《三国演义》第48回与第51回的内容有什么不同？《隆中对》提到的“南抚彝越”中的“彝”就是今天的彝族吗_家谱_一支_陈氏

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• 《三国演义》第48回与第51回的内容有什么不同
• 《隆中对》提到的“南抚彝越”中的“彝”就是今天的彝族吗
• 请问广东大埔陈氏颍川堂辈分排行
• 为什么商、周王墓几乎没有被考古工作者发现

《三国演义》第48回与第51回的内容有什么不同

谢谢您的问题邀请

第四十八回 曹操面对长江，横槊赋诗，刘馥指出曹操诗中不吉之处，曹操大怒，杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战，部将焦触、张南自告奋勇前去挑战，却被吴将韩当、周泰所杀。

第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病，称自己能够借来东南风，在七星坛上祭拜整日，终于刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船，曹操八十三万大军损伤大半。

第五十回 曹操从赤壁逃脱，诸葛亮在路上布下数路伏兵，使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡，与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走，引周瑜入城，却在敌楼上埋伏弓弩手，周瑜中箭坠马，被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营，正欲乘虚前去攻城，不料南郡、荆襄都已落入刘备手中，周瑜气得箭疮发作，倒下马来。

希望我的答案对您有所帮助

《隆中对》提到的“南抚彝越”中的“彝”就是今天的彝族吗

首先说明，你这是一个错题，因为诸葛亮《隆中对》的原话是“南抚夷越”，而不是你那个字。下面把原文抄过来一段，可以看看：

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

其实后来的蜀国很小，只有益州一个州，就是现在的成都平原那儿，这个地理位置猛的一看是不错，可仔细想想，平原地带自古以来就是兵家必争之地，而成都又号称天府之国，粮食产量一直都很高，所以很多人都想要。

蜀国建立后，北方有曹魏，东方有孙吴，西方是强大的羌族部落，南方也有各种少数民族，所有人都是蜀国的威胁。蜀国夷陵之战失败后，各方势力更是迈出了吞并蜀国的步伐，在这时候，诸葛亮率兵南下，打击以孟获为首的蛮族，采用攻心为上的战略，收服了孟获。

