的阴阳，阳代表的就是太阳，而阴代表的就是月亮，一个是明一个是暗，但发出的光都是物质，如果把阴阳代表着一个是阴间一个是阳间，那阳间看得见的人就是物质，而阴间看不见的鬼又不是物质。

从字面上也是有个日有个月，还都带有一只耳朵，就组成了阴阳两个字，再说古代又没有电，所以阴阳应用起来也简单，不像后来到现在世界上什么都有了，阴阳牵扯的面就太广了，白天的阳光和晚上的月光都是物质，因为它们都存在，用肉眼看得见的光应该算物质，但是现在人类对光，另外还有几种说法，什么光是粒子，光子的组合等等，看不见的光子是静止的又不算是物质等等，比如说电，电流，电磁波等是看不见的，但又是流动的，一但中途遇上短路就会爆发火光，所以光就存在了明和暗，动与静，事物就有了上与下，水与火等等两面之说，要不然怎么在月，日旁都带有一只耳朵呢，耳朵不是两只吗，为什么阴阳各用一半呢，一方面可能指的是太阳光只能照到地球的一半，而月亮光也只能照到地球的另一半，反正阳光和月光不能同时照到整个地球，所以只配一只耳朵，一半阴一半阳，再一方面指的就是能看见的一面，而另一面指的就是看不见的一面了，也可以说能听的到的一面，就有听不到的一面等等，总之阴阳分析起来特别复杂。

比如人间有阴阳相隔一说，阳是代表活着的人类，而阴就代表着去了天堂的人们，活着的人肯定是物质了，而逝去者就不算是物质，因为人的肉眼看不见了，可为什么把女性都比做阴，把男性都比做阳呢，肯定有许多说法，我认为一方面把男性比做太阳，女性就比做月亮，另一方面应该是男性的性格和心事一般都能一眼就看透，而女性的性格和心事都很难看懂吧，总之，女性的密秘是看不见的，还有心事。

按摩太白穴治疗失眠吗

一般情况下的话对于按摩太白穴的话效果主要表现在瘦大腿，治疗便秘，腹胀，胃痛，脚气，消化不良，呕吐腰痛等。对于治疗失眠的话好像作用还是不大，对于这个情况的话还是要去医院看一下自己到底是因为什么导致的失眠，然后要对症下药的。

朋友早上起床发现嘴歪了，好几个大夫让他去找中医进行治疗，为什么

我的父亲七十九岁那年，一天，我从城里回到乡下，发现父亲鼻子歪向左侧，左嘴角也歪斜，根据他的左臂和左腿都麻痹，我判断父亲的右半脑阻塞，因为人的右半脑管左半身，而左半脑管右半身。我重点对他头部的百会、前顶、后顶、通天、哑门、风池、印堂、人中和迎香等穴位按摩约30分钟，手臂、躯干和腿部按摩个遍，再从足部取涌泉穴疏通大脑，足足按摩了一个小时。我过了一星期再回来时，见到父亲的鼻子和嘴角已经回位了。

舌头上舌苔太白是怎么回事

舌头从前面到里面说明上中下三焦的情况。

舌质白为寒、红或黄为热；舌苔厚为积滞，腻为湿。

舌苔腻是烂泥巴的感觉。一般是厚才会腻。也有不厚但有腻的感觉的。

从舌苔看出的热一般是郁热或局部的热。看整体寒热不是看舌苔，是看舌质，就是整个舌头的状况，也就是舌苔下的状况，舌质淡偏白说明血液流动不充分为虚寒，舌质红、甚至红到发紫才是热。

如果是看舌照，因为存在色差，舌质颜色可能判断不好，这时可以与嘴唇颜色对比，比嘴唇颜色更红的才是红。舌质红的有热，但是不一定有热就一定要清热，比如很多小孩积食内热就会导致舌质红，只是清热不能解决根本问题。

