1，
2009年9月中旬，我根据邵伟华老师的书中记载，到昆明西北方约十八公里处，寻访观音洞后，返回时，遇到一位摆摊算卦的先生。
“这位施主，你大运似开未开，很是奇怪啊！”这是算命先生的常用套话之一，我并未在意。
但我正在学习邵伟华老师的四柱八字学，对算命这件事又很感兴趣，就停下了脚步。
“哥，这都是骗人的，走吧！”随行的朝东赶紧拉了我的衣襟，低声说道。
朝东是云师大的大二学生，是我请来的兼职导游。
我搬了个凳子，在那位算命先生面前坐下。
“可否将你的生辰八字告诉我？我推算之后，断得不准，分文不收；断得准了，你随意打赏。”这依然是一句套话，看似真诚，实则对我无用：算得不准，我若给他钱，岂不是傻子？
但是，这句话对他就很有用了！
如果他算的不准，我也不能怪他，更不能为难他，因为他已经有言在先：他可能算的不准，不准了就是免费送我的，我再为难他，就是我做人太过分了。
我将这些套话记下，并在心中迅速分析，然后报上了自己的生辰八字。
“施主今年刚好三十岁，太好了！”他将我的八字排盘之后，抬头叹道，似在为我庆幸。
“哦，为什么？”我问他，想知道他接下来要耍什么花样。
“你三十岁之前，至少遇到过两次牢狱之灾，却都化险为夷，不知对还是不对？”他继续说道。
我内心一震，表面上却波澜不惊，“师傅，请继续说。”
“过了今年的三十岁生日，你会有三十年的大运。这三十年，你好比走在黄金大道上，什么时候缺钱了，随手一抓，就能轻易拿到，再不会为赚钱发愁。”他继续说道。
我依然不说话。
“但是，你却没有口袋，存不住钱财。只要两手抓满，你就拿不了更多的了。只有花完了手中的钱财，才能拿起其他钱财。”他继续说道。
他给我的三十岁之后的这两句断词，跟武汉长春观的那个道长07年给我的断词大同小异，我针对这两句断词，至少推敲过上百遍了。
“钱财本是身外之物，赚赚花花，来来去去，才更有意思。既然要在黄金大道上走个三十年，那又何必要装满口袋，多个负担，让自己累坏身心？”我笑道，“我也不必要将双手拿满，拿到够花的钱就可以了，何必将自己搞得那么累呢？”
“你不求蓄财之法？”那个算命的意外了。
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“命里若有，何需我求？命里若无，求也无用。”我自以为洒脱，豁达，朗声答道。
2，
我再次来昆明，是想到观音洞静坐一段时间，问问菩萨，自己是否应该辞职？
2008年春节过后，可能是2009年2月初，刚到深圳，莫总就带我去拜访了一位高人。
南方生意人，比较迷信，莫总想看看我跟他是否合财。
“陈总跟你很合财，但他在你这公司，干不满九个月，就会辞职。”熊老师说道。
那时候我很感激莫总的知遇之恩，总想着竭心尽力地报答，所以对熊老师这个判断，有点质疑。
“肯定是留下来更好。”熊老师答道。
“那我肯定会坚持满一年的，我答应莫总的，我会尽力做到。你还能看出什么？”我继续向熊老师发问。
熊老师感知到我语气中的不敬，笑了笑，“看你的八字和今年的运势，申酉空亡，你在春节相亲的时候，是不是遇到了一位属猴或者属鸡的女孩，让你很动心，却没有结果？”
我悚然惊惧起来，看了看熊老师，继续问道，“那我跟她有缘，还是没缘？”
春节相亲的时候，确实遇到一位属猴的女孩，十分漂亮，也很善良，让我很动心，但我还是选择了放弃。
结婚之前，我相亲八十多次，她的长相和综合能力，都可以排到第一。
跟她看完电影，她得知我还没有买房子的时候，露出了失望的神情。
这个失望的神情，刺疼了我的自尊心，所以在她表示还可以继续加深了解的时候，我主动选择了放弃，两周没再跟她联系。
那时候的我，还非常幼稚，希望找到的爱人，是完完全全喜欢我这个人的，而不是其它方面。
这件事情，我没有跟任何朋友讲过。
我的家人也不知道我在这女孩身上的真实想法，他们也没有跟我深圳圈子的朋友，有任何交集。
“这个很难说，要看你们怎么修。”熊老师说道。
感情问题一直是我最不擅长攻关的问题，也是我决定要修炼自己的一个方向。
我立刻在2月12日，买了一张机票，从深圳飞回南阳，定了十一朵蓝色妖姬。
我约她在情人节那天中午见面，她说有安排了，我心中黯然，就将蓝色妖姬送到她的单位，又买机票返回了深圳。
