在物流公司，开车路上撞死人了，有保险，但是对方要十几万才肯签谅解书，这个钱公司会出吗？《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们_西游记_唐僧_阿难

本文目录

• 在物流公司，开车路上撞死人了，有保险，但是对方要十几万才肯签谅解书，这个钱公司会出吗
• 《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们
• 路太黑撞死一人，对方要150万才肯出谅解书，我该怎么办

在物流公司，开车路上撞死人了，有保险，但是对方要十几万才肯签谅解书，这个钱公司会出吗

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《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们

阿难、迦叶是《西游记》里面两个很难让人忘记的角色，不是因为他们的长相太丑，也不是因为他们做了什么有功于取经事业的好事，而是由于他们贪财而又吝啬，让对佛虔诚无比的唐三藏不得不忍痛奉献出唐王赠送他的紫金钵盂。当然，也正因如此，他们遭到了众人的耻笑。

我们且看阿难和迦叶第一次出场索要人事的情形：

阿难、迦叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿难道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。

说起“人事”二字来毫不避讳，让不通世务、一心向佛的唐三藏手足无措。还是孙悟空忍不住，说要去告如来，可他二人毫不畏惧。没办法，这是人家地盘，多一事不如少一事，所以八戒耐住了性子，转身接了经书。

师徒四人以为这样就取到真经了，却没想到传给他们的是白纸，也即“无字真经”。——没钱就想得到真传，天底下哪有这么好的事儿？

《西游记》里面的阿难

幸亏燃灯古佛识趣，知道唐僧不是好惹的，于是便派白雄尊者用一阵神风把无字真经散开，师徒四人才知道原来是受骗了，于是重新回去讨经。孙悟空气忿难平，希望佛祖惩治阿难和迦叶，没想到佛祖不但不惩治二位尊者，还仍旧派他们去给唐僧取经。

二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上......那阿难接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。迦叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。

第一次被当面告状不说（如来居然谈起此事来一脸“我已尽知”的表情），第二次又明知故犯，甚至被众人羞辱仍然把紫金钵盂抓着不放。

阿难、迦叶葫芦里卖的什么药？——神经病，二位尊者不要脸的啊？

《西游记》里的阿难迦叶

按理说，阿难、迦叶二位尊者是佛祖手底下数一数二的弟子，二人均已成佛，为何还对这么一点儿“人事”念念不忘呢？这不合常理啊！

佛陀者，觉者也。既能自觉，又能觉人之意。何以阿难、迦叶这么不自觉？

何以如来如此偏袒他们？

有人说是因为西天也不是什么清净之地，看那些妖怪“有后台的都被带走了，没后台的都被打死了”就知道水很深；

也有人说，二位尊者是在帮助唐僧断舍离——这么个紫金钵盂都舍不得送人，哪能成佛呢？

两种说法均有一定的道理，我们先按下不表。

来看看这两位尊者什么来头。

阿难，佛陀十大弟子之一。全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。

阿难陀天生容貌端正，其身光净如明镜，虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，然他志操坚固，终得保全梵行。

据说在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的，要算阿难陀尊者了。

这才是我清俊的美男子阿难啊！

迦叶，也即摩诃迦叶，佛陀十大弟子之一。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。

迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。禅宗以其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，至今传诵不绝。此外，过去七佛之第六佛亦称迦叶佛。

看我大迦叶拈花一笑的兰花指，你能想象他会那么丑？

按理说，阿难作为佛祖的堂弟，能跟着释迦牟尼出家，可以说荣华富贵在他面前都不值一提的了。

而迦叶的出身，更是贵不可言。

这么说吧。两千五百年前，在离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。

尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。

what？这么显赫的家世，二位尊者会稀罕一个紫金钵盂到握住不撒手？

索要紫金钵盂的阿难

除了最不差的就是钱之外，二人在佛教的传播史上，也是功不可没。

要不是大迦叶和阿难二人，佛祖的说法恐怕早就会湮没无闻。

我们平时所说的“三藏”，其实是是结集了佛陀弘法四十五年的教义，以巴利文记录的佛教经典。其中包括《律藏》《经藏》和《论藏》。

佛陀入灭后，五百名上座阿罗汉弟子即刻召集了结集大会，重覆地审核了佛陀的教义，当时，由记忆力超好的阿难尊者诵出《经藏》，优波离尊者诵出《律藏》。

那这论藏是谁诵出的呢？

有人说是迦叶自己诵的，也有人说是阿难诵的。可迦叶在当时的地位仅次于佛祖。

阿难于佛陀生前未能开悟，佛陀入灭时悲而恸哭；后受迦叶教诫，发愤用功而开悟。

迦叶是阿难的师傅啊！

三藏就是释迦死后佛教的第一次结集了，要是没有阿难和迦叶，释迦的言论恐怕早已面目全非了吧？

唐僧，既然名为唐三藏，想取三藏经，是不是确实应该给这俩人一点东西表达敬意？

当然了，《西游记》是小说，对于儒道释各家都可以嬉笑怒骂，但看官若将其当真，就是执迷不悟了。

据说86版《西游记》开拍之前，杨洁曾经找佛教协会会长赵朴初给《西游记》题字，结果被婉拒。

究其原因，就是因为朴老认为，吴承恩在《西游记》中歪曲了唐僧的形象，对佛教充满揶揄。原著丑化唐僧形象、讥讽佛教，佛教界对《西游记》是不认可的，他作为佛教协会会长，绝对不会为《西游记》抬轿。

他当时还叮嘱杨洁，要为唐僧平反，所以我们现在看到的唐僧形象，才会和真实的《西游记》相差甚远。

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路太黑撞死一人，对方要150万才肯出谅解书，我该怎么办

不请自来。

路太黑撞死农村老人，如果按法律规定是赔不了多少钱的。按计算离80岁只差11年，那么，最多按当地年均工资11年赔偿，杂七杂八算起来也在20一30万左右（收入高地方除外）。

首先问题是如果你主责或全责，那么你除民事赔偿责任外，还要负刑责的。

对于刑责，一个是坐牢，一个是缓刑。法院在判决时会根据情来定。

假如死者家属出具谅解书，你只要没有逃逸等严重违法行为，一般会判缓刑。如果没有谅解书，可能判3年以下。

像这种情况，保险一般够赔。只要保险到位，即使没有谅解书，只要保险到位，态度较好，也只判一年零几个月。

现在问题是，对方要150w才出谅解书。那如何解决呢？

假如你不差钱，再与其协商，能少则少点。如果你缺钱，3年也挣不了150w，何不坐一两年呢？

缓刑和实刑区别在于一个在牢里，一个有自由，一个没自由，当然缓刑还可以挣钱，但不管是缓还是实，档案都有记录，对直系亲属肯定有影响。权衡利弊，没钱直接坐牢算了。

如果当地生活水平不高，150W的谅解书有点多。虽说死者为大，但似乎有点说不过去。一般农村在10一20w即可（这个钱是在法律规定赔偿之外，由肇事者另外赔偿）。驾驶人的确不是故意的，加上法定部分也不会超过50万。如果家属死咬150w，有点刁难之嫌。当然，死者家里要驾驶人坐牢就另当别论了。

个人认为，找个死者家里的熟人来协商，这样效果更好。如果另出30w以内能出谅解书最好，如果30W以上，还不如坐牢算了。（有钱人另外）。

仔细琢磨吧，缓刑和实刑的区别在那。错在驾驶人没有谨慎驾驶，这也是为自己行为埋单。

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