巴黎圣母院“毁了”，去巴黎浪漫还在吗？如何看待巴黎圣母院被烧_巴黎_圣母院_法国

本文目录

• 巴黎圣母院“毁了”，去巴黎浪漫还在吗
• 如何看待巴黎圣母院被烧
• 巴黎圣母院大火后很多人感到惋，巴黎圣母院是一所怎样的建筑
• 这次巴黎圣母院失火，人类失去了什么
• 巴黎圣母院为什么着火
• 在法国人的心目中巴黎圣母院象征着什么
• 巴黎圣母院在法国有多神圣
• 巴黎圣母院对我们有什么影响为何有些国人感到莫名伤心，我是毫无感觉
• 巴黎圣母院被烧毁，作为中国人你怎么评价捐款的中国人
• 法国巴黎圣母院大火，已经烧毁了尖塔，对于人类文明成果总是毁于烈火的魔咒，你怎么看

巴黎圣母院“毁了”，去巴黎浪漫还在吗

谢邀请

巴黎圣母院毁了，去巴黎浪漫还在吗？

恕我坦率和直白的请教一下提出这一问题的专家和学者：十三亿中国人有多少人能去巴黎浪漫？

人人都想富裕的生存，人人都想浪漫潇洒的生活，可能吗？现实吗？不否认有些即潇洒又浪漫的人可以随心所欲的去，但是绝大多数的人即没有资金又没有资本也没有条件，怎么去浪漫去？

别说一个教堂烧毁，就是全世界教堂全部烧掉与中国人何干！天主教，基督教给人类社会带来什么样的福祉？不要把别人的信仰强加给任何人！信奉天主教徒的国家为什么不遵循乐善好施，天下太平的天条，而肆意妄为，践踏别国主权，进行惨无人道的杀戮！

如何看待巴黎圣母院被烧

无论是圆明园被洗劫烧毁，还是巴黎圣母院被烧毁，都是人类文明的浩劫。那一个也不是我所希望，看到的或想要的。我虽为一介草民，但最起码，首先是一个正常人。我爱我的民族，也爱我的祖国。但也不会无缘无故地反对别的民族，别的国家。也不会去仇视他们，歧视他们，也不希望他们岐视我。就象小时候看《巴黎圣母院》，喜欢那个漂亮的美女，也喜欢那个丑陋的敲钟人。并且那丑陋的敲钟人越看越美，比美女更美，更丑陋的则是那队长，那神父们。我常常看到那愤青式的，希望无数灾难降临到别国头上。看到别国遇到自然灾害时那种幸灾乐祸的样子，我认为那有损于我们自古文明的祖国。我看到在外国宾馆，外国机场，商店有钱的国人的无耻的表现我感到羞耻，脸红。我没出过国，但我认为他们在犯罪，犯大罪。犯“有损国格罪“，因为他在绑架着全国人民犯罪，外国人是把他当中国人看，想起来很羞耻。巴黎圣母院火灾我很心疼，如果是我的邻居，我会去慰问帮助，救助他们。如是我的邻人我不去帮助救火慰问，反而在唱歌跳舞庆祝，你就站在周围会怎么看，怎么想。一声长叹…………。

巴黎圣母院大火后很多人感到惋，巴黎圣母院是一所怎样的建筑

感谢邀请：

巴黎圣母院是一座哥特式的基督教教堂，位于法国巴黎的西提岛上，

圣母院大教堂法文原名“notre dame”原意是“我们的女士”

这位女士不是指别人，正是耶稣的母亲圣母玛利亚。

圣母院大教堂建于1163年至1125年间，是巴黎大主教莫里斯.苏利决定修建的，整座教堂于1345年完工，历时180多年，是法兰西地区哥特式教堂里面，非常具有代表意义的一座。

