“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”中央集权制度把皇帝的权力推向了顶峰，社会之中那些社会地位低下的人，往往会过上一生的凄惨生活，甚至自己的衣食住行，都难以自给自足。
除了封建社会有这样的社会等级划分，印度也推行过种姓制度，种姓制度把印度人的等级划分得非常明确，这样的制度也是让印度人民深深地认同。种姓制度在印度人民心中的深刻程度，就如同儒家文明在国人心中的深刻程度一样。印度实行种姓制度，那中国人到印度后属于什么等级？一般人想不到。
种姓制度把印度人分为了4个不同的等级，这4个等级就是，婆罗门，刹帝利，吠舍，以及首陀罗。其实，在这4个阶层之下，还有一个名为达利特的阶层。这个阶层可谓社会地位非常的低下，甚至根本不被当人看，人们觉得，达利特就是一种长得和人比较像的生物，若是论起来人类，压根和他们不沾边。
印度的种姓制度起源于印度的宗教传说，印度人认为，印度的一个很古老的创世神的头颅，化为了婆罗门阶层，这个创世神也就相当于是中国古代传说中开天辟地的盘古。所以，婆罗门阶层在印度人的眼中，是头脑都非常聪明的阶层，并且从一出生开始，就成为了最高级的阶层，而且这些人也大都会成为印度的祭祀人员。
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而创世神的手化为了吠舍这一阶层，所以吠舍便成为了印度国内的生产力的主要构成群体。吠舍这一社会群体虽然有着自己的财产以及文化，但是他们也必须要通过长时间的劳动才能获取自己的报酬，然后在印度生活下去。而且，吠舍还必须要把自己的大部分收入上缴给婆罗门阶层和刹帝利阶层。
在印度人心中，创世神的肩膀化为了刹帝利这一阶层，所以刹帝利便成为了印度人民心中的武力的代表。刹帝利可以成为印度的军人，还可以成为政府的工作人员，刹帝利也算是贵族，他们从出生开始，生活就过得比刹帝利阶层和吠舍阶层轻松很多。
创世神的腿化为了首陀罗这一社会阶层，所以首陀罗这一社会阶层之中的大部分人，都是印度的原著居民，他们连自己的土地也没有，有的还过着衣食不保的生活。首陀罗这一社会阶层，若是从小能够学得一门手艺，便可以在长大之后成为一个不错的工匠，或者是手艺人，这样便可以通过劳动获得一定的报酬，至少可以让自己的生活好过一些。
但是，若是那些没能够学到手艺的首陀罗，便只能做比尔呢的仆人，为了活下去，他们也只能任劳任怨，接受着比自己高等级的人的驱使。这几个社会阶层的人，到了首陀罗这一社会阶层，社会地位已经非常的低下，人们根本就难以想象，首陀罗的生活究竟有多困难，但是，在首陀罗这一社会阶层之下，还有一个名为达利特的社会阶层。
达利特这一社会阶层，被人们当做野兽来看待，就连他们走在路上，都不敢踩到别人的影子，因为他们一旦踩到了别人的影子，就可能会被当街群殴。达利特这一社会阶层的社会地位之所以这么低下，就是因为，在印度人心中，达利特和创世神一点关系也没有，所以他们也并不是由创世神的身体变成的人，他们不算是人，只能被当做动物。
那么，中国人去往印度，究竟算是哪一个社会阶层呢？若是中国人移民到了印度，那么印度是绝对不可能让中国人成为最高一级的社会阶层的，毕竟中国人都有着自己的社会技能，所以中国人若是移民印度，便会变成首陀罗和吠舍这两种社会阶层之一。
不过，只要和当地的贵族结婚，那么自己也可以成为贵族，也就是印度高等级的人。而且，印度人民可以说是非常的尊敬外来侵略者，外来侵略者直接便可以成为印度的贵族，反而是印度本来的居民，会沦落成为低等级的人，这也是让人们非常的惊讶。所以，中国人到印度后属于什么等级，全看是用什么方式到达的印度。
参考资料：
《卖炭翁》
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