刘伶的典故？嗜酒如命、放旷通达，竹林七贤之一的刘伶是怎样的一位魏晋人物_的人_竹林_大人先生

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• 刘伶的典故
• 嗜酒如命、放旷通达，竹林七贤之一的刘伶是怎样的一位魏晋人物

刘伶的典故

　　1、刘伶醉酒：传说杜康在白水康家卫开了一个酒店。东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下。一天，刘伶从这里路过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”。横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒没吃过，从未见过这样夸海口的。且让我把你的酒统统喝干，看你还敢不敢狂?接着，刘伶进了酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱，又气又恨，上前一把揪往杜康，哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来。他睁开睡眼，伸开双臂，打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是民间至今还流传的“杜康造酒醉刘伶”的故事。 2、刘伶，西晋著名的名士组合“竹林七贤”之一，靠喝酒独享大名的千古醉人。　　刘伶身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。　　刘伶为建威将军王戎幕府下的参军时， 协助治理“领军都督幕府”事务。但身处统辖千军万马的总指挥部机关，需要给全军做表率的人，他却天天蓬头垢面不讲卫生，衣服也不好好穿，行为还吊儿郎当。　　晋朝初年，刘伶入朝，他不趋炎附势，力陈己见，宣扬无为之化的主张，为朝廷所不容，同僚均被擢为高官，唯独他被逐出朝门。为排泄郁闷，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。　　公元266年（晋武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村请刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后脱光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。从此，刘伶彻底与朝廷绝缘。　　罢了官以后的刘伶，日日“醉乡路稳宜频到”，终于嗜酒寿终。

嗜酒如命、放旷通达，竹林七贤之一的刘伶是怎样的一位魏晋人物

酒精依赖症的背后，有刘伶多少痛苦与无奈!

刘伶是个什么样的人，《晋书》《世说新语》里说了不少，后人的评价已是很全面了。然而，来自他者视角的评价固然重要，刘伶自己的心声也值得探寻。结合对他《酒德颂》《北芒客舍》的阅读，我们可以更全面地了解一个真实的刘伶。

一、刘伶是一个志存高远、秉天地之正、追求逍遥无碍之境的人。

《酒德颂》塑造的大人先生，就是刘伶的自我写照。大人先生幕天席地，纵意所如，翱翔在无限的宇宙时空之中，无忧无虑，洒脱自在。在大人先生身上，刘伶寄托了人生的理想:那是一个充满阳光、遍地坦途的世界，在那里可以寻得真正自由与幸福的生活。刘伶的这种理想，也是对黑暗现实的无情否定。作为竹林七贤的一员，刘伶生活在司马氏统治时期，感受真切。司马氏阴险狡诈，心狠手辣，那时候的社会阴森恐怖，那时候的知识分子毫无前途，无路可走。正是在这种背景下，刘伶写了《酒德颂》，他描摹彼岸美好的理想世界，以此来对抗此岸残酷的现实世界。

二、刘伶是一个看似无忧无虑、实则深沉忧患的人。

《北芒客舍》中的主人公头枕着达官贵人的墓地，彻夜难眠。他以酒消愁，可无论如何消解不了胸怀壮志而无法实现的万古之愁。他也想像身下的古人一样，积极进取，建功立业，为人生、为天下开出一个光明的前途。然而，现实的黑暗压抑，如同这漫漫长夜一样，让他无法摆脱。所以，他忧郁，他痛苦，他痛饮，他像阮籍一样夜不能寐，起坐弹琴，寄托难以言表的苦衷。他的痛苦，是时代的痛苦，是他那一代知识分子的痛苦:关心自我与社稷，期待盛世重现，面对的现实却是截然相反，理想和抱负永无实现的可能——反差之大，令他无法承受。因此看，刘伶的嗜酒如命，也确实是无奈之举。

三、刘伶是一个蔑视礼法、鄙视俗儒小人的人。

刘伶有个故事，看起来似乎很荒诞，实际上体现了他一贯的处事态度和风格。酒醉后，他在家中裸体乘凉，好不自在。来访者嗔怪他不该如此，他倒祭出自己的逻辑:我以天地做居处，以房屋做衣裤，你为什么钻进我的裤筒里来？话语背后，隐含着对现有社会秩序的否定。到了朝廷来征召做官时，他故态复萌，又以此种方式回复了司马氏，表现了他对黑暗现实的决绝的态度。《酒德颂》里，大人先生指斥那些恪守礼法、拘泥于教义的官宦腐儒，骂得直白，骂得痛彻，骂得酣畅淋漓，令人读来大呼痛快过瘾。我们可以进一步了解到，刘伶是充满正义感、是非鲜明的人，有原则，有底线，有担当。

四、刘伶与其说是个潇洒的酒侯，倒不如说是一个酒精依赖症患者。

我们理解刘伶，同情刘伶，但也不意味着完全肯定他的生活做派。刘伶纵酒，唯酒是务，久而久之，也形成了一种生活的病态。刘伶的日常生活离不开酒，甚至他预设的人生归宿也离不开酒，以至于乘鹿车出行时，他也忘不了带把铁锨，好埋掉醉死的自己。他也知道酗酒的危害，也尝试戒酒。可是，当他做出承诺的时候，依然要借助于饮酒——说明他摆脱不了对酒的依赖，清醒时分他也是很难受的。现代医学告诉我们，这种渴望饮酒并总是超量求醉、追求幻觉的行为就是酒精依赖症的症状，是一种精神病态，有害于饮酒者的身心健康。虽然后人美称刘伶是酒侯、酒圣，那是不了解他，更不理解他。人们哪里知道，刘伶洒脱不羁的背后有多少痛苦，有多少无奈啊！