所以说《隆中对》的“南抚夷越”，指的就是收服南方的少数民族，当时称为蛮族，就是后来人们口中的南蛮子。两个字一个意思，古文中有时候别分的太清楚。

请问广东大埔陈氏颍川堂辈分排行

陈氏家谱字派　　1、　　……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。……　　……道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。……　　……锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。……　　……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。……　　……士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。……　　……清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。……　　……旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。……　　……初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。……　　……文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。……　　……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。……　　……志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。……　　……召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。……　　……学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。……　　……仕、志、钟、鼓、源、长、本，明、贤、世、祖、北、溪、陈。……　　……唯、殿、钦、文、君，廷、弼、绍、良、英；俊、士、联、振、起，荣、华、奕、世、兴。……　　……诗、书、万、象，道、傅、周、孔，绍、往、圣、理、学、心、源。侯、伯、大、夫，品、重、堂、廉，树、奕、世、名、臣、雅、望。……　　、安徽怀宁一支陈氏家谱字派（部分）　　……根、深、枝、自、茂，本、立、福、攸、绵，廉、孝、辉、先、烈，诗、书、启、后、贤，雅、儒、崇、善、庆，俊、秀、守、纯、全，盛、业、传、家、裕，隆、思、待、诏、宣。……　　注：清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》。　　、安徽合肥一支陈氏家谱字派（部分）　　……义、信、复、象、假、类，传、宗、惟、孝、友，华、国、在、文、章。……　　注：清华绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》。　　、安徽灵壁一支陈氏家谱字派（部分）　　……明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长。……　　、安徽当涂县一支陈氏家谱字派（部分）　　……福、禄、寿、永，肇、祚、延、长，祖、源、省、上，行、表、言、坊，克、遵、懿、范，能、余、纲、常，修、齐、有、本，相、得、益、彰，典、谟、训、诰，先、后、辉、煌，经、纶、化、育，迪、吉、尔、康，孝、友、为、政，郅、治、祯、祥，匡、辅、翼，安、定、明、良。……　　、濡须一支陈氏家谱字派（部分）　　……祖、居、绍、兴、祥，世、代、傅、贤、良，德、业、原、茂，豫、知、庆、泽、长。新派：书、田、耕、有、禄，义、利、积、盈、仓，孝、友、家、能、正，宽、仁、国、以、昌。……　　注：《陈氏宗谱》卷，清光绪年，大邱堂，册。　　、福建一支陈氏家谱字派（部分）　　……尧、舜、禹、汤、文，景、思、起、泰、君，季、愠、宗、德、永，元、荣、福、时、存，上、和、日、基、泰，兴、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，咨、汝、益、颐、昌。……　　、福建省石狮市永宁镇港边村一支陈氏家谱字派（部分）　　……仁、义、长、发、祥，忠、和、永、垂、芳。……　　、福建南安一支陈氏家谱字派（部分）　　……朝、廷、崇、宏、道、家、国、尚、材、良，光、卿、维、忠、孝、孙、胤、世、昭、扬，圣、贤、重、礼、让、师、儒、教、文、章，高、曾、垂、规、矩、奕、业、继、馨、香。　　讳行：诒、谋、安、建、所、士、以、望、学、育，品、得、成、��、璋、时、犹、殷、诵、读。……　　10、广东大溪一支陈氏家谱字派（部分）　　……德、光、华、绍、有、尔，振、渑、自、世、绪、雄、图，常、传、海、国、流、芳、远，声、去、南、天、达、上、都。