巴黎圣母院大教堂是古巴黎的象征，矗立在塞纳河畔，

整座教堂全部采用石材建成，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严和谐，

是历史上最为辉煌的建之一。

这次巴黎圣母院失火，人类失去了什么

我认为对人类不发生什么关系，只不过对法国有些影响，因为，法国失掉一个古建筑物，还得须要从新建筑。恢复原貌。说对人类失去什么，有些，小题大作。他不影响人类吃，穿，住，行。在说一个国家，有一个国家制度，一个民族，有一个民族信仰，一个巴黎圣母院被烧。是他们在维修工作时，安全措施没有搞好，而引起的火灾。是他们自己造成的。只能警惕人们。不管干什么工作，都要注意一切问题发生。提高防火认识。冲击不到。人类失去了什么？虽然，她是个古建筑物。烧了，也就烧了。只不过是。重新建设。国家拿些资金。追查起火原因。人类发展，照样发展，生活。照样生活。人类失去的东西太多啦，有些事，人类自己造成的，有些是，自然灾难造成的，都是没了。在建，坏了在修。就是反反复复。壮大一个城市的发展。巴黎《巴黎圣母院》，只不过是一个城市的标志。也是法国。国家的京都标志。我做中国人来说，没感觉失去什么，

巴黎圣母院为什么着火

在巴黎圣母院着火前，正在进行修缮工程，因此搭建了脚手架。消防部门初步调查推测，大火最早起于大教堂顶部的阁楼附近的脚手架上。顶楼的电线短路，引燃脚手架区域可能是起火原因。

在法国人的心目中巴黎圣母院象征着什么

谢谢悟空先生的邀请！

昨天早上打开微信，在同学群中看到了巴黎圣母院失火的视频，立马以诗进行了置评：

惊悉圣院遭火劫，

可叹祝融无东西。

不知天灾或人祸，

朝霞常青无憾缺。

其实，真正想表达的意思，还是第二、四句。因为四川凉山木里最近刚发生了森林大火，並有三十位勇士为此付出了宝贵的生命自然有点联想。最后一句是两位同学她们已经去过巴黎圣母院玩过了，对他俩而言当然没有留下遗憾！评后其中一名同学将当初游玩的像片及视频资料呈现出来，引来许多同学的围观，后大家在唏嘘声中结束。

今日打开头条，全是有关巴黎圣母院失火的有关问题。並且引发许多网民的评议。有谩骂电影名星的，有责问网络大∨的，不一而足，闹得是沸沸扬扬。

再看悟空邀请问答，又是有关巴黎圣母院的问题。哈哈，全都与时俱进作应景文章。题主问巴黎圣母院在法国人心中象征着什么?

本人没有本事去法国进行实地采访，只能凭着自己的揣摩，回答是象征着一种历史，一种文化，一种精神。其地位很高。犹如长城、故宫、兵马俑在中国人的心目中的地位一样。

法国巴黎有三大标志性建筑，除巴黎圣母院外，还有凯旋门和埃菲尔铁塔。我对巴黎圣母院的认识，还是从法国大作家维克多.雨果的长篇小说《巴黎圣母院》来，后改拍摄成电影，便有了更直观的认识。当时觉得电影非常好看，不但故事美，建筑物也美，尤其是那个道貌岸然的副主教克罗德与美丽善良的吉卜赛女郎埃斯梅拉达，以及丑陋的敲钟人卡西莫多等之间的故事至今仍记忆犹新！

巴黎圣母院是世界文化遗产，她属于巴黎，也属于世界。迄今有800年历史。无论怎么讲，她遭到火灾都是人类文明的重大损失！不管以前的历史如何，彼此都应该多点包容，多点理解!