舌诊可以看出一个大方向：但是如果要对疾病做判断，还是要综合辨证。当然如果通过舌诊暂时看不出什么问题，而有各种症状表现，还是可以根据症状综合辨证处理的。

现在开始做舌头的观察练习

这是基本正常的舌头

我们看到淡红的舌体和唇色

上面覆盖着一层薄薄的霜。

而且这层霜也相对均匀。

这是个腻舌苔

中间的部分有点偏黄，有些许小红点，这些是郁热的表现。

但整个舌苔主要是发白，加上腻

所以我们认为这个舌苔提示有寒、湿。

舌苔腻是由于湿，我们可以想象身体里有很多垃圾同时又下了一场雨的感觉，就像一条泥泞的路，通常是正气相对不足，或者是因邪气盛的缘故。

这个乍一看没什么异常

但是整个白苔是满布的

也覆盖了舌边，

舌苔较正常要白厚一些

考虑有寒

寒的调理方向是温暖，艾灸可以提升阳气，能够加速气血的循环，让身体的循环代谢能力提高；此外南怀瑾脐贴，或者泡脚，经常暖肚子，吃温热好消化的食物，跑步都有很大的帮助。

这张最明显的是舌头胖

舌胖是因为湿

而且舌苔白厚，腻。

肯定有湿，也有寒。

这个案例自述有很多抗生素、寒凉药物压制症状的治疗历史，有反复久咳的历史。调理重点：就是先停止一切错误的治疗对脾胃的伤害，包括没有辨证下的寒凉药的使用。有合适的中医可以尝试喝一点中药。自己在家能做到的，按照中医反馈式喂养的方式调整喂养，加强运动。如果咳嗽或感冒按照中医方式处理。

停止伤害脾胃，是脾胃恢复的最基本的事情。并且妈妈需要长期的努力的学习认知。

这张舌苔有一点黄

舌苔的中部也就是中焦舌苔黄厚。

中部就是肠胃

可以想象肠胃是有垃圾的

孩子的郁热，很多情况下是积食导致的。如果有大便黑臭或者便秘，口臭，手脚心热，基本就是了。积食在肠胃里发酵生热，但是这种热不能只是清热，需要消食导滞，就是清除垃圾，或者控制垃圾产生的源头。我们可以看到这个舌苔的黄下面有一层其实是白厚的舌苔，所以这个孩子的基础体质是有寒湿的。

这张看起来湿湿滑滑的

在白厚的舌苔上面覆盖了一层水

这个提示也是寒、湿

案例自述积食发烧后一直拉肚子，肚子咕咕叫，水湿内停的表现，还有臭屁，代表中焦有积滞，就是有垃圾。症状与白厚的舌苔相互印证。

这个舌体有点胖

舌苔白厚、腻

舌上还有小红点

考虑寒、湿、滞

案例述：六个月有一次肺炎，最近一次咳嗽近一个月，吃了一个月清肺和一些过敏药。这里需要注意的是:治疗后如果舌苔开始白厚，而且这种白厚的舌苔没有在一两天后马上恢复正常，就要思考治疗方向是否正确了。

在这里我们会发现寒，湿，滞舌苔表现会很多，这里我们只是从一个大的方向上去展现。

这是个白厚的腻苔

舌苔厚的程度

代表体内的垃圾的比重

我们通过这样的舌苔可以想象一下，胃肠道有非常多的垃圾，该病案的家长描述小孩有腺样体肥大，打呼噜严重，这些都指向了胃肠道的积滞，推测是由于有长时间错误治疗历史和错误喂养积累引起的。

这是个胖大的舌头

光线太暗，但是也能感觉到舌苔有点白

提示有寒湿的阻滞

这个舌头的第一感觉就是胖大。为我们提示的是：体内有寒湿阻滞。这种寒湿阻滞，就像是一个塑料袋子里装满了水，但袋子里的水无法循环更新，越积累越多，废水越来越多。对于6岁的年龄来说是不太正常的。