……　　11、广东大埔莒村岭下追报堂一支陈氏家谱字派（部分）　　……宗、之、乐、而、奶，尚、志、式、成、书。根、深、源、远，桂、馥、兰、芳，国、家、祯、干，奕、世、荣、昌。……　　1、广东大埔义门一支陈氏家谱字派（部分）　　……大、伯、尔、宗，资、岳、而、仍，尚、志、式、成，根、深、源、远，桂、馥、兰、香，竹、苞、松、茂，奕、世、荣、昌。……　　1、广东大埔桃源一支陈氏家谱字派（部分）　　……以、和、为、贵，惟、孝、克、友，尚、志、立、名，谦、光、显、扬，勉、学、进、修，守、典、尊、贤，敦、本、重、裕，启、瑞、育、英，成、德、达、材，欲、庆、济、昌。……　　1、广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派（部分）　　……天、地、元、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、加、大，以、汝、学、章，克、承、祖、传，允、又、乃、武，兰、桂、联、芳，朝、廷、国、典，志、应、君、贤。……　　1、广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派（部分）　　……宛、丘、开、基、远，户、牖、世、泽、昌，山、阳、武、功、盛，颍、川、德、誉、��，长、城、悦、秀、丽，龙、兴、发、其、祥，金、陵、继、正、统，玉、叶、布、万、方，宜、都、肇、封、建，仪、代、育、贤、良，仙、游、仁、者、寿，匡、庐、隐、士、康，九、江、长、乐、里，义、门、千、载、芳，两、唐、宋、嘉、佑，三、朝、聚、同、堂，钦、命、启、家、业，得、居、汀、宁、庄，石、壁、衍、宗、派，广、福、庆、流、光。……　　1、广东潮州一支陈氏家谱字派（部分）　　……仕、应、天、选、大、班，良、秦、经、国、帝，地、由、义、举、仁，明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。……　　1、广东一支陈氏家谱字派（部分）　　……善、和、日、畿、泰，兴、朝、茂、成、章，君、恩、恒、宠、锡，咨、汝、益、禧、昌。文、学、达、腾、政，经、典、绍、邦、令，祖、德、诒、谋、远，开、来、万、世、盛。……　　1、广东一支陈氏家谱字派（部分）　　……卓、树、惟、敏，祖、德、扬、芳，贤、能、嵩、起，奕、世、其、昌、家、传、礼、义，华、国、文、章，承、先、启、广，名、显、朝、堂。……　　1、沐教一支陈氏家谱字派（部分）　　……正、肇、芝、及、元，荣、熙、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。……　　0、广东大埔甜竹裕庆堂一支陈氏家谱字派（部分）　　……元、允、兆、九、己，于、朝、茂、盛、彰，君、恩、成、宠、锡，嗣、尔、一、枝、昌。……　　1、广东新会城一支陈氏家谱字派（部分）　　……冲泮派子孙班派：籍、凤、毓、嘉、秀，和、敬、发、贤、良；文、明、应、显、达，历、世、永、传、扬。大、德、名、兼、寿，家、邦、耀、远、光；广、南、星、喜、聚，育、俊、兆、其、昌。　　水南派子孙班派：圣、文、万、世、昌，应、朝、瑞、国、祥；德、业、光、前、远，遵、法、永、延、长。仁、厚、承、恩、泽，书、香、启、俊、良；邦、家、常、有、耀，博、学、自、名、扬。　　国、卓、世、隆，修、齐、为、先，忠、信、道、德，理、学、名、贤，英、俊、儒、雅，豪、杰、荣、迁，尊、师、孔、孟，柱、石、流、传。　　祖、德、赐、光、裕，明、延、擢、茂、良；学、宜、宗、孔、孟，华、国、以、文、章。星、朗、聚、群、贤，堂、高、恒、自、耀；凤、鸣、昌、奕、嗣，源、远、乃、迩、长。　　先、德、开、基，永、尊、崇、大、典；象、贤、缵、瑞，用、光、启、佑、鸿、猷。　　贻、谋、燕、翼，崇、德、象、贤；健、顺、中、正，光、华、济、美。实、学、勉、修、齐，允、守、祖、宗、彝、宪；英、才、宏、启、迪，蔚、为、家、国、祯、祥。……　　、广东惠州一支陈氏家谱字派（部分）　　……行第：厚、永、贞、祥、千，益、弥、超、继、承，绍、澄、清、芳、伟。荣、华、富、贵、昌，忠、诚、恒、孝、悌，仁、义、礼、智、信。　　名行：祖、兆、恹、端、彦，天、开、伯、子、康，怀、恩、谐、孟、仲。守、成、良、文、季，武、国、振、兴、邦，俊、杰、宏、经、济。　　表行：鹏、翼、腾、轩、陈，呈、云、引、凤、池，珍、儒、魁、哲、士。元、宗、德、观、惟，之、时、秀、君、奇，朝、廷、逢、玉、汝。……　　、桂城一支陈氏家谱字派（部分）　　……旧派：初、秀、齐、原、安，福、寿、文、宗、一，大、惟、嘉、佐、邦，国、芳、懋、必、昌。　　新派：畴、范、彝、伦、叙，贻、谋、蔚、后、起，绳、下、迪、前、光。……　　、广西龙州一支陈氏家谱字派（部分）　　……德、崇、厚、福，天、宝、盛、人。