怎样理解老子曰：持而盈之，不如其已？道德经怎么理解认知自然规律，按自然规律行事，做到不乱为而治_自然规律_道德经_周易
怎样理解老子曰：持而盈之，不如其已
很抱歉，我不喜欢用“玄之又玄”的方式回答问题，而采用通俗易懂的语言，但仅代表一家之言，希望能给大家深入理解这句话提供一些不一样的思路！
原文句子：持而盈之，不如其已；
古文今译：执持盈满，不如适时停止；
我的理解：凡事勿求太满。我们大多都有过这样的经历，手里面已经有很多东西了，还想拿着其他的东西，拿得多的时候，很容易把东西弄到地上而事与愿违。
就像有的公司领导一样，巴不得员工把所有时间都放在工作上，除了吃饭睡觉外，员工的个人时间几乎被全部占用，半夜还在发工作汇报。日子长了，员工必定身心俱疲，人心涣散，反而导致公司业绩下滑。所以，怎能一味地贪多呢？从我们个人来说，人生不只有工作，还有生活呢。
一般人遇到名利当头的时候，没有不心醉，没有不趋之若骛的，可若只是知进而不知退、善争而不善让，就必定会招致祸害，所以要适可而止。
若能通读《道德经》，将会更加深入而全面地理解这句话，谢谢您的提问！
道德经怎么理解认知自然规律，按自然规律行事，做到不乱为而治
道德经，为老子道论德论合为道德经。老子大意是讲：“一切事物顺着自然规律的自然运行，自然成就的事物，就叫做道得（德）”。否则！就是：“不道德”。
再进行更直白的解释就是：“成就一切事物，就是道的一个自始至终恰似~起笔画圆到落笔收尾的画圆过程。也就是说，事物有规可依地，有条不紊地从起点到尾端自然重合，就完成了道的自然运行周期，事物因此也就自然形成了，这就是道德”。因此！不难认识“道”是“德”的前提决定条件，可总结为：“唯道是德，无道不德”。
认识自然规律，按自然规律做事，做到不乱为而治？
在这个问题上，我们的先祖，做的很好，显示了超高的智慧。从认识天象，地理，先祖创立《周易》其中包括“伏羲氏”制定先天八卦方位图，文王演用后天八卦图，最终形成一部完整的《周易》全书，以阴阳五行生克制化，相互辨证统一理论，为根据的人文自然百科全书。
《周易》的形成，对我国文化产生了积极的进步推动作用，诸如：“历法，中医学，星象学，算命学，婚，丧，嫁，娶的择日等等，相继形成”，因此！生活生产，都有据可依。诸如此类，都是依据《周易》应用而生的。
介于上述，由于我们先祖的伟大创造发明，使我们的农事耕作，有法可依，依照“历法二十四节气”，有据无误地进行农事活动，获取丰收。星象学，医学，卜算等等，都在现实生活领域实际应用，统统都给生活带来了极大的便捷。
认识自然规律，按照自然规律行事，做到不乱为而治？从回望先祖创立的种种学术，至今克守延用，就是很好的例证。
老子说的“道”，到底是什么
老子的道是什么，这是一个很大的命题！几千年来，尚未有一个完美的答案……
老子曰：『有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道』。这段文字读起来令人似懂非懂，不同的人有不同的理解，到底孰是孰非，只能说是仁者见仁，智者见智。
我所理解的道，是凌驾于天地之上，维系万物生存发展的本原力量，道生万物而弗宰，任万物自然发展——物竞天择，优胜劣汰。对道来说，万物都是过客，正所谓：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
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