愿得一人心白首不相离（“愿得一人心白首不分离”你是怎样理解这句话的）_白首_人心_相离

本文目录

• “愿得一人心白首不分离”你是怎样理解这句话的
• 王岳伦官宣离婚，试问愿得一人心，白首不相离真的那么难吗
• 愿得一心人，白首不相离有多难
• 有人说四十多岁的女人还想“愿得一人心，白首不相离”，早干嘛去了呢你怎么看
• 真的有愿得一人心，白首不相离吗
• 愿得一人心白首不相离是什么意思
• 《白头吟》中的“愿得一人心，白头不相离’”，为什么被写成了“愿得一人心，白首不相离”

“愿得一人心白首不分离”你是怎样理解这句话的

“愿得一人心，白首不分离。”，读来，令人感染、感动。

诗句的创作者——卓文君，生于两千年前的大汉王朝。

当卓文君与深爱着的丈夫司马相如，共同走过了爱之切——私奔、爱之深——同甘共苦、爱之果——终于苦尽甘来、爱之变——意欲纳妾的历程之时，卓文君写下了这首《白头吟》，全文如下：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

正是这首诗，震醒了一时糊涂的司马相如，挽救了来之不易的爱情。

也正是这首诗，使司马相如看透了官场的浑浊，激流勇退，从此与卓文君庭前花下、白头偕老。

卓文君和司马相如的爱情故事，为后人敬佩与传颂，成为真情挚爱的典范。

是啊，只要对方一个人和一颗心，一直到老也不分离，好一种至死不渝的爱情宣言！

而这样的爱情，又有多少人能做得到呢？

我们看到过情侣的甜蜜，甚至蜜过卓文君和司马相如：一起看电影，旅游，情人节的大束鲜花以及甜心巧克力……

我们也看到过夫妻的柴米油盐的平淡，以及鸡毛蒜皮的争吵……

我们还看到，离婚率在逐年升高……

不知最初相恋时，彼此可曾说过：“愿得一人心，白首不相离”？

曾几何时，“愿得一人心，白首不相离”，又特别流行起来。

我们衷心的希望，大家能够用最大的勇气和毅力，大声的说出这样的话；更希望说出之后，付出行动，用一生去兑现。

王岳伦官宣离婚，试问愿得一人心，白首不相离真的那么难吗

“愿得一心人，白头不相离”这是多少影视明星官宣时给粉丝、给观众的印象，做为名人，有影响的公众人物，又有几个认真的对待感情，对待婚姻的？甚至有的人结婚几十天就离婚。仔细想想，这可能与经济上的独立有关吧。在寻常百姓家，离婚率反而要低得多。另外，从恋爱到婚姻，不只是一张纸的问题，还有两个家庭的融合，待人接物方式态度的问题，柴米油盐酱醋茶等……生活中的大事小事，如果处理不好，如温水煮青蛙，恋爱时的激情会慢慢消磨殆尽。

愿得一心人，白首不相离有多难

谢谢邀请。

愿得一心人，白首不相离有多难？

既难也不难。

难的是愿得一心人。

不难的是白首不相离。

世界上白首不相离的夫妻是婚姻中的十之八九。但能做到心心相应，互爱互敬一辈子可就少之又少了。大多数夫妻都在争争吵吵，磕磕绊绊中走完一生。

也许青春恋爱时也爱的轰轰烈烈，山盟海誓，婚后渐渐被家庭所事纠缠，爱的热度渐冷，由爱情变成了亲情，直至到养老抚幼，抚育儿女成家立业，再由亲情变成了共同承担家庭的责任。最后步入老年相互陪伴，相互照顾，过完一生。

人的一生不就这么过来的么？这难吗？不难。

之所以感到难，是因为持有这种想法的一部分人，难能有平淡的心态去对待平凡的自己和平凡的婚姻。其中有如下几种心理。

01，持有这种想法的人，有可能狭隘地认为，世上这么多好的异性，我为什么就没选到一个称心如意的心上人与我共度一生呢。现代社会是高度发达的文明社会，但凡走上婚姻殿堂的人，大部分都经过了或长或短的恋爱过程，婚姻的结合大部分都是意愿的结合。所以说这个埋怨有点狭隘，但不可否认的是也有婚前的伪装，导致婚后的不幸。毕竟不能代表多数。