……　　、广西柳州融安一支陈氏家谱字派（部分）　　……以、兴、光、登、文，世、国、良、正，君、德、岳、山、重，贻、谋、燕、翼、长，培、植、基、业、永，克、昌、后、裔、祥。……　　、河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄一支陈氏家谱字派（部分）　　……龙、仲、德、忠，文、王、士、廷，雷、万、玉、应，如、以、启、圣，家、传、心、法，伟、建、宝、东，国、祥、泽、庆，海、明、志、鸿。……　　、河南省濮阳市孟轲乡一支陈氏家谱字派（部分）　　……贵、鸣、冠、书、林，建、广、瑞、祥、云，文、豪、佐、志、仕，英、武、正、乾、坤。……　　、湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派（部分）　　……鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、联、芳，善、有、余、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良。锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。……　　、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）　　……永、国、良、振，必、育、英、华，荣、昌、祖、顺，志、礼、益、芳，诗、书、佩、泽，锡、福、增、强，遵、仁、安、义，事、业、]维、长。……　　0、湖北省石首市一支陈氏家谱字派（部分）　　……世、宗、有、大、训，孝、义、惟、先，永、正、一、家、典。……　　1、湖北孝感市一支陈氏家谱字派（部分）　　……永、崇、亭、尚、立，天、述、四、登、齐。文、学、开、创、景，中、云、自、定、基。……　　、湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）　　……克、永、光、明，荣、华、迪、吉，和、平、治、世，忠、厚、传、家。……　　、湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派（部分）　　……国、正、碧、加、大，元、庭、永、远、兴，文、天、耀、祖、德，官、清、民、自、安。……　　、湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派（部分）　　……之、元、国、治、兴、隆、长，祖、德、宗、功、世、代、扬，尊、守、延、绵、恢、先、绪，诗、书、彦、秀、起、贤、良。……　　、湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派（部分）　　……明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。诗、书、光、乾、业，忠、孝、启、后、坤。……　　、湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派（部分）　　……天、正、世、代、昌，朝、廷、兴、万、邦；高、明、悠、久、顺，永、远、照、真、祥。……　　、湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派（部分）　　……正、裕、家、生、永、克、昌，天、开、文、运、吉、照、祥，光、宗、耀、祖、世、为、美，安、邦、定、国、华、锦、长。……　　、湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语　　……掎、孺、洪、延、希、省，从、念、泳、开、玉，景、志、思、士、添，汉、加、松、良、善，维、德、圣、泽，忠、厚、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长，瑞、征、龙、聚、盛，高、梧、凤、鸣、祥，秀、启、　　、英、俊，名、魁、显、令、望，树、、怀、前、哲，创、业、焕、新、章，改、革、百、事、旺，世、代、千、秋、扬，江、州、足、垂、则，颖、川、常、流、芳。……　　、湖南省衡南常宁阳延海裔德星堂乃慈派　　……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、辛、景；友、文、世、思、熙，太、志、永、天、尚；宗、圣、人、道、德，昌、明、逢、泰、运，祖、泽、发、源、长；忠、厚、傅、家、远，诗、书、裕、后、芳；敦、伦、惟、爱、敬，笃、学、定、贤、良；常、记、恢、先、绪，雍、和、在、一、堂；格、言、宜、服、膺，展、翅、效、鹏、翔；树、、金、　　、固，乐、施、祚、胤、祥。……　　0、湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派语　　……掎、孺、洪、延、希，省、从、念、泳、阳；湘、景、应、思、士，公、宗、润、文、荣；大、汝、尚、三、。