“你在情人节这么忙，还为什么要出来相亲呢？”我那时候没有一点情商，加上心中有气，就这么刻薄地问她。
“我29了，在南阳这样的城市，已经是超大龄剩女。今年，我一定要选择一个人，把自己嫁出去。”她并没有显出生气的语气，而是有点落寞地说道。
这句话里，含有太多无奈，也含有许多不甘。
她的初恋，家庭穷困，二人的感情遭到了父母的反对。男孩就去南方闯荡，说好了功成名就之时，就回来娶她。
她在南阳等了几年，却等来了初恋结婚前的一个道歉，“对不起，我要结婚了。”
她初恋的结婚对象，是他在打拼的过程中认识的，跟他同甘共苦，经历了许多坎坷，他的感情和事业，都离不开这个女人了。
她又伤心难过了几年，才走出了痛苦，但年龄就大了，在南阳这样的城市，高不成、低不就，一晃就到了29岁。
我非常理解她的这个心情，又有些怜惜起来，放下了自己的怨气，“我也回南阳找过你了，花也送过了。现在，我邀请你来深圳散散心。”
她到深圳之后，我陪她游玩了几天，她再次提到房子的事情。
“你在南阳首付买个房子吧。结婚是人生大事，没有房子就结婚，不管是面子还是内心，我都放不下。”
那个时候，南阳的首付是5万。
莫总为了给我壮胆，说过两次，要送给我20万，让我在南阳买个全款房，结婚，让父母踏实——条件是我跟他创业三年。
但我的逆反心理作怪，加上我觉得她是在质疑我的能力，自尊心受损，就很坚定地告诉她，我不会在南阳买房。
她很失落。
我也很生气，就给她定了一张回南阳的机票，送她到了机场。
从那之后，我跟她再也没联系过。
半年之后，就听中间人说，她结婚了。
感情上的这段故事，让我见识了熊老师的功力。
我跟莫总合作几个月，两个人性格上的摩擦，就越来越严重了。
莫总为了面子，总是轻易承诺给别人让渡利益，而不顾忌公司规定和其他股东的感受。
我虽然重义气，但在工作当中，是个原则性非常强的人，就经常抵制他的违规行为。
他这样做的结果，就是公司的员工和经销商，都觉得他是个好人，都知道他心善，所以遇到利益上的争执，第一时间想到的，不是规矩和谈判，而是找范总求情。
到了最后，公司守规矩的人，都成了坏人和傻子。
公司不守规矩的，都能得到额外的收益。
我跟他争执两次之后，他也开始怀疑我，并在公司孤立我，架空我，甚至怀疑我背后破坏他的权威，说他的坏话。
我心灰意冷，经常萌生退出项目的想法，但却又想起熊老师的另外一个断言，心里很纠结。
“真的才过了八个月，我就坚持不住了。”我心中苦笑。
“熊老师说过，我留下来，对项目更有利，我也承诺会干满一年。但是，现在这个样子，留下来还有什么意义呢？莫总不仅不听我的建议，还对我起了疑心，留下来对他没用，对我自己更是没有意义。”我想通了这些，就决定离开。
提了两次辞职，莫总都没有批准。
在熊老师的影响下，再加上当时的无聊，我对术数之学，更为痴迷了。
邵康节的梅花易数，邵伟华的四柱学入门，麻衣神相，二十四山向，诸葛神算等等书籍，我又逐渐翻阅起来。
在看到邵伟华老师的《四柱学入门》一书中，说昆明西北十八公里，有一个自然形成的大溶洞，溶洞中有一个天然形成的观世音菩萨像，高70多米，宽20多米时，我就再次飞到昆明，寻访这个观音洞。
离开之时，我遇到了这个算命先生。
3，
算命先生听了我这番话，笑了笑，“施主，从此地向北二十米，是一处悬崖。你走到那里，跳下去，还是走回来，取决于谁？”
“当然是我自己。”我答完，心中一动。
“向北二十米，是悬崖，这是定数。你跳下去非死即伤，这也是定数。但跳与不跳，却是你自己能够选择的。”算命先生缓缓说道，“你再想想，你的命，是天注定，还是你自己来定的？”
“人的命，自己定？”我心神一震。
“命自我求，福由我造。”那算命先生说道，“四柱八字，终究是术。”
我出来游玩，手中拿着邵伟华老师的四柱学入门，他故有此说。
“我劝你看看《了凡四训》，这是一本改命、改运的奇书，里面讲的道理，才是真正的命理学大道。”这位先生说道。
“哦，我没听说过这本书，你能讲讲它如何让人改命、改运的吗？”我问他。
“袁了凡少年时，是个学医的。他遇到一位精通术数的孔先生，说他有官运，劝他考秀才。孔先生推算他县考时能考第十四名，府考时能考第七十一名，提学考时能考第九名。后来，袁了凡参加考试，三次考试的名次和孔先生推算的完全相符，丝毫不差。