02，持有这种想法的人，也许是错误地认为，夫妻生活的一生，就应该像恋爱时那样热烈，那么魂牵梦绕，那么缠绵无限。想一想又怎么可能呢。恋爱是以追到对方，付出百般热恋为目的。当步入婚姻以后，是以油盐柴米共同生活为目的，要创业，要创收，要交友，要接触社会，国事，单位事，家事，事事要分心。这样爱的热度就降了温。但不能认为是爱情淡了，没意义了。

03，持有这种想法的人，大概没能感觉到，事业中相互扶持，生活中相互担责，是爱的延续，是爱以另外一种形式存在。这是为爱共同建立一个家，共同维持这个家，共同孝敬你们的长辈，共同抚育你们的后代，这是爱的责任，是爱的传承。

04，持有这种想法的人，该不会是自己在恋爱结婚之后，发现大千世界，到处是繁花锦簇，报怨自己没能选到那朵最艳的，最好的，自怨自艾吧？事实上就是放开了让你选，你也会看这朵好，摘到手，又觉得没那朵艳。因为世上的人看人看物，都有个特点，那就是没得到永远是好的，是你拼命所想的。一旦得到了，又感觉是原来如此。

05，持有这种想法的人，应该是缺乏一种平淡的心态。人生在世，草木一秋。如果能有个与你同甘共苦的伴侣，陪你养儿育女，共同持家过日子，陪伴走完一生。你就好好地珍惜吧，这是你的幸福，应该感到满足！

所以说，愿得一心人，难，也不难！

白首不相离，不难，也难！

只要你有一颗平常的心态，世事就变得简单。

这难吗？

有人说四十多岁的女人还想“愿得一人心，白首不相离”，早干嘛去了呢你怎么看

这是一个女人成熟的时候发出的呐喊，是内心真实的再现。年青时由于心态不成熟，过于追求名利，金钱，地位，外貌等外在因素导致婚后生活不幸福，同时面临男人对婚姻的背叛，出轨而对自己的关心进一步淡化，甚至出现身心伤害时才悟出的真理。愿得一人心，白首不相离。这是婚姻本真的回归。是婚姻最理想的境界。夫妻白头到老真不易。正是她们经历了不幸，所以才发出这样的感慨与渴望。

我身边就有这样的一个女人。年青时自恃自己长得漂亮，对男的挑三拣四，仿佛没有一个男人配得上她，一心想找个有钱人过日子，可附近与她年龄相近的年青人都穷啊！没办法就嫁了一个长她近20岁的城里的男人。这男人钱倒是有。可就是品行不好生活放荡，到处寻花问柳，拈花惹草，又爱酗酒，女人管理不了他，稍微一说他，他就对她挙脚相加。女人想离婚又不敢离，怕男的做出过极行为报复她。（因以前男的放言，如果离婚的话，会弄死她。我们村里以前曾出过类似杀人的事，大家都知道，所以她怕了）

于是女子就忍着痛苦稀里糊涂生活了20年，直到他老公去死了。她怕孤独又想再结婚，大家笑问她想找个啥样儿的？我身边同事的亲戚刚离了婚挺有钱的，要不要跟你撮合一下？女子摇摇头说，这20年的苦，难道我还没吃够吗？有钱的男人不一定靠得住啊！看看身边有没有真心过日子，顾家的男人找一个给我吧！没有就算了。只要他真心对我，我就跟她过一辈子。有钱没钱不在乎了。可这样的男人也不好找啊！上哪儿找去？打起灯笼也未必找得到哦。说着说着平时不爱读书的她，也不知从哪儿学来的文化，冒出一句“愿得一人心，白首不相离”的词来。也许这正是她经历不幸婚姻而对后半生感情生活期望的真实写照吧！怪可怜的。但愿她愿望成真。