永、康、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长；瑞、征、龙、聚、盛，古、协、凤、鸣、昌；秀、启、、英、俊，名、魁、显、令、望；品、原、金、并、重，质、是、玉、其、相；著、述、崇、经、，昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武，世、代、有、余、芳。……　　1、湖南湘乡一支陈氏家谱字派（部分）　　……富、贵、征、先、泽，家、声、震、楚、湘，人、文、贻、久、远，万、代、有、余、良。……　　、湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派（部分）　　……公、良、明、有、道，定、国、显、朝、廷，德、兆、鸿、隆、运。……　　、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）　　……仲、思、旺、兴、国，善、德、嘉、立、朝。学、开、文、仕、启，永、远、定、祥、曜。……　　、湖南绥宁一支陈氏家谱字派（部分）　　……远、历、代、善、名、扬。……　　、湖南省临武县一支陈氏家谱字派（部分）　　……光、龙、公、焕、世，宗、允、上、元、如，良、甫、叟、伯、楚，舜、侣、寿、存、思，志、士、大、夫、卿，文、才、俊、秀、英，贤、能、应、选、举，道、学、崇、高、明。……　　、湖南衡阳一支陈氏家谱字派（部分）　　……孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑。……　　、湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派（部分）　　……心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷。……　　、湖南省衡阳县金兰乡高（万）节里，小地名牛垭塘，又名野鸡塘一支陈氏家谱字派（部分）　　……一世祖：陈福寿公；三世祖：陈公懋公。字辈：公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。……　　、湖南益阳（为颖川堂后裔）一支陈氏家谱字派（部分）　　……道、极、世、章，尚、孔、儒、宗，祖、遗、光、德，贤、嗣、昌、隆，鸿、文、远、习，大、志、克、中，英、才、显、达，永、赞、升、平。……　　0、湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派（部分）　　……颖、川、邦、家、善、庆、长，翼、为、明、听、焕、文、章，诗、书、礼、乐、春、秋、易，衣、冠、接、踵、继、汉、唐，从、来、敦、睦、称、仁、里，万、代、声、名、启、俊、良，志、据、依、游、克、念、力，敬、承、祖、德、永、光、扬。……　　1、湖南衡阳地区阳市一支陈氏家谱字派（部分）　　……龙、恩、申、锡、玉，其、寿、列、平、江，晴、先、英、模、元，清、藻、墨、含、香。……　　、湖南一支陈氏家谱字派（部分）　　……原派语：子、谦、宣、尚，世、曰、文、启，国、正、储、昌，家、和、裕、美。续派：端、本、善、则，兴、诗、立、礼，惟、教、有、方，以、明、大、义。志、膺、友、良、周，仕、文、应、肇、世，彰、培、盛、彬、永，成、宏、新、兆、庆，崇、佳、茂、尚、兴，修、锦、富、玉、长。……　　、　　……旧派：继、述、绍、先、泽，传、世、必、守、宗，熙、朝、崇、厚、道，正、士、宜、修、庚。新派：国、运、开、宏、业，忠、孝、庆、前、光，积、德、贻、谋、远，后、代、永、流、芳。……　　注：《陈氏续修族谱》卷首，陈国帜等修，民国年，颖川常，册。　　、临川暨徽州上字辈　　……旧谱字辈：隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让。　　新编字辈：孝、悌、忠、贞，敬、顺、慈、爱，和、陵、端、庄。……　　、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）　　……树、本、在、德，作、士、维、良，福、应、天、锡，忠、孝、传、芳，家、声、大、振，世、代、有、光，先、基、克、绍，长、衍、其、祥。……　　注：《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修，民国道荣堂修木活字本，册。　　、湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）　　……和、翔、诩、昭，省、尧、古、康，祖、奉、孙、晓，仲、铿、禄、昌。国、尊、英、杰，邦、宝、中、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。