后来，孔先生又给袁了凡推算了终生的命数：下一次考试第几名，哪一年做贡生，哪一年去四川做县令，哪一年哪一月那一日死亡，都给他推算了出来，还说他命中没有儿子。”
“孔先生的话，不断被验证，袁了凡慢慢就变成了宿命论者，认为‘人的命，天注定’，变得无所追求了。
既然都是注定的，奋斗有什么意义呢？这个想法就会让人变得消极。”
“后来，袁了凡遇到了云谷禅师，说出了自己超然和洒脱的原因是认命，被云谷禅师嘲笑道，‘我原以为你是个豪杰，却没想到你也是个凡夫俗子。’
袁了凡就问云谷禅师这样嘲笑他的原因，云谷禅师答道，“六祖慧能说过，一切福田，不离方寸。这个福田，说的就是人的心田。想要得福，想要改变命运，就要在自己的心上耕耘，多种善念，然后付诸善行，自然就能种出更多福报。
普通人能力普通，认知普通，所以一年到头，就如农夫种地，一亩地能种出多少粮食，是有个基本的定数的。
但真正的大善人或者大恶人，他是能打破这个定数，不受这个定数约束的。比如一般人种水稻，亩产500公斤，大多在这个水平，这就是定数；袁隆平却能实现亩产1000多公斤，这就是真正的大英雄，大豪杰，能让千百万人，免于饥饿。
还有些大懒汉，水稻种上了，就不管不问，旱了不浇水，涝了不泄洪，生虫不打药，最后连100公斤都收不了，要么被饿死，要么就是去偷去抢。”
“云谷禅师继续用激将法，敲打袁了凡道，‘二十年来，你的命数，都被孔先生算死，你不是个凡夫，你是什么？’
袁了凡疑惑道，‘人的命数，真的可以改变吗？’
云谷禅师确定地答道，“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。在自己的内心求，即可求得仁义道德，也可求得荣华富贵。”
然后，云谷禅师问袁了凡，‘你觉得自己应该有更大的功名吗？你觉得自己应该有儿子吗？’”
袁了凡想了想，就回答道，“我也只配当个县令了，因为我相薄福浅。一，我没有行善积德，积累福报。二，性格急躁，气量狭小，不能包容别人。三，恃才傲物，经常用自己的聪明，去嘲笑他人的愚蠢；经常用自己的才华，去贬低他人的无能。老天给了我才华，我没有用以积德助人，却用来伤害他人，真是罪过啊。”
“我也不该有儿子。一，大地能载甘露，也能载污秽，所以多生万物，而水至清时，连鱼儿都不能生存。我有严重的洁癖，所以才会生育困难。
二，爱心是生生之本，残忍是不育之根。我太执着自己的名节，却不能助人为乐。我认为一切都是宿命，所以对他人的痛苦和不幸，都很难生出慈悲之心，都觉得他们是应该的。
云谷禅师很赞许地点头说道，“你能真诚地照见自己的问题，这很难得啊！很多普通人，都是擅长看到别人的问题，却看不到自己的问题，所以都不知道从哪里着手改造自己。
你既然知道自己得不到更大的功名和儿子的根源，就把这些习惯彻底改变。
等你不断地积德行善，学会宽容和理解他人，生发出对生命的爱心，你就会有越来越多的福报，也自然会有更大的功名，还会有子孙后代。”
“易经是算命的书吗？易经说‘积善之家，必有余庆’，什么是余庆呢？就是定数之外的额外好报啊！你原来只能得到70分的命，这是定数，因为你的积德行善，就变成了80分，这多出来的10分，就是余庆啊！”
“听了云谷禅师的教诲，袁了凡惊吓得冷汗淋淋——原来，这么多年，自己一直在浪费生命啊！
因为相信命有定数，就消极无为，就不去努力做事情，就不去努力积德行善，白白浪费了几十年的改造命运的光阴，太可惜了！”
“于是，他就到佛前虔诚地忏悔。云谷禅师却告诉他，忏悔只是起点，等于只是一个表态，并不能改变自己的命运。要想改变命运，还是要靠袁了凡自己的行动。”
“袁了凡认识云谷禅师的时候，已经四十多岁了。按照孔先生所说，他还有十年寿命。袁了凡就发下誓愿，余生日行一善，一年做300件好事，十年做3000件好事。”
云谷禅师就给了袁了凡一个功过薄，并告诉他，“以后，你每天做了什么坏事，就记在过上，给自己减分；每天做了什么好事，就记在功上，给自己加分。
只要加分多于减分，多到一定量时，你的寿命肯定会延长，你也会有很多子孙的。”
“袁了凡就坚持日行一善，并且在恶念产生时，自己主动劝自己立刻放下，一年之后礼部科考，孔先生算定袁了凡该考第三名的，他却考了第一名。秋天时候，他居然又中了举人，这也跟孔先生算的不符合。
袁了凡改造命运的计划，初见成效，余庆之事，也越来越多。