巴黎圣母院在法国有多神圣

巴黎圣母院是法国最神圣的地标之一，但是在去年4月15日傍晚，巴黎圣母院发生大火，800年古迹被焚毁。有些风景，一旦错过，就是永远...它有多神圣，法国人和全世界就为这次失火有多伤心。期待早日重建如初。看看用地图慧为您标示的巴黎圣母院失火的具体位置：

巴黎圣母院对我们有什么影响为何有些国人感到莫名伤心，我是毫无感觉

对于巴黎圣母院的火灾，无感或者伤心，本质上是“我”是谁的问题。

我是谁，我来自哪里，我去往何处，作为哲学上的永恒问题，看似是哲学家商脑筋的问题，实则和任何一个人都息息相关。只有确定“我是谁“这个问题，明确自己的身份，才知道自己要做什么，该承担什么责任。

譬如一个父亲要知道自己是“父亲“，对父母有赡养义务，对儿女有抚养义务。为达成这一目标，需要努力工作，获取更高的收入，对老年人的健康需多加关心，对儿女的成为要付出心血，如此才能成为一个真正的父亲，作为一个老公、军人等也是同样的。

“我“是谁的问题在国家层面，体现的是国族认同概念。对于国家而言，需要在民众思想里印刻国家概念，使民众认同是这国家的公民。比如，法国人需要在法国人建立“我是法国人“的概念，德国人需要在德国人建立“我是德国人“的概念。

这种国家认同概念的建立，也是近代国家的诞生。在中古时期，由于存在大量的封建地主或者贵族，民众对于国家的概念基本不存在，只认地主和贵族。使得欧洲通过联姻就可以让两个国家合并，比如加泰罗尼亚并入西班牙，苏格兰并入英格兰。

在威斯特伐利亚体系建立后，经过法国大革命的推动，欧洲形成了民族国家的概念，民众意识里我是什么人的问题得到解决，使得民众对于国家的认同达到空前的地步。法国人只认法国为祖国，德国人只认德国为祖国，为国作战乃是光荣正确的事，而且不需要对错，由此引发的民族主义思想，是两次世界大战和战后殖民地独立潮流的重要推手。

故在国际问题，且不可怠慢“我是谁”的问题，当国家认同出现疑问，一部分人不认同这个国家，直接的后果就是出现分离势力，到现在依然困扰着英国和西班牙，以及世界上很多地区。

而巴黎圣母院对法国的意义毋庸置疑。作为巴黎标志性建筑，巴黎圣母院作为主场见证了法国历史上的荣耀与辉煌，圣女贞德在此平反，拿破仑在此加冕，戴高乐在此举行国葬，法国人看到巴黎圣母院，看到的不仅仅是一个建筑。

而是法兰西历史上的种种历程，如同一个老房子，法国人在此长大，在此成为世界强权，看到这所老房子突然被烧毁，怎么能不令法国人痛心疾首？同样的原因，欧美国家有数不清历史纠葛，巴黎圣母院也同样反应出他们的历史，故火灾一出，让很多国家都接连发声。

对于我们而言，在首先确立我们是谁这个问题后，巴黎圣母院其实就是其他国家一个有历史意义的建筑，好比领居家失火，表达下伤感乃人之常情。如果和邻居有仇，乘机讽刺一下出口气，也是可以理解的，毕竟以德报怨何以报德？

但是，我们毕竟不是他们，是无法理解当事人的感觉的，正所谓养儿方知父母恩，很多事情只有亲身经历后，才能理解失去带来的伤痛。当然，如果一个人自认为自己是“人类一员”，而非某一个国家的人，视全世界的文化遗产如同己出，这样也不是不可以，只是需要经历过多少国家的历史风情，才能达到如此高的境界，或者是自认为是法国人。

我是夕惕若，欢迎关注。

巴黎圣母院被烧毁，作为中国人你怎么评价捐款的中国人

听到巴黎圣母院焚毁的消息，我也十分震惊。除了有深深地惋惜，却没有痛彻心脾的感觉。原因无他，巴黎圣母院是世界文化遗产的组成部分，现在毁于一炬，自然可惜。但是，我是一个中国人，又没有真正看到过巴黎圣母院的风采，只是从雨果的小说和电影中看到过。

前不久，我国因为救火牺牲了三十名消防战士，网上多有讨论。虽然大多数都为烈士感到痛心，但是也有不同的声音。让我不解的有两点。首先是不如巴黎圣母院那样的异口同声，其次，面对鲜活的生命，竟然有轻飘飘的评论和恶毒的语言。