舌苔有剥落

剥落的舌苔代表胃气受损

这种情况

和治疗错误有很大的关联。

家长描述说，孩子三岁了，输液一次。但是两岁之前感冒发烧，吃的都是清热药，和消炎药。舌苔的剥落可能与惯用清热消炎、或者感冒发烧误治有关。

这张舌质很淡，缺乏血色

我们可以想象这个

身体的气血循环是不足的。

可以想象这个孩子的整体生命力是不够的。嘴唇颜色也是一样的。案例描述以前得过肺炎以后就一直这样淡白了。推测可能是由于治疗不当或者病后调理不到位引起的。

这个是地图舌

提示有一定的胃气受损

或说阴虚或说津液亏损都可能是对的，但是津亏的原因大都是产生津液能力不足、正气不足，大都因邪气重，不适合清热，也不一定适合滋阴，因为滋阴的药物大都不容易消化正气弱时不一定适合；具体调理只能个案处理。

这张舌根舌苔厚腻，还有点黄

舌根部分代表下焦

提示：下焦积滞严重

案例描述：今年老生病。前两周因中耳炎吃了六天头孢；6月11日晚美林；6月14日开始美林、蒲地蓝、头孢……退烧后肚子痛。这个舌苔的下焦积滞严重，和长期错误治疗有关。长期的持续的错误治疗，会拉低孩子的身体的基础体质。

舌苔下焦积滞是一个体质下降的表现。

这张舌苔也是剥苔

看箭头位置，看不出有舌苔覆盖。

其它部位看起来剥苔的其实不是，

是有舌苔覆盖的，只是比较薄，

实际上这才是正常的部分，

其它很多部位偏厚是不正常的。

案例描述：“那段时间孩子总是背着我乱吃东西，老人也是天天鱼肉虾蛋，鸽子汤老母鸡汤什么的伺候，然后积食发烧了。”这样的吃法，不仅没有给孩子补充上营养，还让孩子的脾胃收到了损伤。

这张舌头上有明显的红点点

舌尖很红，提示上焦郁热

也可以认为的津亏

病机是阳明

还是少阳

具体的还要看一下吃喝拉撒的情况

综合辨证

舌苔中间有裂缝

是胃气受伤的表现

舌头后部偏白，舌苔也比较厚

提示中下焦虚寒。

这是个草莓舌，

舌面无苔

胃气被烧掉了的热像

治疗方向上

这种情况是不是能清热？

还需要再仔细辨证

请问婴儿的舌苔是否有意义？

答：小婴儿奶苔，没有太大的参考意义，相对来说的某些积滞和虚寒是生长发育过程中的必经过程。如果是生病期间，可以结合舌苔来辅佐判断，但是平时只要吃奶正常，大便正常，尿量正常，睡觉踏实，就不用看了。

小朋友白天舌苔正常，晚上舌苔会稍微有点点白厚，然后第二天白天又正常的，这种是怎么回事呢？吃喝拉撒睡都挺好。

答：舌苔一天之内是会根据脏腑内的运动，排泄等等变化的，是人在处理身体里垃圾的一个过程，也是正常的。

观察舌苔应该在什么时段比较准确？

答：应避开起床后一小时内，避开饭后半小时内，避开喝水半小时内，避开吃了有可能染色的东西之后。其余时间都可以在自然光线下观察。

皮肤太白是什么体验

一白遮百丑，但是一胖毁所有呀，我就是从小白，但是也从小有点胖，记得那会上学的时候坐到窗户边，太阳晒到手上身上，白得反光了，老师看着不习惯，就把我从第四组调到第一组 ，搞得我莫名其妙的 。调完了老师才说，你皮肤太白，坐窗户边晃眼镜，所以你以后就坐这了，现在想起来还觉得好笑，不过也确实白的人容易皮肤发红和长斑，到现在30多了 ，第一次见的人还是会说你好白，可是比起白，我倒是宁愿瘦一些???