真的有愿得一人心，白首不相离吗

对于爱情，最美不过初恋，甜蜜而又温馨浪漫的，特别是刚步入大学的，学生们，简直是到了，恋爱的天堂。处处充满了，美丽的憧憬与画面，一个个，别管巧然、还是偶然的、必然的，到处都有可能为恋爱，准备一场突如其来的机会，大学的环境也是，优美的，节奏也是缓慢的所以，是好多人美好回忆的地方，随着年龄的增长，步入社会，应聘工作，生活上，社会上的压力与竞争，随之而来，当初的甜言蜜语，誓言，愿得一人心，白手不相离，开始得到考验。

随着工做的原因，好多人，各奔东西，异地恋，跨国恋这都很正常，经常熬夜加班，朋友聚会，不像以往有大把的时间，两个人可以粘在一起，逛个街，压压马路都觉得幸福，聚少离多，加上好多压力的面临，比如结婚，用的婚房，代步工具要的车子，还有彩礼钱，加上女朋友父母的虚荣心，攀比心，好多情侣都还是过不了这一关的。

在一方面有得是为了生存机会，有的人天生是不择手段为了能，加薪升职，与上司好婚外情，有得人天生好色，见一个爱一个，俗话说的好，只有永远的利益，没有永远的朋友，在物质，与利益，还有美色的诱导下有几个能，不被攻破的，反倒是应了那句话，如果人类没有了贪婪之心，那这个社会将不在进步，舍得舍得么适应能力强的人总是混的不错，脑袋灵活转变快。

在一个凡事都不是绝对的，真的有人愿得一人心，白手不相离么？那是肯定有得，一般这种人，都重感情，义气懂得付出，就像武侠剧里面，爱美人不爱江山，不管如何，付出与回报都是正比的，舍得舍得，舍与得是分不开的，不管对错心安理得就好，不管分开的情侣，还是愿得一人心白手不相离走到最后的夫妻，分开的彼此祝福对方不要怨恨，只能说在错误的时间遇到对得人，有缘无份，走到最后的眷侣，也要珍惜这来之不易，磕磕绊绊的爱情，愿天下所有，有情人终成眷属，白头偕老。

• 人生不过，区区数十载，珍惜眼前，活在当下，哪个人的一生都不易，切行且珍惜吧。

愿得一人心白首不相离是什么意思

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。出自汉代诗人卓文君的《白头吟》愿得一人心，白首不相离。 这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。

当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

《白头吟》中的“愿得一人心，白头不相离’”，为什么被写成了“愿得一人心，白首不相离”

“愿得一心人，白头不相离”这两句诗见于汉乐府民歌，

也有说是卓文君因为司马相如要娶小三，悲愤而作《白头吟》诗，相如遂止。

在《玉台新咏》《乐府诗集》、《昭明文选》等诗集中均作“白头”。

而“白首不相离”这个句子仅见于明代蒋一葵撰《尧山堂外纪》，亦是对卓文君与司马相如事的收录，只不过把“头”字改为“首”字。

如果不是笔误，就是文人趣味使然了。

与这两句诗相关的诗歌属汉乐府民歌，即创作者来自于民间，“白头”二字显得质朴通俗，更符合于民间创作者的文化素养。

这种直白的抒情方式亦是汉乐府民歌中的平民身份的抒情女性形象的表现，

这个倔强的女子大胆地表达自己的爱情理想，这是对夫权制度下女性婚恋不自由地反抗，批判矛头指责负心男子。

附全诗：

　皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

平生共城中，何尝斗酒会。

今日斗酒会，明旦沟水头。

蹀躞御沟上，沟水东西流。

郭东亦有樵，郭西亦有樵，

两樵相推与，无亲为谁骄盬

凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何离簁，

男兒欲相知，何用钱刀为！

〈齿玄〉如马?敢萁，川上高士嬉。

今日相对乐，延年万岁期。