三魂七魄分别掌管什么感情(人们常说“七情六欲,三魂七魄”,到底指的是哪三魂,哪七魄)_掌管_灵慧_中枢
本文目录
- 人们常说“七情六欲,三魂七魄”,到底指的是哪三魂,哪七魄
- 3魂7魄,各叫什么,管什么
- 七情六欲是什么三魂七魄又是什么
- 什么是三魂七魄三魂是那三魂七魄是那七魄七魄管理着我们什么
- 三魂七魄是哪三魂哪七魄
- 人的三魂七魄分别是什么
- 人的三魂六魄都叫什么名字,分别掌管什么
- 谁能知道人的三魂七魄各代表什么
- 三魂七魄分别掌管什么
人们常说“七情六欲,三魂七魄”,到底指的是哪三魂,哪七魄
古代的一些思想家认为,人有七情六欲,三魂七魄,这也是人为什么能够有着如此丰富的感情的原因。在一些古装神话剧当中一个人死掉,只是肉体上的消失,但是他的魂魄还是留存在世间的,只要他的魂魄还在,那么他就有着能够重新复活的可能。这在现代人眼中看起来只是电视剧当中描写的片段,并没有真实的科学依据。
所谓的三魂七魄,“三魂”指的是天魂,地魂,命魂。在古代很多思想家的著作里面,都可以看到对三魂的描述。在古代思想家的眼中,人的身体是由三魂七魄组成的,而三魂是最为重要的。三魂主要是掌管着人精神层面的活动,所以三魂是凌驾于七魄之上的。有一些人认为,正是因为有了三魂,人才具有如此丰富的思想。
三魂七魄中的“七魄”比起三魂来说就比较的复杂了,七魄在《左传》当中有着非常具体的描述,有很多古代的思想家认为七魄构成的主要是人的肉体,包括人的生理活动,正是因为有了七魄的存在,人们才得以进行各种各样的生理和心理活动。所以七魄也是非常重要的,七魄是三魂的基础。
综上所述,三魂七魄在古代的一些史书当中,都有着详细的记载。所谓的“三魂”指的就是天魂,地魂,命魂,这三个魂魄构成了人在精神方面的活动,也支配着人们的大脑。“七魄”指的是天冲,灵慧,气,力,中枢,为精,为英。而且在人们的眼中,七魄是三魂的基础,三魂在整个人的运动的过程当中是处于一个支配和主导地位的。
3魂7魄,各叫什么,管什么
三魂七魄,汉语成语,拼音是sān hún qī pò,意思是指魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。出自《抱朴子·地真》。
人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:
天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。
地魂徘徊于墓地之间,因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身,其性行之魄力,死亡后在墓地对神主,来来往往之走上人路者之寄托处。
命魂则归地府,到达地狱,因命魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,命魂再进因果是非之地。
直到再度轮回,三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
七情六欲是什么三魂七魄又是什么
《礼记•礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
三魂七魄,具体内容如下:人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。魂为阴,魄为阳。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
什么是三魂七魄三魂是那三魂七魄是那七魄七魄管理着我们什么
三魂七魄
与三尸神
是居住在人身中的神
道教和传统医学认为
人身体各各器官
关节
毛发都是有所在的神的
并掌管人身体的运行和代谢
所以三魂七魄不是灵魂
也不是鬼
魂魄安
人则生
魂魄离开
人就死
三魂居住在人的肝
七魄居住在人的肺
三魂喜欢人生
七魄喜欢人死
人死后
三魂上升
七魄下降
魂属阳
魄属阴
但总体讲都是阴神
三魂
名
胎光
爽灵
幽精
七魄
名
吞贼
尸狗
除秽
臭肺
雀阴
蜚毒
伏矢
三魂七魄是哪三魂哪七魄
三魂:是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
七魄:是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三魂七魄
[成语解释]魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
[典故出处]清·许仲琳《封神演义》第三十七回:但凡精血成胎者,有三魂七魄,被桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然落马。
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作宾语、定语;指人的魂魄
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
相近成语:安魂定魄
[成语解释]魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。
[典故出处]明·冯梦龙《警世通言》第13卷:“夫妻两人急来救得迎儿苏醒,讨些安魂定魄汤与他吃了。”
[常用程度]一般
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语、宾语;用于策略等
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
人的三魂七魄分别是什么
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