太白山为何在眉县，而不在太白县

在回答这个问题之前，我们首先得弄清楚一个概念，太白山和太白山国家森林公园是两个概念，搞清楚这两个概念了，这个问题也就迎刃而解了。

太白山，秦岭山脉最高峰，也是青藏高原以东第一高峰，如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。自古以来，太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华中， 具有低山、中山、高山等地貌类型，界限清楚、特点各异，特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨，太白山跨太白县、眉县、周至县三县，主峰拔仙台在太白县境内东部，海拔3771.2米，地理座标介于东经之107°41′23″～107°51’40“和北纬33°49’31“～34°08’11“之间，直距太白县城43.25公里。从东太白拔仙台至西太白——鳌山（古称垂山、武功山），两峰间直距约31.81公里，中夹20公里跑马梁。山体东西展布横亘太白县境中东部，位于鹦鸽乡、桃川乡、嘴头镇南部。西起嘴头镇，东至周至县老君岭，南以湑水河在太白县黄柏塬乡之河段为界，北以鹦鸽和眉县营头为界，东西长直距约61公里，南北宽直距约39公里。

太白山国家森林公园位于秦岭主峰太白山北麓的陕西省宝鸡市眉县境内，是在原来眉县汤峪林场的基础上兴建而来，讲到太白山国家森林公园就不得不提一个人，杨文洲，可以好不夸张的说，没有杨文洲就没有太白山国家森林公园，1985年11月，杨文洲调入眉县汤峪林场工作先后任汤峪林场党支部书记、场长，到岗后不久，不久，以守山伐木为主几十年的汤峪林场，因中低山林木已采伐殆尽，生产大幅度滑坡，效益直线下降。同时，县财政又停拨了林场的事业费，职工发不出工资，人心涣散，林场面临着生存危机，面对这样的现状，杨文洲忧心忡忡，寝食难安，陷入了深深的思考，在受到当时全国上下兴办旅游业的启发下，他决定将依靠林场的森林风景资源，创办森林公园，大搞旅游业，从1987年打一口温泉井，到1991年正式获得国家林业部批准，太白山国家森林公园正式挂牌开园，再到他2000年不幸因病去世，这期间吃了多少苦，受了多少罪，跑资金，搞勘察，解决内部分歧，与施工人一起吃一起住，只要不出去开会，出差，他时刻与个人们奋战在一线，这些艰难只有他和他一起奋斗的人才清楚。没有这些人的艰苦奋斗，就没有太白山国家森林公园的今天，这些英雄值得我们铭记！

看到这里想必你心中已经有答案了吧！

有的人说自己经络不通，经络不通有什么办法解决

很高兴和大家探讨中国古老的治病方法，讨论经络必须了解经络，人体身上共有十四条经络，十二正经脉，分别是6条在手上，还有6条在腿上。另外两经为任督二脉，在躯干中央，具体为任脉，后为督脉。

通常打通经络我是用2种方法：

1，打坐，姿势：

　　打坐的姿势，单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式(即坐在椅子上，双腿着地)。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，也不强求要求一定要双盘。(当然能双盘更好)。

　　坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上(轻闭或微留一线之之光)。把注意力集中呼吸，一吸一呼，无杂念，最重要的还是要心空。每次打坐必须要坐足半个小时，或45分钟。（打坐的要领可查网上）。

打坐好后会发现：腿脚或者某一处出现疼痛，查一下是哪一条经络，然后去按摩这条经络的疼点（这就是经络的堵塞部位），必须由痛按揉到不痛，这就是在疏通经络。

2，注意一下，身体不舒服时是几点钟；

中医把一天分为十二个时辰，2个小时为一个时辰，有相应经络气血旺盛时间，比如说：我以前有过一段时间，老是在晚上9点钟开始咳嗽，晚上11点钟停咳，真是很神奇。

实际上是告诉你三焦经出问题了，知道三焦经（此时为三焦经气血最旺盛的时间）有问题，你经常去疏通三焦经和肺经（通常是咳嗽和肺经有关）就行了。当然实际操作时还需其他经络配合疏理，效果就完美了一。仅供参考。但希望＂今日头条＂这个平台，还提供我一个机会能和大家探讨并讲清楚每条经络都有几个容易堵塞的部位。谢谢！