坚持十年之后，三千件善事做完，袁了凡有了儿子，起名天启。
不仅如此，袁了凡的寿命也增加了，活到七十多岁，官职也做得越来越大。
后来，袁了凡就将自己的这些经历，写了下来，传给自己的后代，这就是《了凡四训》。”
听这位先生讲完《了凡四训》这本奇书的来历，我心潮澎湃，起身离去时，又问道，“师傅可会看姻缘？”
“呵呵，你财运开时，桃花运也就开了。只不过，你这桃花运，与你财运一般，来来去去，开花容易，结果实难。你命中占两个华盖，与佛有缘。如果三十六岁未婚，就要出家避祸。”他叮嘱我道。
我掏出一百元现金，放在了他的桌子上，笑道，“师傅刚才不是说，‘命自我求，福自我造’吗？既然如此，我多种善因，自然就会多有善果，多有余庆，哪里来的祸事呢？”
4，
离开之后，朝东问我，“哥，他算的准不准啊？你给他这么多钱！”
“九成都准吧。只能说他善于察言观色，正确推理。”我答道。
“九成都准？”朝东惊讶地看了看我，有点害怕，“他说你有过两次牢狱之灾，这也对？你干过什么违法犯罪的事情？”
“你看我这面相，更像好人，还是更像坏人？”我问他。
“哥，人不可貌相嘛！”呵呵，朝东顾左右而言他，不愿意说谎话，也不愿意伤害我自尊心。
“你看我的面相，眉宇之间，有一道竖纹，只有长期愁眉不展的人，才能在眉宇间挤出这道纹路来，这说明我的过去，遇到过很多大的磨难。
再看我这眼神冷厉，是不是有点阴狠？
三十岁之前，人人难免血气方刚，受到这些磨难，跟人打架拼命，在所难免吧？
我高二时提着斧头，砍过别人家的大门，算不算牢狱之灾；我大学时心情郁闷，半夜十一点提着刀子，到火车站找抢劫的拼命，算不算牢狱之灾？毕业前跟人打架，被送到派出所，算不算牢狱之灾？”我说出我的推测。
“他说你大运似开未开，这句话对吗？”朝东问我。
“对啊！”我答道。
“那他是怎么看出来的呢？”朝东问道。
“明白了，所以他觉得你可能是我的领导？说明你刚刚升职或者加薪，这才说你大运似开未开？”朝东一点就透。
“嗯。”我点点头。
“那他说你从今往后，三十年走在黄金大道上，这怎么算出来的？”朝东又问。
“呵呵，这个一半是术数，一半是忽悠。我刚刚升职或者加薪，或者事业刚起步的话，最喜欢听的，就是他这类吉祥话了。”我笑着解释，“他说这句话，逗我开心是为后面的那句话做铺垫的。”
“说你财运很好，却没有财库，存不住钱的话？”朝东反应过来了，“如果你相信他的这个话，按照正常的逻辑，都会询问他如何才能存住钱财，找找破解的方法。”
“是的。这个时候，他再顺势推销他的符包、神佛挂件等物件，告诉我带着某某物件，就能改变命运，不仅能赚到钱，还能留住钱，存起大钱。”我解释道，“这还算讲究良心的算命先生。
还有一些缺德的算命先生，使用恫吓的办法，来达到他们的私人目的，比如说，在你取得你初步信任之后，说你有血光之灾，说你家人即将蒙难，要想消灾，就要如何、如何，最终任他们宰割。”
“哥，那我就更不明白了。你既然知道他都是套路，为什么还要给他一百元钱呢？”朝东心疼地问我。
09年的时候，在云南，100元钱还是不少的。
“呵呵，他教我积德行善，告诉我不能相信宿命论，让我坚信‘我可以通过努力奋斗，好好做人，来不断改善自己的命运’，这个就是在对我行善，所以我也要对他行点善意。”我答道。
回到深圳，我辞职之后，买了了凡四训，认认真真看了一遍，就树立了“日行一善”的愿望，可惜三天打鱼两天晒网，一年能坚持的，大概只有一半时间。
但即便如此，我也明显地察觉到，我的运势一直在不断增强，认识了许多越来越优秀的人才、人物，自己也安家立业，性情变得越来越稳定、温和，更多地悲悯众生，而不是恃才傲物，过得越来越好。
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后记：
《了凡四训》帮我改命
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4，关于《了凡四训》的那段故事和认知，是我的认知，假借算命先生的话，讲出来的，是为了文章的可阅读性。
5，部分细节记不清楚了，就从写故事的角度去编辑，但熊老师那两断，都是真实的。
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