弄瓦之喜打一个字(弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思有什么典故)_弄瓦_诗经_重男轻女

本文目录

  • 弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思有什么典故
  • “刘备闻之则悲,刘邦闻之则喜”,打一个字是什么
  • “弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么各自有什么典故呢
  • 古代把生儿子叫弄璋之喜,生女儿叫弄瓦之喜这是重男轻女吗
  • 第四个字是喜字的成语是什么

弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思有什么典故

简言之,这话是旧社会重男轻女之词。古代人生了男孩,则称之谓“弄璋“之喜。障是什么?美玉也。

若生了女孩,则被称之谓“弄瓦“之喜。试问,美玉与瓦片孰贵孰贱乎?这分明是重男轻女嘛!当然,在当时的那个封建的农耕社会,男孩子长大是家庭的主要劳动力,可成为家中的梁柱子,可以传宗接代。而女孩子养大后就得嫁往别的姓氏家去了,养女得不着劲。这也就是古代重男轻女的根源了。

现在新社会了,即是生养了女孩子,按国家新宪法规定,女孩也可养老送终。夫妻财产,有一半属于女人所有,由于女权的提高,生男生女都一样得劲了。但是,有的家庭女人还是不如男人强势,指望女孩养老的希望不大,老人见孩子为自己受气、家庭不和,许多有女无子的老人也只好放弃指望女儿养老的愿望。这些现象还待慢慢解决。

总之,弄璋之喜是指生了男孩的喜庆,弄瓦之喜是指生了女孩的喜庆。

“刘备闻之则悲,刘邦闻之则喜”,打一个字是什么

羽卒

关羽卒 刘备悲

项羽卒 刘邦喜

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么各自有什么典故呢

首先给大家猜一个谜语——弄璋之喜(打一字)

谜底您一定想不到——甥。

再猜一个:弄瓦之喜(打字一)

谜底——姓!

为什么要把生男孩叫做“弄璋之喜”,而又把生女孩叫做“弄瓦之喜”呢?

“弄璋到底是什么”

在这两个成语里,弄璋之喜的“璋”和弄瓦之喜的“瓦”都各自有含义。

比如“弄璋”,它出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”

大致意思就是说生了男孩,要让他穿着衣裳在床上,拿些璋一类的玉器给他玩,希望他以后品德高洁,大有所成。

这“璋”,在《说文》里有解释:“璋,剡上为圭,半圭为璋”,

孔颖达在《正义》里也写到:“圭璋特者,圭璋,玉中之贵也。”大致意思就是说它是玉器的一种,应该是一种很漂亮的玉,它从纵向分成两半,形状像半个圭。(如下图)

古代以玉比作君子,所以生了男娃,习惯性的就将其与“玩玉”结合起来,也象征着家人对他的美好祝福,希望他以后也如君子一般。

同时,在古代能佩戴圭璋的人都是王侯将相,也有希望孩子能飞黄腾达之意。

“弄瓦又是什么呢”

关于弄瓦之喜,古人一般将其比喻为家里得了女孩,那这瓦片是不是不值钱的意思呢?

很多人估计都会这么理解,但“弄瓦”在古时却是另一种理解。

这“瓦”也出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”

瓦,在这里指的是纺车上的一个零件,所以生了女孩,让她玩玩纺车上的这个零件,实际上是希望她以后能好好学针织女红,勤俭持家。

当然,璋和瓦至少在价值上都有着很大的差距,这是古代礼教社会重男轻女思想的体现,就像鲁迅先生批判的那样:“生个儿子,便当作宝贝,放在床上,给他穿上好衣裳,手里拿块玉(璋)玩玩;生个女儿,便只能丢在地上,给她一片瓦(纺砖)弄弄。”

其实不论男孩还是女孩都挺好的,现在男女比例严重失调的社会,男孩多,女孩少,有好多男孩应该是会一辈子做单身狗的吧?!你会是吗?

古代把生儿子叫弄璋之喜,生女儿叫弄瓦之喜这是重男轻女吗

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经·小雅·斯干》中写道:“乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”

诗中的意思便是,生下男孩,便让他把玩“璋”,生下女孩,便让她摆弄“瓦”。我们先说说“弄璋”,那么,“璋”是什么呢?在我国著名的语言名著《说文解字》中,对这一物品介绍道:“璋,剡上为圭,半圭为璋。”

从书中可以看出,璋指的是一种玉器,并且不是一般的玉器。记载礼乐制度的儒家经典《礼记》中,有一章名为《祭统》,指的便是祭祀时的礼仪,而其中写道:“大宗执璋。”古代宗法制度中,嫡系而最年长的叫做大宗。那么,在祭祀时只有地位最高的大宗可以拿着璋,可见璋是一种象征意义很崇高的礼器。

后来,著名的明太祖朱元璋,名字中有“璋”,据说就是因为这种礼器的顶端很锋利,而原本因出身低微、文化水平低,只被叫做“朱重八”的明太祖在为自己取名时,考虑到璋攻击力强,便将自己的名字取作“朱元璋”,谐音“诛元璋”,取“诛灭元朝的利器”之意。

而在诗经的时代,璋因其是珍贵的礼器,被赋予了品质高洁的含义。中国素来有喜欢玉石的传统,同在《诗经》中的《国风·秦风·小戎》中曾写道:“言念君子,温其如玉。”而和《诗经》成书年代相距不久的屈原也在其《楚辞·九章·怀沙》中写过:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”的名句。

这些句子中都把玉作为君子和高尚的象征。璋作为礼器,其地位更是比普通玉石更加高贵,于是人们便让新生的男孩把玩璋,从而希望孩子长大后能够拥有玉石一般的品德。这和旧社会流行的“抓阄”有异曲同工之妙。

知道了“弄璋”,“弄瓦”也就好理解了。这里的瓦当然不是瓦片,后人为《诗经》注释而著成的《毛传》中解释道:“瓦,纺塼也。”也就是说,“瓦”指的是妇女纺织采用的一种纺锤。

所以“弄瓦”便是在女孩出生时让她玩弄纺锤,这时父母长辈希望她长大后能够精于纺织,成为贤妻良母。尽管“弄璋”、“弄瓦”的区别属于古代重男轻女思想的一种反映,但这一说法仍然是很有文言文韵味,很高雅的。

第四个字是喜字的成语是什么

转悲为喜、

沾沾自喜、

闻过则喜、

乔迁之喜、

皆大欢喜、

欢欢喜喜、

吉隆之喜、

醉怒醒喜、

桑中之喜、

一悲一喜、

哀矜勿喜、

弄瓦之喜、

弄璋之喜、

见猎心喜、

捧檄色喜、

转嗔为喜、

千欢万喜、

先忧后喜、

差足自喜、

莺迁之喜、

转愁为喜、

宜嗔宜喜、

回惊作喜、

梦熊之喜、

回嗔作喜

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