阴阳五输穴各有哪些穴位

五输穴是一群特定穴

十二经脉分布在肘、膝关节以下的五个特定腧穴，即井、荥、输、经、合穴，称“五输穴”，简称“五输”

五输穴首见于《灵枢•九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。”

五输穴从四肢末端至肘膝方向依次排列：

井穴分布在指、趾末端；

荥穴分布在掌指或跖趾关节之前；

输穴分布在掌指或跖趾关节之后；

经穴多位于腕踝关节以上至前臂、胫部；

合穴位于肘膝关节附近。

《难经•六十四难》记述了五输穴的五行属性，五输穴与五行之间按照“阴井木”、“阳经金”的规律进行配属。这就是说阴经的井穴五行属性为“木”，阳经的井穴五行属性为“金”。

阴经

按这样五行相生的顺序来排列。井——荥——输——经——合

木——火——土——金——水

阳经

按这样五行相生的关系来排列

井——荥——输——经——合

金——水——木——火——土

具体看下表。

为便于记忆，编成歌诀：

• 商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联；商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵；
• 厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里连；隐白大都足太阴，太白商丘并阴陵泉
• 少冲少府属于心，神门灵道少海寻；少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经；
• 至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉；涌泉然骨与太溪，复溜阴谷肾经传；
• 中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽连；关冲液门中渚焦，阳池支沟天井言；
• 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉；大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。

阴经井穴为木，荥穴为火，输穴为土，经穴为金，合穴为水；阳经井穴为金，荥穴为水，输穴为木，经穴为火，合穴为土。

五输穴临床应用极为广泛，结合临床心得来说：

《灵枢•顺气一日分为四时》“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；精满而血者，病在胃，及从饮食不节得病者，取之合。”

一、按五输穴主病特点选用。

《灵枢•邪气脏腑病形》曰：“荥输治外经，合治内腹。”指出荥穴、输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证，合穴主要治疗内腹病证。“治脏者治其输，治腹者治其合”“病在阴之阴者，刺阴之荥、输”。

前天有病人以腰痛为主诉，并诉每天黄昏5点以后开始加重，行坐不得，7、8 点以后逐渐减轻，治疗根据辩证，除了选取主穴外，加用然谷穴。“荥输治外经”，故，一用而效。

因为黄昏5——7点为肾经当令，而然谷穴为肾经的荥穴，“荥输治外经”，故，一用而效。

“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”

临床井穴多用急救，荥穴主要用于治热证。

脑出血、意识不清的病人，选择井穴，点刺出血能促醒，比单纯用药物，事半而功倍！胃火牙痛的病人，针刺胃经的荥穴内庭穴，往往取得可靠疗效！

二、按五行生克关系选用

根据五行生克关系理论而产生的子母补泻法临床应用很广泛。其中，本经子母补泻法是指选择病变经脉上的五输穴进行补泻。

三、因时而用

《难经•七十四难》“春刺井，夏刺阳荥，季夏刺输，秋刺经，冬刺合”是结合四季应用五输穴的方法。

春夏之季，阳气在上，人体之气，也行于浅表，所以应该浅刺井穴；秋冬之季，阳气在下，人体之气也深伏于里，所以应该深刺经合。

临床，子午流注开穴也以五输穴为基础！

临床，有时候，几天过去，效果不理想，把针刺的深度调整一下，效果就出来了！

所以，五输穴不仅指导着临床治病选穴，并且指导着针刺的手法！！