我记得，前些年去北京，也曾经游览过圆明园。园内自然看不到当年的盛况，以及被焚毁之后的惨状。只通过残留的一些断壁残垣，能够领略到强盗当年的罪行。

我无法知道，一八六零年，英法联军做下来那样的丑行之后，西方是不是有人捐款，来修复圆明园。却只看到了雨果写下的一段话：“有一天，两个强盗闯入了圆明园 一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。原来胜利就是进行一场掠夺，胜利者盗窃了圆明园的全部财富，然后分赃，这一切所做所为，均出自额尔金之名。”时至今日，那次掠夺我国的大量文物，依旧在卢浮宫和大英博物馆之中。如此这般的堂而皇之的展览，的确有点儿不以为耻，反以为荣的味道。其实，不必奇怪，也不要用我们的思维方式去揣测靠掠夺起家的老牌资本主义的思想观念。

说了这些，我只是想说，圆明园也是世界文化遗产的一部分。对它的消亡，我们有的是愤慨。而当年点火的人，也可能依然在沾沾自喜。到现在为止，世界文化遗产的存续被人们所重视，但是却不包括侵略和战争。

法国巴黎圣母院大火，已经烧毁了尖塔，对于人类文明成果总是毁于烈火的魔咒，你怎么看

关于圣母院被烧毁这事，我个人建议中国人少表态，尤其是“人类文明”怎么样怎么样的。

首先，欧洲的那些古建筑多都是修复过的。

德累斯顿大教堂被完全摧毁，后来修复，法国人自己都没怎么担心，所以用不着中国人替法国人担心。

其次，不存在人类文明被毁灭。

我在微博上看到好多人呼天喊地说什么“人类文明被毁了”，搞的比法国人还煽情，没必要。其实文物最重要的不是这类的石头建筑，而是那些不可修复的东西，说一些大家可能不知道的，大英博物馆里面有东晋顾恺之的作品《女史箴图》，这是现存最早的中国国画之一，大英博物馆一向动不动来个“人类文明”为他们抢来的文物辩护，问题是，你看看现在的《女史箴图》都成啥样了？

当年大英博物馆修画师为了展出方便，咔嚓咔嚓把画给裁剪成一块一块的，然后又往画上加了薄膜的酸性物质，这些酸性物质导致了画不可逆转的损伤，现在已经又干又脆要开裂了，搞的跟狗啃的一样。

这才是“人类文明的损失”。

前段时间兵马俑跑到美国展出，被美国人掰断手指头，结果被当地陪审团判了无罪。

上哪说理去？

所以不要动不动说什么人类文明被毁。

第三，法国人自己不干净

举个例子，当年法国占领越南后，跑到越南的美山遗址看到了一堆雕像，于是法国这帮考古学家割了一堆的雕像头运到法国。越南最早的寺庙建筑独柱寺，1049年建成的，在1954年法国人撤走的时候把它给炸了。

更不要说法国传教士跑到越南，推平当地的百年千年寺庙，然后原地建个教堂。这种事法国人干得多了。

多替被殖民国家想想，少替殖民者想想，是好事。

第四，中国人最好不要表态。

我记得当年法国出了恐怖袭击，中国人这边特别积极，又是向法国人民表示哀悼，又是集体灭灯，微博上简直哭成一片，比法国人还伤心。

结果2014年昆明事件，都记得法国媒体怎么冷嘲热讽的吧，当年中国人是不是都有一种“良心喂狗”的感觉？巴黎出事，中国表示哀悼，中国出事，法国那边恨不得要叫好，怪谁呢？还是怪中国人太善良太心好了， 你把脸伸过去给法国人打，法国人还给你客气？

所以对这个事情，我不表态，我不像微博一堆的人哀叹“人类文明的损失”，那是人家法国人的事，少替法国人操心