三魂是指“天魂、地魂(或识魂)、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂(或灵魂)、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路。
拓展资料
三魂七魄,是中国道教对于人的灵魂说法。三魂六魄为误作。民间俗言,“人死以后,七魄散去,三魂一归于墓,一归于神主,第三魂赴阴曹受审,乃至于转世。”
人的三魂六魄都叫什么名字,分别掌管什么
三魂六魄:应该是三魂七魄,中国道教对于人的灵魂说法。
人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
魂为阳,魄为阴。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。
三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。并常附于人体之上。
中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。
扩展资料:
道教之说
人要死时七魄先散,然后三魂再离。
生病时就是和魄散了,所以要用药物去阻止它散发。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。
人的命魂,透过七魄中的天冲灵慧魄主思想,主智慧。透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之阴,与精英二地魄之阳交,而产生人魄有形之气力。在人身外部,则是因天魂之阳,与地魂之阴交合,成命魂。
并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发的旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整的生命体。
运主虚空,命主实相。凡人命运的好坏,在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
谁能知道人的三魂七魄各代表什么
三魂七魄,是中国道教对于人魂魄的说法,谓人身有三魂七魄。三魂即胎光、奭灵、幽精;七魄计有尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂:
道教古称“胎光、奭(shì,ㄕˋ)灵、幽精”,丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路。
1、生魂(胎光):主宰生息,代表生命能源,能对环境产生反应,植物只有生魂。
2、觉魂(奭灵):主宰意识,代表自我,能够思考、感受与记忆,动物拥有生觉二魂。
3、灵魂(幽精):主宰人的灵性,代表智慧,能分别善恶、通晓万物之情,只有人三魂齐备。(来源可能是 中国民间将三魂七魄的 三魂
与《天主实义》的上中下三品之三魂搞混)
七魄:
1、一魄:吞贼,(就是现在所说的免疫功能),会在晚上会消灭虚邪贼风,异己(细菌微生物),消除身体内的有害物质。
2、二魄:尸狗,狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了,也会对周围环境有感知,这也就是身体在睡眠之中的预警能力,有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他,那这个人的尸狗就很灵敏
3、三魄:除秽,秽,内秽,身体代谢产生的废物,顾名思义,就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便,于清晨排除体外
4、四魄:臭肺,人休息睡着了还要呼吸,休是人的肉身躺倒;息,即是呼吸之间的停顿,息越长,肺活量就越好,吐纳功能完善,人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的,故我们说人死了叫气数已尽。
5、五魄:雀阴,爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复,例如晨勃........常甚至外邪入侵,就会形成性生活后难以恢复,造成遗精,女性会出现白带多。
6、六魄:非毒,毒,凝聚,把气和神聚集到一点,叫做毒。就是把寒毒,热毒等驱散,扩散掉,防止癌症肿瘤等等,故你看看那些积劳成疾的,多半是睡不好的,睡不好真的对身体危害很大,更可悲的是我们明明知道,却摆脱不了。
7、七魄:伏矢;命魂,管七魄,主意识。
扩展资料:
在道教的三魂里——
天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。
地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后在墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。
三魂七魄分别掌管什么
三魂七魄分别掌管如下:
第一魄叫尸狗,尸狗主气,它掌管整个人体的运动生理机能,以及皮肤外表。它能的一种反应。
第二魄叫伏矢,它是主胃。它主要掌管粪便的形成及排放。
第三魄叫雀阴,它掌管的就是有关性方面的事。除此之外它还包括人的这种欲望或者这种欲念的反应,以及膀胱、泌尿系统,还有这个生殖系统。
第四魄叫容贼,黄帝阴符经就说了:天有五贼,见之者昌。这五贼是什么?其实就是人的眼耳鼻舌身就是这五贼。
第五魄它主胆,它是掌管各个器官受毒解毒化毒排毒的这种功能。
第六魄叫除秽,就是清除身体的这些垃圾,也就是这种新陈代谢。同时它还掌管人的这种妄想,还有这种邪念都由它来管。
七魄当中的最后一魄叫臭肺,它就主肺。它是掌管人的呼吸道,掌管人的鼻腔,包括后面的声带,这都由它来管。
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