世、际、文、明、会，家、敦、礼、义、中，诗、书、功、必、笃，孝、友、本、宜、崇，积、善、培、基、厚，登、庸、受、福、洪，聚、星、祥，豫、纪。天、开、景、连，汉、鼎、光、荣，大、学、之、道，诚、正、治、平。……　　、圈门湾陈氏四修族谱　　……伯、和、翔、诩、昭、省、尧，古、康、祖、奉、文、晓、仲，鉴、六、昌、宪、通、黄、法，万、亮、奇、吉、福、祈、良。　　添、庭、奉、盛、世，熏、泽、文、光、培，祖、德、森、元、宝，先、明、启、后、辉，才、滋、新、象、裕，学、海、立、名、魁，信、敏、恭、宽、惠，常、昭、礼、运、怀。　　和、翔、诩、文，省、尧、古、宗，祖、奉、孙、君，仲、鉴、六、昌，国、尊、英、杰，邦、宝、忠、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。　　新化鹅塘派句：为、今、能、显、达，立、代、善、名、扬，端、士、绍、基、浩，继、因、以、聚、良。　　世、际、文、明、会，家、敦、礼、让、风，诗、书、恢、祖、烈，孝、友、绍、宗、功，望、著、三、良、重，芬、扬、二、美、洪。　　天、佑、宁、和、永，庭、维、以、子、良，继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦，一、时、腾、楚、茂，聘、国、显、鸣、芳，履、世、逢、昌、景，万、象、守、春、光，运、际、龙、门、聚，祥、开、凤、藻、香，崇、名、行、孝、义，笃、实、立、纲、常。……　　、湖南沅江《陈氏四修族谱》　　……老派语：参、赞、国、有、人，朝、正、玉、生、春，绍、述、鸿、先、业，贤、良、耀、楚、珍。新派语：守、善、家、声、古，贻、谋、祖、泽、长，功、修、惟、孝、友，显、达、本、文、章。……　　注：11卷首，陈嵋生主修，民国年，义门堂木活字本，1册。　　、湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》　　……启、绪、兆、祥，云、联、继、盛，克、绍、书、香。……　　注：1卷首，陈崇琛纂修，民国1年敦睦木活字本11册。　　0、湖南益阳一支陈氏家谱字派（部分）　　……大、启、公、应、洪，文、明、献、高、宗，辉、煌、光、世、泽，安、定、乐、时、雍。新派语：德、义、基、原、厚，贤、能、代、永、昌，傅、家、敦、孝、友，相、国、作、忠、良。……　　注：《益阳义门陈氏五修族谱》1卷首末，民国年，遵义堂，木活字本，册。　　1、湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）　　……俊、英、祖、锡，显、达、扬、宗，培、元、树、德，本、立、道、生，贤、哲、继、起，孝、友、克、敦，长、延、世、泽，永、振、家、声。……　　注：《陈氏五修族谱》0卷，陈达道主修，民国年，颍川堂，木活字本，册。　　、湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派（部分）　　……旧派：千、万、仲、富、贵，朝、汉、友、再、成，国、兴、生、应、旺，永、远、乐、清、平。新派：国、泰、民、安、世，宗、风、惠、泽、长，光、辉、瞻、耀、远，道、济、庆、明、良，理、学、开、名、士，诗、书、振、家、纲，心、傅、经、训、显，启、裕、代、隆、昌。……　　、湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派（部分）　　……祖、奉、文、君、仲，监、禄、昌、宪、通，均、友、良、思、志，以、文、孟、绍、日，国、正、天、心、顺，官、清、时、策、名，忠、孝、家、声、大，诗、书、世、泽、长，厚、施、民、诵、德，远、耀、代、观、光。……　　、两湘陈氏续修族谱　　……尚、儒、合、少、志，国、士、秉、先、文，明、正、天、心、顺，忠、良、世、泽、长，祖、德、光、照、远，兰、桂、显、荣、昌。克、笃、前、烈，宣、昭、义、闻，大、启、而、宇，必、有、达、人。……　　、中湘下砂一支陈氏家谱字派（部分）　　……国、家、开、景、运，祖、德、裕、青、香，燕、翼、贻、谋、远，东、山、世、泽、长，显、谟、能、丕、振，训、克、光、昌。邦、家、之、光，惟、明、克、永，孝、友、恢、先，承、恩、立、本。……　　、白��一支陈氏家谱字派（部分）　　……世、守、祖、训，茂、本、培、元，家、声、克、振，令、德、方、新，笃、生、吉、士，秀、启、贤、昆，泽、传、仁、里，庆、集、义、门。五、伦、有、叙，奕、代、相、观。……　　、湘乡陈氏六修族谱　　……翼、道、传、经，崇、对、启、绪，瑞、焕、列、星，秀、钟、南、楚，俊、彦、鼎、升，鸿、才、轩、奉，本、茂、支、蕃，典、敦、礼、叙。……　　、上湘石狮陈氏族谱　　……义、门、敦、孝、友，星、垂、集、贤、良，奕、世、齐、增、庆，宗、功、裕、远。规、模、昭、令、绪，雍、睦、振、家、纲，颖、上、千、年、泽，湘、南、百、�N、芳。……

为什么商、周王墓几乎没有被考古工作者发现

那我告诉你一个极度恐怖的事情：至今，我们没有发现任何一座完全证实了的夏朝的墓！甚至，我们从未找到任何一座，完全能被确定的夏朝遗址！~其中原因，商周其实与此类似。

第一个是技术原因。

四五千年前的古人，技术与后代到底差到多少？完全是断代的状态。

为什么说几乎断代，上古的技术水平，不是一个方面的差距，而是几乎所有方面，都非常差。

• 金属冶炼能力。和世界上大多数的文明起源相同，中国第一种被大量使用的金属，是青铜。中国青铜使用历史，出现自商朝，普及自周朝。金属器皿的出现，使得文明印记第一次被长久保存，而不至于轻易损毁。但是，夏商几乎没有大量使用过金属物品，瓦罐木石制品就太容易在地下被同化掉了，所以，我们现在能找到的古董，大多起自商周，周朝更多一点。

• 文字记录能力。

1. 当时的文字记录意义不明晰。商朝能在世界上被承认，主要来自于甲骨文的功劳。但是，因为与后代文字巨大的差异，事实上，到现在为止，甲骨文每一个符号所代表的意义，还在被各界争论不休。比如，夏的记载，最早来自周朝而非商朝，更不用说夏朝，甲骨文里到底哪个符号代表了夏，至今未有定论。周人初期又曾自称“夏人”（见《尚书》）。
2. 后代的记录则是时隔久远，证据不足。记录上古文明的文献，大多来自后代描叙，比如，最为实锤的商周记录是《竹书记年》，此书却成书于春秋战国时代，又是在西晋时方为盗墓者所发现。此类书籍文献，不仅数量少，记录不严谨，（皇帝出生的神话就来自此书。）而且，发掘年代较晚，很多东西很难去考证，因而没有相应的充分佐证文献流传下来。

辨识度的问题。

当代考古在华夏大地上能追溯到最久远的文明遗迹，当属王城岗遗址、新密新砦遗址和二里头遗址，里面出土了大量的上古文物和遗址。但是，很可惜，这些遗址均没有明确的符号印记，无法确定朝代和文明分属。

夏商周三朝的情况均属此类。文字符号使用率低，多数只有简单的纹章或者简单造型，辨识度非常低。

甚至说，认识不足的一般人，就算发现了古代商周墓，都可能当做一个简单的乱葬坑！

这种没有明确标识的墓葬状况，一直到春秋时期以后，诸子百家争鸣，文化大爆发，才得以慢慢好转。

当然，习俗也是很大的原因。

中国上古文明，对丧葬的崇拜，远不及埃及和印第安文明。

历史上，第一个明确建立大型王陵的是秦始皇。距今仅仅两千年出点头。

在此之前，古人的墓穴都比较简单，常见的土葬墓，只有一些简单的坑穴和随葬品，没有任何地面标志。

真正的做到了尘归尘，土归土！

人为破坏

不仅是盗墓行为。这个曹丞相当居首功，但是，曹丞相之后，其实盗墓多偏向于汉代再往后一点。毕竟，其实，秦汉以前，使用大量殉葬品的习俗并不多见，商周古墓，有多少价值去挖掘，还真的掂量掂量成本与价值。

还有各种故意的文化行为。远的说，有周一朝，文化大多继承自商，却对商朝记载极少，可见朝代传承，对前朝文化的掠夺占有和扭曲破坏极重，而后的诸国战争频繁，也是的文化保存极为困难；再往后，秦始皇的文化统一，汉武帝的独尊儒术，以及各朝各代的文化革新，都可能对上古文化遗泽造成各种破坏。

总结。

尽管因为种种原因，外国人不愿意承认中国的夏王朝的存在，甚至有的人连商朝的存在也要提出质疑，但这些并不妨碍我们国人自己，拥有正确积极的民族历史观。

西方人连《荷马史诗》都能当做历史文献，却连一件真正的文物都找不到。

我们至少能抱着大把的陶器石器玉器，把刚刚校对好的《山海经》放到一边。

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